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當代美術(shù)批評的反思
中國古代的美術(shù)批評家,我最佩服六朝南齊的謝赫,他的論著《古畫品錄》 ,開創(chuàng)了中國畫品評的先河,開門見山:“夫畫品者,蓋眾畫之優(yōu)劣也。 ”并且提出了“六法” (氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫)作為評價標準,而且用這一標準具體品評了三國以來27位畫家,將他們分為六品,逐一點評優(yōu)劣,毫不含糊。甚至連顧愷之這樣的大家,也只放在第三品,評語是“格體精微,筆無妄下,但跡不逮意,聲過其實” 。而將顧的弟子陸探微評為第一品,稱其“包前孕后,古今獨立” 。對貴為帝王的晉明帝也不胡亂吹捧,只放在第五品。對著有《畫山水序》 、提出“澄懷觀道”理論的宗炳,并未因為他是學(xué)者而另眼看待,只放在第六品。當然,我也佩服后來《續(xù)畫品錄》的作者南朝陳代姚最,他敢于發(fā)表不同意謝赫對顧愷之的評價,認為顧愷之“矯然獨步,終始無雙” 。對于謝赫,他既肯定其長于寫貌人物,又指出“筆路纖弱,不副壯雅之懷”的缺陷。
我不想對兩位先賢觀點的具體是非做評價,而是對他們作為美術(shù)批評家的歷史責任感、擔當意識和勇氣,表示深深的敬佩。
這就聯(lián)想到當代中國的美術(shù)批評。文藝批評本應(yīng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,承擔著引導(dǎo)多出精品力作,提高社會審美水準的重任。然而新世紀以來,在文藝繁榮興旺的同時,與美術(shù)創(chuàng)作界存在的種種不健康狀態(tài)相近似,美術(shù)批評界也存在種種負面現(xiàn)象。
數(shù)量多,高質(zhì)量少。多得數(shù)不清的報紙、刊物、畫冊、網(wǎng)絡(luò)媒體,還有電視、廣播,上面都有美術(shù)評論,數(shù)量之多,遠超歷代。但在質(zhì)量上卻是瑕瑜混雜,缺少深入剖析的真知灼見,常見中庸的世故套話和一味捧場,更少由此及彼、由個體到規(guī)律的理論升華。應(yīng)當說,當代中國美術(shù)評論隊伍空前龐大,至少已形成四大板塊:學(xué)術(shù)研究系統(tǒng)、專業(yè)院校系統(tǒng)、藝術(shù)市場系統(tǒng)、傳播媒體系統(tǒng),都有眾多從事美術(shù)評論的力量,由于說不清道不明的原因,至今沒有產(chǎn)生幾位公認的、具有各自批評體系的權(quán)威人士,未免遺憾。
表揚多,批評少。部分美術(shù)批評家和工作者,出于情面、紅包、權(quán)勢壓力等原因,放棄了或喪失了對美術(shù)作品品位的判斷力,把評論變成吹牛、夸大其詞,形同虛假廣告。將“能品”說成“神品” ,將粗制濫造說成瀟灑飄逸,將抄襲模仿說成獨創(chuàng)一格。動不動封“大師”“大家” ,這個“王” 、那個“王” 。吹捧之風(fēng)盛行,使一些畫家更加飄飄然,聽不得一點批評建議。美術(shù)批評弱化了褒貶甄別的功能,助長了創(chuàng)作界的不正之風(fēng),助長了用市場價格取代藝術(shù)價值的商業(yè)炒作。這種不實事求是的評論,嚴重誤導(dǎo)了大眾的審美,也自毀了批評家的形象,被稱為“轎夫” 。
自言自語多,學(xué)術(shù)爭鳴少。無論對具體作品還是對與創(chuàng)作相關(guān)的學(xué)術(shù)理論問題,部分批評家往往是事不關(guān)己,高高掛起,各打各的鑼鼓,各做各的文章,互不交鋒。即使明明存在分歧,卻很少看到有深度的針鋒相對的學(xué)術(shù)爭論。自上世紀末關(guān)于“筆墨等于零”的爭論以來,似乎還很少出現(xiàn)其他引發(fā)廣泛熱議的話題。其間,關(guān)于全國美展的評價問題、畫派界定標準問題、蔣兆和《流民圖》的評價問題等,都曾引起關(guān)注,但參與者不多。對某些作品、現(xiàn)象、思潮的批評,因為多種原因,往往紙媒回避,只能在網(wǎng)絡(luò)媒體一見。
吸引眼球多,深入剖析少。也許是信息爆炸時代的特色,人們適應(yīng)了快餐式的接受方式,浮躁之風(fēng)也吹進了美術(shù)批評界。為了吸引觀眾的眼球,寫作者有的用聳人聽聞的標題搶眼;有的用粗暴的攻擊顯示正確性;有的用娛樂化的方式介紹藝術(shù)與學(xué)術(shù)活動。
至于如何解決,關(guān)鍵在于批評家應(yīng)該強化責任意識,堅守中華文化立場,提高自身的理論素養(yǎng)和道德修為,繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn),批判借鑒現(xiàn)代西方文藝理論,運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點,評判和鑒賞作品,敢于實事求是,說真話,講道理,褒優(yōu)貶劣,激濁揚清,逐步營造開展美術(shù)批評的良好氛圍。
說起來容易,真正做起來困難重重。但如果我們每個人從我做起,不等待觀望,推而廣之,終有改變積弊之日。寫到這里,我想起當年徐悲鴻與秦宣夫的一段小故事。1933年徐悲鴻應(yīng)邀到巴黎舉辦“中國繪畫展覽” ,結(jié)識了比他小11歲的留學(xué)生秦宣夫。后來秦宣夫?qū)懥水嬚乖u論文章,對徐悲鴻的作品既有推崇,也有批評,甚至對名作《九方皋》也直言不諱。徐悲鴻不但沒有生氣,反而更加器重,送給他一幅《食草之馬》 ,后來又向中央大學(xué)藝術(shù)系主任呂斯百推薦,聘請秦宣夫去任教。1945年秦宣夫在重慶舉辦個人油畫展,徐悲鴻為之寫了評論,稱贊他“固以畫名世,但彼尤為吾國卓絕之西洋美術(shù)史家” 。這個故事令人感動,也頗有啟發(fā)。
由此我想到中國古代有一個詞叫“諍友” ,意思就是能夠直言規(guī)勸的朋友,是十分難得的真正的朋友。批評家和創(chuàng)作家的關(guān)系,應(yīng)當是“諍友”的關(guān)系,而不是坐轎與抬轎的關(guān)系,更不是敵對關(guān)系。批評家相互之間也應(yīng)當是“諍友”的關(guān)系,可以據(jù)理力爭,但不必惡語傷人。如果美術(shù)界能夠出現(xiàn)諍友如云的局面,那么凈化環(huán)境、清除污染也就大有希望了。
編輯:邢賀揚
關(guān)鍵詞:當代美術(shù) 批評 反思