近年，共享單車在不少城市呈井噴式增長，紅、黃、藍(lán)、綠、橙等各種色彩五的自行車，裝點(diǎn)著大街小巷。共享單車方便了市民出行，特別是有利于解決城市出行“最后一公里”之困，受到了歡迎。

不過，隨之也出現(xiàn)種種亂象，亂停亂放、堆積占道，影響公共秩序；加私鎖，把車子藏在家里，化“公”為私；拆腳蹬，卸車座，扎輪胎，甚至將車子拋到河里，進(jìn)行惡意毀損。亂象又使人產(chǎn)生疑慮，甚至覺得這是一種添亂的東西，它生得快，恐怕亡得也會(huì)快。

在我看來，公享單車是應(yīng)遠(yuǎn)而生，是富有生命力的，其興雖勃，其亡是不會(huì)忽的。不過，它并非一出生就盡善盡美，而是伴著“成長的煩惱”。現(xiàn)在的種種亂象不足以使它夭折，但需要它在成長過程中堅(jiān)決加以清除。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新技術(shù)的不斷推進(jìn)，像公享單車這樣的新業(yè)態(tài)會(huì)大量出現(xiàn)。比如，上世紀(jì)末，我國幾乎還沒有電子商務(wù)，近一二十年來呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。盡管它也是亂象叢生，惡性競爭的市場生態(tài)，刷單炒信的誠信危機(jī)，假貨充斥的侵權(quán)問題，信息泄露的詐騙隱患，等等，成為市場與消費(fèi)之痛，但因?yàn)樗奖憧旖?，“十二五”期間，以年平均30%以上的速度增長。這表明，伴著這些新業(yè)態(tài)出生成長，都有著“成長的煩惱”。鑒于它吻合當(dāng)代消費(fèi)需求，我們要支持其“成長”，但同時(shí)要大力除亂，消除其給社會(huì)帶來的“煩惱”。

消亂之道，是要強(qiáng)化監(jiān)管。為此，要加強(qiáng)立法執(zhí)法。對(duì)亂放亂用共享單車違反現(xiàn)有交通法規(guī)的，應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)予以處理，不留空子。有律師說，“把共享單車騎回家，涉嫌盜竊犯罪。把車上鎖了，就導(dǎo)致車輛無法被乘客使用，涉嫌侵占罪?！比绱苏撟?，定會(huì)形成有效的威懾力。由于公享單車作為一種新的商業(yè)模式，把傳統(tǒng)的擁有、產(chǎn)權(quán)等觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂?、信任與合作，這種轉(zhuǎn)變沖擊著現(xiàn)有社會(huì)的角色與秩序，放大了認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、制度不適應(yīng)、保障不健全等問題，因而現(xiàn)有的法規(guī)不一定能應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的問題，在執(zhí)法的同時(shí)，需要根據(jù)新的情況制定新的法規(guī)。

這一點(diǎn)，就電子商務(wù)來說更加突出，立法的步代遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有趕上電商狂奔的腳步。早在2000年的全國人代會(huì)上，就有呼吁制定電子商務(wù)法的議案?，F(xiàn)在，電子商務(wù)法草案已進(jìn)入立法機(jī)關(guān)的一審程序，相信這將是消除電商亂象，化解這一新業(yè)態(tài)“成長的煩惱”的利劍。

與加強(qiáng)法治的同時(shí)，還需要加強(qiáng)德治。道德是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想行為的重要手段。人無德不立。公享單車使用中的化公為私、破壞單車與電商交易中的弄虛作假、刷單炒信等亂象，都與缺德緊密相關(guān)。唯有提高社會(huì)道德文明，讓德治與法治相伴而行，方能消除共享單車一類新業(yè)態(tài)“成長的煩惱”，使新興的共享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)共享、其治、共贏。