傳統(tǒng)村落凝聚了歷史文化和民俗風(fēng)情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。隨著工業(yè)化、城市化的推進(jìn)，傳統(tǒng)村落日見(jiàn)凋敝，保護(hù)傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)任務(wù)緊迫。要“留住鄉(xiāng)愁”，必須提升保護(hù)村落遺產(chǎn)的文化自覺(jué)，形成合力加強(qiáng)傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

認(rèn)識(shí)的提高有一個(gè)過(guò)程 

上世紀(jì)八十年代中期至本世紀(jì)初，我們對(duì)傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值缺乏深入了解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)年村落缺的是增收門路和水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施，村里的衛(wèi)生條件和公共服務(wù)也跟不上。干部群眾要求迫切的，首當(dāng)解決溫飽和改善村里的生產(chǎn)生活條件?？h鄉(xiāng)干部主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，加快發(fā)展和扶貧是當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作的主旋律，想不到也顧不上傳統(tǒng)民居和村落文化保護(hù)這些文化層面的東西。湘西傳統(tǒng)村落在這個(gè)時(shí)期加速消失。

后來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，我們的認(rèn)識(shí)逐步加強(qiáng)了。但我們忙的，主要還是農(nóng)村發(fā)展生產(chǎn)，城鎮(zhèn)擴(kuò)大就業(yè)，工商企業(yè)改革招商，增加稅收項(xiàng)目，財(cái)政發(fā)工資，保運(yùn)轉(zhuǎn)，扶貧救災(zāi)這些事，很少有精力顧及其他?？梢哉f(shuō)，忽略傳統(tǒng)民俗文化和村落遺產(chǎn)的保護(hù)，既有時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的因素，也有我們自己研究不夠、視野不寬的原因。從政治建設(shè)，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，再到文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，村落遺產(chǎn)保護(hù)提上議事日程，在某種程度上，是時(shí)代進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果。

發(fā)展推動(dòng)保護(hù) 

這些年來(lái)，傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)在不少地方往往是發(fā)展旅游推動(dòng)的。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加、人們休閑時(shí)間增多，和不斷升溫的旅游熱潮，古城、古鎮(zhèn)、古村落、古民居的文化價(jià)值逐步顯現(xiàn)。專家學(xué)者的考察呼吁，政府部門的參與和主導(dǎo)，對(duì)啟動(dòng)這項(xiàng)工作起到了重要和決定性作用。

一方面，轉(zhuǎn)型發(fā)展逼出了傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)。如上世紀(jì)九十年代中期，國(guó)家對(duì)小煙廠限產(chǎn)壓庫(kù)和采取關(guān)停措施，湘西州鳳凰、永順、乾州三家煙廠被迫關(guān)停，州縣政府積極尋找替代產(chǎn)業(yè)，永順王村古鎮(zhèn)旅游和鳳凰古城旅游作為產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)是這個(gè)時(shí)期搞起來(lái)的。而保護(hù)維修古城墻、古街道、古民居成為當(dāng)時(shí)發(fā)展民俗文化旅游的首選。當(dāng)年鳳凰縣政府籌資維修了古民居、古街道、古城墻和南方長(zhǎng)城，成功申報(bào)了國(guó)家級(jí)歷史文化名城，永順縣政府整修了王村鎮(zhèn)青石板街及兩旁傳統(tǒng)民居。

另一方面，文化學(xué)者的參與推動(dòng)了傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)。湘西的文化人和來(lái)湘西考察、旅游、攝影的文化學(xué)者，是較早認(rèn)識(shí)湘西古建筑、古民居和民俗文化潛在價(jià)值的。當(dāng)年謝晉導(dǎo)演重返芙蓉鎮(zhèn)時(shí)對(duì)州縣領(lǐng)導(dǎo)講，人家來(lái)看湘西就看你湘西文化的不同，不要把吊腳樓這些老東西搞沒(méi)了。當(dāng)時(shí)的國(guó)家西開(kāi)辦主任、做過(guò)深圳市市長(zhǎng)的李子彬考察鳳凰后說(shuō)，你們要保護(hù)好自己的文化特色，你搞現(xiàn)代化搞不過(guò)人家。黃永玉先生回鳳凰多次給我們交代，我回家鄉(xiāng)是找回兒時(shí)的感覺(jué)，這些老房子、老街道、老城墻要保護(hù)好。像攝影界的李前光、王再、李曉英、卓婭等老師，來(lái)湘西考察拍攝時(shí)，都贊美湘西民俗文化多姿多彩，說(shuō)湘西有拍的，拍出的民俗圖片耐看。正是這些文化名人學(xué)者不懈地宣傳、推動(dòng)，影響著政府的決策，促進(jìn)形成了后來(lái)政府主導(dǎo)的保護(hù)局面。

