追憶我與國(guó)家圖書(shū)館半個(gè)多世紀(jì)的西夏之緣,感慨良多。國(guó)家圖書(shū)館在西夏文獻(xiàn)收藏、保存、整理、服務(wù)和研究方面作出巨大貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檫@些文獻(xiàn)資料,我得以走近西夏,走近西夏學(xué)。

1962年我考取中國(guó)科學(xué)院民族研究所的研究生,師從著名西夏研究專家王靜如先生學(xué)習(xí)西夏文。記得那時(shí)到琉璃廠去看書(shū),看到有1932年北平圖書(shū)館(今國(guó)家圖書(shū)館前身)出版的《國(guó)立北平圖書(shū)館館刊·西夏文專號(hào)》。民國(guó)時(shí)期《國(guó)立北平圖書(shū)館館刊》先后出版了3個(gè)專號(hào),一是《永樂(lè)大典專號(hào)》,二是《圓明園專號(hào)》,三是《西夏文專號(hào)》,可見(jiàn)館藏西夏文文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值之重。《西夏文專號(hào)》內(nèi)容豐富,包括著名涼州碑的發(fā)現(xiàn),黑水城被俄、英探險(xiǎn)隊(duì)的盜掘,寧夏靈武西夏文文獻(xiàn)的出土和入藏北京圖書(shū)館的經(jīng)過(guò),還有中、俄、日專家介紹、譯釋、考究部分西夏文文獻(xiàn)的佳作,更有著名佛學(xué)專家周叔迦先生整理的館藏百部西夏文佛經(jīng)目錄等,圖文并茂,不啻一部小型的西夏學(xué)百科全書(shū)。我一邊學(xué)習(xí)、研讀西夏文、漢文雙語(yǔ)雙解的辭書(shū)《番漢合適掌中珠》,一邊認(rèn)真閱讀此專號(hào),西夏文識(shí)讀水平漸長(zhǎng)。1964年王靜如先生與著名敦煌學(xué)家常書(shū)鴻先生,領(lǐng)銜考察敦煌莫高窟和安西榆林窟的西夏洞窟,我負(fù)責(zé)在各洞窟中搜尋、抄錄西夏文題記,并做譯釋,已能圓滿完成任務(wù),其中就有《西夏文專號(hào)》作為教科書(shū)的功勞。

“文革”期間,我被下放到河南省息縣“五七干?！?將《西夏文專號(hào)》也帶到“干?！?。我白天參加“運(yùn)動(dòng)”的大小會(huì)議,晚上便于宿舍二層床上落下蚊帳,看《西夏文專號(hào)》中的西夏文文獻(xiàn)。在蚊帳內(nèi)昏暗燈光下,夜復(fù)一夜地默讀、解析已死亡的文字,欣賞古舊的西夏文獻(xiàn)圖版,頗有青燈古卷的感覺(jué),似乎陶然走進(jìn)了數(shù)百年前的西夏王國(guó)。這又像做“地下工作”,白天晚上成了截然不同的兩個(gè)世界。這段經(jīng)歷使我提早恢復(fù)了幾年的西夏研究。

后來(lái),“干?！背蜂N,“學(xué)部”(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院前身)人員返京,我開(kāi)始有計(jì)劃地搜集西夏資料并開(kāi)展研究工作。當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)西夏文資料主要藏于北京圖書(shū)館(今國(guó)家圖書(shū)館前身),北圖善本部民語(yǔ)組的黃潤(rùn)華同志為我閱覽西夏文文獻(xiàn)提供了很多方便。因西夏文是善本書(shū)籍,我得以單獨(dú)在一小房間里閱覽。我至今記得黃潤(rùn)華同志第一次提取出西夏文文獻(xiàn)時(shí)的情景。只見(jiàn)他提來(lái)一個(gè)稍微泛黃的白布包袱,打開(kāi)包袱皮后見(jiàn)到黃色牛皮紙的包皮,再打開(kāi)后,眼前一亮,便是期待已久的西夏古籍。這些裝幀考究、古色古香的民族文化遺存,散發(fā)著古代文化的魅力,使我領(lǐng)略神奇,感到震撼。

