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傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化 領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)指出,要“發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用”,給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部出了一份比較難的“考卷”。能不能答好這份“考卷”,如何“納入考核評(píng)價(jià)體系”,領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”任重道遠(yuǎn)。
深刻認(rèn)識(shí)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重大意義至關(guān)重要。近代以來(lái),我們的文化自信、國(guó)民自信受到極大損傷,留下了諸多后遺癥。這些“陰影”直到今天還不同程度地盤(pán)旋在人們頭腦中,不時(shí)侵襲著中華民族復(fù)興的肌體而揮之不去。徹底否定我國(guó)歷史文化、以洋為美為尊的虛無(wú)主義,否定現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)成就和輝煌的復(fù)古主義,就是兩個(gè)極端。夾在這兩個(gè)極端之間的,是大量的模糊認(rèn)知——搞不清楚我國(guó)歷史文化中到底有些什么,搞不清它們與今天的社會(huì)主義文化有什么關(guān)聯(lián),認(rèn)為傳統(tǒng)落后、沒(méi)用甚或一概為“負(fù)面”的觀點(diǎn)甚囂塵上。一言以蔽之,就是否定中華文明、中華文化的連續(xù)性和正面價(jià)值。如果任這些觀點(diǎn)發(fā)展,再輝煌燦爛的文明都可能中斷甚至“迷失”。
于中國(guó)而言,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族復(fù)興、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)、文化沃土,是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng),可為治國(guó)理政提供有益啟示。于世界而言,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)揮著重要作用。中華民族沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)霸世界的基因,中國(guó)人民也不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯,能夠同世界各國(guó)人民和諧發(fā)展、共護(hù)和平。
帶頭傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要著眼“加強(qiáng)宏觀指導(dǎo),提高組織化程度”謀劃展開(kāi)。由于積聚起來(lái)的社會(huì)思想文化慣性力量使然,多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)傳統(tǒng)文化難免產(chǎn)生一些不理解的現(xiàn)象,有識(shí)之士形容為“兩頭熱、中間冷”——高層領(lǐng)導(dǎo)大聲呼吁,很多基層群眾極為熱心,但中間層的許多基層干部因不了解而顧慮重重,不知道如何開(kāi)展工作,存在著觀望等待心理?!兑庖?jiàn)》對(duì)這一文化工程的實(shí)施舉措,從理論到實(shí)踐、從組織到制度、從分工到協(xié)作等進(jìn)行了全面部署,提出目標(biāo)時(shí)間要求,可以說(shuō)是開(kāi)展具體工作的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件。領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合地域和部門(mén)實(shí)際,在此方面應(yīng)有所作為,也大有可為。
部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段的規(guī)模性文化定向滲透渾然不覺(jué),但對(duì)我們身邊發(fā)生的有形、無(wú)形的文化擴(kuò)張等現(xiàn)象可能耳聞目睹。在很多農(nóng)村,喪葬采用西洋風(fēng)俗者并不鮮見(jiàn)。中國(guó)人敬天祭祖的習(xí)俗,正在一些地方發(fā)生根本性的變化。我們的文化傳統(tǒng)被有些人斥為封建糟粕,其文化意義和價(jià)值遭到輕視。熱心傳統(tǒng)文化的推廣者和群眾甚至被邊緣化,一些人不得不轉(zhuǎn)入“地下”來(lái)弘揚(yáng)之。近幾年,國(guó)學(xué)網(wǎng)站、學(xué)會(huì)、活動(dòng)多了起來(lái),但大部分處于比較分散的狀態(tài),沒(méi)有形成聯(lián)合的力量,進(jìn)一步開(kāi)展工作舉步維艱。黨和政府應(yīng)當(dāng)真正從“提高組織化程度”上傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在具體的落實(shí)中,要以“三個(gè)納入”為實(shí)施、操作的切入點(diǎn)和突破口?!兑庖?jiàn)》提出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作要“納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃,納入考核評(píng)價(jià)體系,納入各級(jí)黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容”,這為領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹和落實(shí)《意見(jiàn)》提出的重大舉措提供了切實(shí)可行的抓手。
很多領(lǐng)導(dǎo)干部受教育經(jīng)歷、工作閱歷的限制,沒(méi)有機(jī)會(huì)受到傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育,那就要“補(bǔ)課”。在干部素質(zhì)教育中,歷史思維能力不足直接制約了形成科學(xué)思維能力的視野,不可能做到“以史為鑒、知古鑒今”“在歷史中得到啟迪、得到定力”。針對(duì)教師教材教法上的不足,可以仿照提升為馬克思主義學(xué)院的做法,開(kāi)設(shè)干部教育系統(tǒng)中傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專(zhuān)門(mén)學(xué)院,以收教學(xué)相長(zhǎng)之效。
(作者系中共中央黨校教授、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
編輯:劉小源
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 發(fā)展 領(lǐng)導(dǎo)干部 傳承