更為重要的是，國(guó)家啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)村落的調(diào)查和立檔保護(hù)，對(duì)促進(jìn)這項(xiàng)工作的開(kāi)展起到了關(guān)鍵作用。從2003年開(kāi)始，住建部會(huì)同國(guó)家文物局開(kāi)展了歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)工作，共命名276個(gè)中國(guó)歷史文化名村。2011年，住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部共同啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，次年4月開(kāi)展傳統(tǒng)村落調(diào)查摸底，到2016年12月已分四批公布4153個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。在國(guó)家的推動(dòng)下，省州政府和老百姓保護(hù)傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)的自覺(jué)性逐年提升，工作力度不斷加大，傳統(tǒng)村落的申報(bào)、保護(hù)、維修等工作得到很大改進(jìn)。政府統(tǒng)籌了扶貧開(kāi)發(fā)、農(nóng)村危房改造、旅游發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等資金，集中扶植了一批傳統(tǒng)村落的維修和改造，出臺(tái)了配套的政策文件，培育了一批保護(hù)和發(fā)展都看好的典型。

保護(hù)村落遺產(chǎn)重要的是行動(dòng) 

經(jīng)過(guò)這些年的努力，我們已形成物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、村落遺產(chǎn)三大保護(hù)體系。但村落遺產(chǎn)分布很廣，消失很快，保存下來(lái)的為數(shù)不多的傳統(tǒng)村落又面臨空巢化和過(guò)度旅游化兩大問(wèn)題，應(yīng)該引起足夠重視，要抓緊做好搶救性保護(hù)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起我們這一代人的歷史責(zé)任。面對(duì)傳統(tǒng)村落拆舊建新和加速衰敗消亡的趨勢(shì)，我們不僅要大力提升保護(hù)認(rèn)識(shí)，更重要的是要抓有力行動(dòng)。

首先要真搞，不搞假的。現(xiàn)在的問(wèn)題，一個(gè)是缺乏保護(hù)自覺(jué)性，被動(dòng)應(yīng)付申報(bào)，沒(méi)有管住村落傳統(tǒng)民居的拆舊建新，幾年時(shí)間，村落風(fēng)貌就破壞了。另一個(gè)是急功近利過(guò)度商業(yè)化，花錢重修或貼面改造，搞一些假古董、偽民俗。真搞，必須落實(shí)責(zé)任，增加投入，做好保護(hù)規(guī)劃，管住亂拆亂建，按規(guī)劃開(kāi)展村落遺產(chǎn)的保護(hù)工作。應(yīng)抓緊研究制定傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)技術(shù)規(guī)范，倡導(dǎo)用木、石、磚、瓦、石灰、桐油等傳統(tǒng)材料和榫卯結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)技藝，修復(fù)或恢復(fù)傳統(tǒng)民居和祠堂、擺手堂、保寨樓、風(fēng)雨橋等公共建筑。

其次，要從培育村落增收產(chǎn)業(yè)、留住村落人氣入手，突出保護(hù)有價(jià)值的村落遺產(chǎn)。要把已列入《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》的村落保護(hù)好，必須多渠道開(kāi)辟農(nóng)村的增收門路，與正在進(jìn)行的脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等結(jié)合起來(lái)，使村落原住民有事做，有收入，保護(hù)維修老房子有動(dòng)力。對(duì)一些傳統(tǒng)風(fēng)貌已經(jīng)破壞，民居建筑歷史文化價(jià)值不大的，政府不宜再花錢投入。當(dāng)前能籌措的資金畢竟是有限的，要講究投資實(shí)效。同時(shí)，建立傳統(tǒng)村落警示退出機(jī)制，對(duì)搞不好的,要予以銷號(hào)。

再次，著力保護(hù)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)活態(tài)傳承。保護(hù)村落遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，是傳承中華農(nóng)耕文明，保護(hù)中華文化的根脈，“留住鄉(xiāng)愁”。村落中世代口手相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括宗教信仰、民間習(xí)俗、婚喪嫁娶、工匠手藝，是村落文化中的精髓。在落實(shí)國(guó)家層面已經(jīng)出臺(tái)的政策的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更好的條件，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的扶持，支持縣鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化展示表演及節(jié)慶活動(dòng)，使傳統(tǒng)村落的精神文化遺產(chǎn)與建筑遺產(chǎn)一樣，得到妥善保護(hù)和激活，使留在傳統(tǒng)村落的村民享有自己的精神寄托和精神家園。

落實(shí)縣鄉(xiāng)政府責(zé)任

完善定期督查機(jī)制。切實(shí)改變重申報(bào)、輕保護(hù)的傾向，將村落遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任壓實(shí)在縣鄉(xiāng)政府具體責(zé)任人身上。對(duì)履行責(zé)任應(yīng)定期檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和隱患，及時(shí)督促解決，對(duì)履職不力的要從嚴(yán)追責(zé)。不能再出現(xiàn)失火燒毀古村落、古民居和建筑遺產(chǎn)失修垮塌等責(zé)任事故。要通過(guò)我們這一代人提升文化自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)傳承重任，盡力避免社會(huì)轉(zhuǎn)型期的疏忽和處置不當(dāng)帶來(lái)的損失，將先祖留下的有價(jià)值的村落遺產(chǎn)完整地傳給后人。