卿希泰先生。圖據(jù)四川大學(xué)公眾號(hào)

2月18日，四川大學(xué)在其官方微信公眾號(hào)發(fā)布消息：2月17日21時(shí)30分，中國道教研究泰斗卿希泰先生因病在成都安詳辭世，享年90歲。

卿希泰先生是我國著名的哲學(xué)家、宗教學(xué)家，中國道教學(xué)研究的重要開拓者，國際知名的道教研究權(quán)威學(xué)者，國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”、“九五”宗教學(xué)學(xué)科規(guī)劃小組成員，國家教委首屆全國高校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，前中國宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國老子道學(xué)文化研究會(huì)顧問，成都市道教協(xié)會(huì)顧問，四川省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，四川省優(yōu)秀教師、優(yōu)秀研究生導(dǎo)師，四川大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)建者之一，四川大學(xué)宗教學(xué)研究所創(chuàng)所所長，國家“985工程”宗教、哲學(xué)與社會(huì)研究創(chuàng)新基地首席專家，四川大學(xué)文科杰出教授。

據(jù)四川大學(xué)官方微信，卿希泰先生于1927年12月出生在四川省三臺(tái)縣。1947年考入四川大學(xué)法律系。就讀期間即加入了中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的革命青年組織“中國火星社”，擔(dān)任四川大學(xué)分社社長。1949年成都解放后，曾參加接管四川大學(xué)的工作。1951年本科畢業(yè)，留校任法律系秘書兼助教。

1952年，由于國家對(duì)馬克思主義理論教育的需要，卿希泰先生被保送到中國人民大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，成為第一屆馬列主義研究班哲學(xué)分班的學(xué)員。1954年研究生畢業(yè)，回四川大學(xué)馬列教研室任教。1959年，由于國家建設(shè)的需要，卿先生負(fù)責(zé)創(chuàng)建四川大學(xué)哲學(xué)系，任總支書記兼副系主任。該系的建立，填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)西南地區(qū)哲學(xué)教育的空白，培養(yǎng)了大批哲學(xué)教學(xué)、科研人才和黨政干部。

1980年9月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，我國高校第一個(gè)宗教學(xué)專門研究機(jī)構(gòu)——四川大學(xué)宗教學(xué)研究所成立，卿希泰先生擔(dān)任創(chuàng)所所長。在卿希泰先生帶領(lǐng)下，該所在宗教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了我國高校的多個(gè)“第一”：第一份宗教學(xué)學(xué)術(shù)刊物《宗教學(xué)研究》（1982年）；第一個(gè)宗教學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)（1982年）；第一個(gè)宗教學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)（1990年）；第一個(gè)宗教學(xué)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科（1992年）；第一批教育部人文社科重點(diǎn)研究基地（1999年）；第一個(gè)宗教學(xué)國家重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)（2002年）；第一個(gè)宗教學(xué)專業(yè)獨(dú)立的哲學(xué)博士后流動(dòng)站（2003年）；第一個(gè)宗教學(xué)專業(yè)的國家“985工程”哲學(xué)社科創(chuàng)新基地（2005年）。

卿希泰先生在科研工作中發(fā)現(xiàn)道教是中國傳統(tǒng)文化研究中較為薄弱的環(huán)節(jié)，抱著強(qiáng)烈的愛國心和責(zé)任感，卿希泰先生決心深入研究道教文化，為國家和民族爭光。數(shù)十年來，他鍥而不舍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，編著出版道教文化研究學(xué)術(shù)著作20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，先后榮獲國家級(jí)和省部級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)15次，其中一等獎(jiǎng)7次。如《中國道教思想史綱》獲得四川省第二次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（1986年）、國家教委首屆全國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（1995年）等獎(jiǎng)項(xiàng)；《中國道教史》被項(xiàng)目鑒定組評(píng)價(jià)為“填補(bǔ)了國內(nèi)學(xué)術(shù)研究的空白，且在國際道教學(xué)術(shù)研究界亦產(chǎn)生重大影響，它代表了當(dāng)今我國道教學(xué)研究所達(dá)到的水平”，獲得四川省第七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（1996年）、第三屆國家圖書獎(jiǎng)（1997年）、教育部第二屆全國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（1998年）、國家社科基金項(xiàng)目優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（1999年）等獎(jiǎng)項(xiàng)；《中國道教思想史》，經(jīng)專家鑒定認(rèn)為“填補(bǔ)了道教思想通史研究的學(xué)術(shù)空白，是我國道教學(xué)術(shù)研究的又一個(gè)重要里程碑”，入選“國家社科基金成果文庫”（2009年），獲得四川省第十四次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（2010年）、教育部第六屆全國高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2013年）。日本著名學(xué)者曾評(píng)價(jià)道：“四川大學(xué)宗教研究所，不僅是中國而且也是世界最高水準(zhǔn)的道教研究機(jī)構(gòu)，其所長卿希泰教授的《中國道教思想史綱》等眾多著作，也一樣是中國道教研究的最高權(quán)威，就在日本也享有崇高的威望?！?/p>

卿希泰先生畢生致力于高等教育事業(yè)，為四川大學(xué)乃至全國宗教學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展嘔心瀝血、成績卓著。他為國家培養(yǎng)了數(shù)十名碩士生和博士生，其中有的已成長為國家宗教學(xué)研究的領(lǐng)軍人物、教育部長江學(xué)者特聘教授、新（跨）世紀(jì)優(yōu)秀人才，他還為其他國家培養(yǎng)了數(shù)十名留學(xué)生和高級(jí)進(jìn)修生，為發(fā)展我國宗教學(xué)研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了巨大貢獻(xiàn)。