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代表委員熱議非遺“活”起來(lái):讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力
新華社北京3月4日電 題:“讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力”——代表委員熱議非遺“活”起來(lái)
新華社記者 史競(jìng)男、張辛欣、向定杰
有數(shù)字顯示,截至2016年,我國(guó)已公布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1372項(xiàng),省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目13087項(xiàng);已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非遺,總數(shù)位居世界第一。然而,不少非遺仍“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,傳承與保護(hù)在“默默無(wú)聞”的現(xiàn)實(shí)中遭遇尷尬。
如何讓具有濃厚歷史特性的非遺在當(dāng)代得到更好的保護(hù)和傳播?如何讓非遺不再“沉睡”,煥發(fā)新活力?非遺傳承保護(hù)能不能與扶貧工作結(jié)合?這些成為兩會(huì)上不少代表委員關(guān)心的問(wèn)題。
讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生總是一身中式棉麻衫,看上去更像個(gè)“手藝人”。在非遺保護(hù)這條路上,他走了幾十年。走訪集中連片少數(shù)民族地區(qū)時(shí)他發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)夭粌H有編織、土陶、竹木、紡織、染纈、刺繡等,還有金屬、木雕、髹漆、骨角、皮革、泥塑、皮影等富有地方特色的手工藝,僅就云南少數(shù)民族服飾而言,就有64個(gè)支系的不同民族服飾500多種。
“這些民間的老物件兒、老手藝,不能只是沉睡封存的檔案。”幾年間,他連續(xù)提交相關(guān)提案,為振興民族傳統(tǒng)工藝鼓與呼。
兩會(huì)上,來(lái)自貴州代表團(tuán)的兩位“繡娘”成為一道亮麗的風(fēng)景。王菁和蔡群代表都是省級(jí)非遺傳承人,走進(jìn)她們的房間,沙發(fā)上堆滿了手工刺繡、蠟染圍巾等?!斑@些都是繡娘們指尖上編織出來(lái)的,希望更多人看到民族手工藝的美?!辈倘赫f(shuō)。
打開(kāi)一盒純手工刺繡領(lǐng)帶,上面印著“千針萬(wàn)線民族魂,千手萬(wàn)留民族根?!蓖踺颊f(shuō),非遺的傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)是件大事兒,也是自己的責(zé)任和使命。
同在貴州團(tuán)的姚曉英代表,就穿上了她們的作品——一件藍(lán)底白花的蠟染布褂。“遠(yuǎn)看花,近看蝶。這種獨(dú)居匠心的圖案就是一種文化的標(biāo)識(shí)。”姚曉英認(rèn)為,非遺是鄉(xiāng)土文化的酵母,對(duì)它的保護(hù)力度需要加大,要讓非遺的文化價(jià)值和魅力被更多人知曉。
“非遺保留了民族的文化基因”,潘魯生說(shuō),在社會(huì)變遷發(fā)展中,需要把這種文化基因進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換,激發(fā)出新的創(chuàng)造力,形成現(xiàn)代生活的表達(dá)和應(yīng)用。
全國(guó)政協(xié)委員馮驥才指出,守住傳統(tǒng),并將優(yōu)秀的歷史文明與當(dāng)代生活貫通與融合,是當(dāng)代社會(huì)的文化使命之一。
產(chǎn)業(yè)落地把非遺變“活”
近年來(lái),我國(guó)非遺保護(hù)力度不斷加大,但還存在不少問(wèn)題:地方保護(hù)機(jī)制欠缺,尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū),往往有申報(bào)、輕保護(hù),缺少專項(xiàng)資金支持。不少非遺文化項(xiàng)目面臨困境,亟待解決。
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)王文章認(rèn)為,非遺保護(hù)不應(yīng)是凝固的保護(hù),讓其成為文物,而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。“有些項(xiàng)目適合于發(fā)展生產(chǎn),制造產(chǎn)品,政府應(yīng)積極引導(dǎo)扶持這些項(xiàng)目,在生產(chǎn)和創(chuàng)作中,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益與傳承發(fā)展雙贏?!?nbsp;