在近3個(gè)月的時(shí)間里,我每天早晨從西郊趕往北京圖書(shū)館,“潛伏”于斗室內(nèi),盤桓于古樸的西夏文文獻(xiàn)之間,悠然自得地整理這批古籍。我每天中午湊合啃一點(diǎn)干糧,下午閉館后再回所。我將館藏120余部西夏文佛教文獻(xiàn)一部部閱覽,并仔細(xì)登記,全部做了卡片,抄錄了部分資料,還將一些西夏文佛經(jīng)的序、跋、發(fā)愿文、題款等,向圖書(shū)館申請(qǐng)拍攝成23張照片。其中西夏文《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》有一幅西夏譯經(jīng)圖,是中國(guó)歷史上唯一一幅譯經(jīng)圖,上有西夏文標(biāo)明主譯者、助譯者和親臨譯場(chǎng)的皇帝、皇太后的名字。1979年我據(jù)此撰寫(xiě)了《西夏譯經(jīng)圖解》,發(fā)表在北京圖書(shū)館出版的《文獻(xiàn)》第一輯(創(chuàng)刊號(hào))上。此后又發(fā)表了《過(guò)去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)發(fā)愿文譯證》《金光明最勝王經(jīng)序跋考》等論文,構(gòu)架出渺遠(yuǎn)的西夏佛教史主體框架,為此后我撰寫(xiě)《西夏佛教史略》一書(shū)打下了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)80年代,學(xué)術(shù)風(fēng)氣漸開(kāi),長(zhǎng)期沉睡在圖書(shū)館里的西夏文文獻(xiàn)受到越來(lái)越多的重視。國(guó)家圖書(shū)館有意進(jìn)一步保護(hù)這些珍貴古籍,邀我再次整理館藏西夏文文獻(xiàn)。館藏文獻(xiàn)與20世紀(jì)30年代已有增減變化,要盡量厘清原委;有的頁(yè)面斷開(kāi)、順序散亂的文獻(xiàn)要排好次序;有的同一文獻(xiàn)斷開(kāi)后,被放置在不同的卷內(nèi),要注明、接續(xù),歸為完璧;有的殘缺頁(yè)面,要查明殘缺的起訖和頁(yè)數(shù)。這是又一次對(duì)館藏西夏文文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理。后來(lái)我和黃潤(rùn)華同志合寫(xiě)了《北京圖書(shū)館藏西夏文佛經(jīng)整理記》,記述了這次文獻(xiàn)整理的概況和收獲。

自《西夏文專號(hào)》出版以來(lái),西夏文文獻(xiàn)釋讀有了大幅度提升,出土于黑水城、藏于俄羅斯的大量西夏漢文和西夏文文獻(xiàn)陸續(xù)出版,西夏學(xué)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好局面。2002年,我與主持《國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊》的王菡女士籌劃于《西夏文專號(hào)》出版70周年之際(2003年),再出刊一部新的西夏文專號(hào),以期進(jìn)一步推動(dòng)西夏研究。當(dāng)時(shí)我們向國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生匯報(bào),先生鼎力支持,并作出具體指示?！秶?guó)家圖書(shū)館學(xué)刊·西夏研究專號(hào)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西夏文化研究中心與國(guó)家圖書(shū)館合作出版,匯集國(guó)內(nèi)外著名西夏學(xué)專家撰著論文,以西夏文文獻(xiàn)或文物考釋為主,反映最新研究成果。

隨著國(guó)家對(duì)文化投入的加大,國(guó)家圖書(shū)館對(duì)善本書(shū)增加了保護(hù)措施。2011年,國(guó)圖制作新的楠木書(shū)盒、書(shū)柜,睡在布包袱里的西夏文古籍也換上了新裝。看到這些珍貴文化遺產(chǎn)有了安身立命之處,而且近年來(lái)西夏學(xué)由冷門學(xué)科逐漸成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn),我感到十分欣慰。

(作者:史金波,系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、西夏文化研究中心主任)