從文化自覺到文化自信，再到文化自強，這三個階段代表著復興中國傳統(tǒng)文化的完整過程，文化自覺應是這一過程的基礎。而藝術作為文化的精華，是文化的重要載體和集中展現(xiàn)。如何才能讓中國傳統(tǒng)藝術在促進中國文化自覺、復興中國傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)揮其應有的作用，這對中國藝術工作者來說是一個亟須解決的重要問題。為此，我們可以從費孝通先生的“文化自覺”思想中獲得對藝術工作的啟發(fā)，以文化自覺促進藝術的深層自覺，讓中國的藝術工作能夠與時代呼應、與社會接軌，從而助力于中國傳統(tǒng)文化的全面復興。

黃 卓 繪

文化自覺的前提是開放。如果一種文化保持自我封閉的狀態(tài)，就無所謂與他文化的關系了，封閉的文化狀態(tài)往往會因為失去與他文化的交流而沒有生氣最終逐漸走向衰弱。這對藝術工作的啟發(fā)就是，藝術也不能完全與社會、與生活、與時代隔離開來，即不能走向極端的“藝術本位”的范式或者說單一的“為藝術而藝術”的價值訴求?！段幕俊笆濉睍r期文化發(fā)展改革規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）指出，繁榮藝術生產(chǎn)創(chuàng)作要“聚焦中國夢的時代主題”，要“深入生活、扎根人民”，這體現(xiàn)了將藝術與時代、與生活密切聯(lián)系起來的文化精神?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來。”時代和生活必將為繁榮中國藝術提供源源不斷的素材和動力，而藝術的繁榮也將推動和提高時代與生活的審美層次和追求。

文化自覺的基礎是認識自我文化、他文化及二者關系。正如費孝通先生所說：“首先要認識自己的文化，其次是理解所接觸的文化。”文化自覺不是自卑，不是自大，也不是盲目追求絕對平等，而是理性地看待中國文化與外國文化。因此，我們一方面要關注中國傳統(tǒng)藝術，比如近日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》中指出的主要任務之一就是“建立國家傳統(tǒng)工藝振興目錄”。這就是要求我們對自己的傳統(tǒng)工藝有一個摸清家底的自知之明；另一方面還要理性地理解外國藝術，既不能盲目排外，認為只有中國的藝術才是最有價值的，也不能崇洋媚外，認為外國的藝術才代表先進、科學；同時，還要用科學對比的眼光和方法發(fā)現(xiàn)中外藝術之間的聯(lián)系和區(qū)別。

文化自覺的途徑是“古今中外、擇優(yōu)劣汰”。費孝通先生指出，認識自己的文化，要根據(jù)其對新環(huán)境的適應力決定取舍；而理解所接觸的文化，就要取其精華，去其糟粕，加以吸收。在藝術工作中，對于古今中外的藝術我們都應堅持實事求是的原則，認識其特征、價值與局限，從而發(fā)揚其優(yōu)點，改善其弊端，使傳統(tǒng)藝術既能保持住其精神內核，又可以適應時代和社會的發(fā)展。《規(guī)劃》指出“促進傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設計走進傳統(tǒng)工藝”，這是對傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代社會之間的關系做出的正確引導。

文化自覺的目的是“為我所用，共同發(fā)展”。費孝通先生用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”來總結他對未來文化發(fā)展的愿景?！案髅榔涿馈本褪钦f要自我認同，要保持中國文化的個性?！懊廊酥馈笔侵敢c外國文化進行交流對話?！懊烂琅c共，天下大同”則是一種世界多元文化和諧發(fā)展的盛況。在藝術工作中，我們應著重關注中國藝術的民族性和特殊性，因為這是中國藝術之為中國藝術的關鍵所在，也是中國文化獨特性的重要組成部分。近年來，文化部大力推進中國傳統(tǒng)工藝振興以及非物質文化遺產(chǎn)傳承保護工作，正包含著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術價值的肯定，是以文化自覺推動藝術自覺的生動體現(xiàn)。同時，還要認識到藝術作為人類的共同財富，也蘊含著某種世界性與一般性，這就需要我們加強與外國藝術的交流與互動，促進共同繁榮和發(fā)展。

文化自覺為藝術自覺提供了重要的文化資源，而藝術自覺則是文化自覺的深刻表現(xiàn)和重要載體。以文化自覺促進藝術的深層自覺，不僅有利于傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術，更是中國對人類文化多元性、藝術寶庫豐富性做出的一份努力和貢獻。