“非遺項(xiàng)目很多存在于少數(shù)民族地區(qū),和扶貧相結(jié)合,也是不錯(cuò)的方法?!迸唆斏f(shuō),發(fā)揮少數(shù)民族貧困地區(qū)的特色資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)民族傳統(tǒng)手工藝的傳承和轉(zhuǎn)化,對(duì)文化保護(hù)和實(shí)施精準(zhǔn)扶貧具有重要意義。他建議,在民族傳統(tǒng)工藝資源豐富的少數(shù)民族及貧困地區(qū),鼓勵(lì)村民從事傳統(tǒng)手工藝勞作,建立“以手藝帶農(nóng)戶、以農(nóng)戶帶農(nóng)村、以農(nóng)村帶基地、以基地帶銷售”的經(jīng)營(yíng)模式,并培育少數(shù)民族工藝美術(shù)品牌。
“加大對(duì)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的扶持力度,精準(zhǔn)對(duì)接市場(chǎng)保持可持續(xù)發(fā)展,讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力?!?姚曉英說(shuō)。
作為黔西南州唯一的全國(guó)人大代表,今年兩會(huì)王菁帶來(lái)了19份建議,民族文化傳承助推扶貧攻堅(jiān)的主題她最看重。“我們少數(shù)民族地區(qū)婦女有很多的手工技藝,如果有好的政策、好的產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持,讓非遺變活,一人就業(yè),全家就能脫貧?!?nbsp;
代表委員的心聲也受到有關(guān)部門的重視。工信部工業(yè)文化發(fā)展中心副主任孫星說(shuō),傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承可以與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合起來(lái)。工信部將支持打造一批工業(yè)創(chuàng)意園區(qū)和工業(yè)文化特色小鎮(zhèn),推動(dòng)形成支持工業(yè)文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、財(cái)稅、人才、土地等政策體系,并從傳承的角度,建立技能大師工作室,把文化產(chǎn)業(yè)落地。
喚醒非遺織就幸福路
每年兩會(huì),蔡群都會(huì)提到和蠟染刺繡等非遺文化有關(guān)的建議,如繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村小微企業(yè)的扶持,讓村里的鄉(xiāng)親們就近就業(yè),讓優(yōu)秀的民族文化得到永久的傳承。
今年兩會(huì)上,她高興地告訴記者,她在老家貴州畢節(jié)織金縣大寨村開(kāi)設(shè)的苗族蠟染刺繡公司,去年?duì)I業(yè)額突破800萬(wàn)元,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)兀常埃岸嗝麐D女加入。
“這在過(guò)去是不敢想的!”蔡群說(shuō),以前山里窮,上不起學(xué),姐妹們和她撿過(guò)垃圾,在工廠打過(guò)工。得益于貴州舉辦的民間手工藝大賽,她返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并成為非遺傳承人,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上了致富路。
與蔡群一樣,王菁也在非遺傳承中找到了“指尖上的幸?!?。
2002年,她成立了布谷鳥(niǎo)民族實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司,如今已擁有100多名固定員工,同時(shí)帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)上千農(nóng)戶就業(yè)。在老家的布依族村寨,她建了一個(gè)民族風(fēng)情文化園,游客可以欣賞民俗表演并參與到一些工藝品的制作中。
據(jù)了解,作為非遺大省的貴州已于2013年啟動(dòng)了“錦繡計(jì)劃”,旨在促進(jìn)傳統(tǒng)民族手工業(yè)發(fā)展,讓繡女在家就業(yè),改善老人空巢、兒童留守的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀。三年來(lái),從事手工業(yè)的婦女達(dá)到50萬(wàn)人,產(chǎn)值50億元人民幣,帶動(dòng)就業(yè)人口百萬(wàn)余人。僅2016年,就投入專項(xiàng)資金750萬(wàn)元,培訓(xùn)繡娘4000名,通過(guò)手工幫扶脫貧的建檔立卡貧困婦女有1萬(wàn)余人。
“我希望有一天,和姐妹們?cè)诩易鲋汤C唱著歌!生活越來(lái)越富足!”蔡群和王菁的夢(mèng)想,正在變成現(xiàn)實(shí)。
編輯:薛曉鈺
關(guān)鍵詞:代表 委員 非遺傳承
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