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首頁(yè)>要論>爭(zhēng)鳴 爭(zhēng)鳴

當(dāng)阿凡提“巧遇”朱哈

2017年04月10日 13:53 | 作者:張曄 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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在比利時(shí)布魯塞爾魯本斯路的路口,矗立著一尊雕像:頭頂圓帽、蓄著胡須的男子倒騎在毛驢上,憨態(tài)可掬。

過(guò)往的人不禁會(huì)問(wèn),他是誰(shuí)?有中國(guó)人說(shuō),這是家喻戶曉的阿凡提;有敘利亞人說(shuō),這是阿拉伯民間傳說(shuō)人物朱哈;還有人說(shuō),這是土耳其的霍加·納斯列丁……在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,不同國(guó)家的人民,用各自的語(yǔ)言講述著他的故事,和那些廣為流傳的笑話、格言一起,化為一條絢麗多姿的文化紐帶,促進(jìn)民族文化的交流融合。

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上世紀(jì)50年代,一位德國(guó)記者到新疆采訪,一位老人用維吾爾語(yǔ)給他講阿凡提的故事,隨行人員先譯成漢語(yǔ),再譯成德語(yǔ),結(jié)果仍然把德國(guó)記者逗得哈哈大笑。這就是文化的魅力?!兑磺Я阋灰埂芳て鹆酥袊?guó)孩子的閱讀興趣,揮舞金箍棒、駕著筋斗云的“超級(jí)英雄”孫悟空,也能在海外圈粉無(wú)數(shù)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,往往蘊(yùn)含著一股超越國(guó)界的穿透力,牽引自身跨越時(shí)空局限,成為全人類共同的精神財(cái)富。

越是民族的,越是世界的。周恩來(lái)總理曾巧妙地將《梁山伯與祝英臺(tái)》改為“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”,愛情悲劇的基調(diào),一下子拉近了與西方觀眾的距離。2016年,世界多地共同紀(jì)念湯顯祖和莎士比亞逝世400周年,這兩位中西方戲劇巨匠,生前互不相識(shí),但作品內(nèi)涵卻有諸多相通之處。“我把東方筆墨化作愛的能量,你用西方語(yǔ)言講述世事滄桑”,當(dāng)文學(xué)可以跨越語(yǔ)言,音樂(lè)可以跨越地域,戲曲可以跨越時(shí)間,我們或許不難理解,為什么寶貴的文化遺產(chǎn)能夠歷久彌新。

然而,文化的跨區(qū)域流動(dòng)并非一帆風(fēng)順,許多偏見與誤解,正是源于對(duì)不同文化的片面認(rèn)知。不久前,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)校園內(nèi),一些中國(guó)留學(xué)生的宿舍門牌上因?yàn)橛兄形钠匆裘郑挥幸馑簹?。?duì)于這一帶有種族歧視色彩的“撕名牌”行為,哥大的中國(guó)留學(xué)生錄制了一段視頻《說(shuō)出我的名字》,給予優(yōu)雅的回應(yīng)——“我叫Hai Ge,含義是大海的歌聲;我叫Liu Xinran,代表著歡樂(lè)和欣喜;我叫Xu Guohao,意思是像花木蘭那樣的女英雄……”消除誤解、融化偏見,讓本國(guó)文化在異域開出美麗花朵,需要更多類似說(shuō)出“我的名字有多美”的好聲音,相信換來(lái)的不僅有理解和尊重,還有友誼與共鳴。

在歷史的演進(jìn)中,文明的進(jìn)步,常得益于文化的傳播。在印度,佛像的面部卻帶著鮮明的希臘特征;出自非洲的咖啡樹從中東遷徙到歐洲,“咖啡文化”至今風(fēng)靡全球;中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲,又經(jīng)不斷創(chuàng)新改進(jìn),“變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力”。千百年來(lái),文化的腳步總是比刀劍的征服走得更遠(yuǎn),文明的傳承也因此擁有更堅(jiān)韌的力量。

人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,文化的交流互鑒也當(dāng)如此。期待有更多人帶著平等、包容的欣賞目光,在不同地域的燦爛文化中徜徉。正如那穿越時(shí)空的阿凡提,不管他是誰(shuí),不管他在哪兒,都是我們共同童年記憶里,那個(gè)愛講笑話的可愛老頭。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:文化 阿凡提 朱哈 巧遇 哈

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