瓷器是一種特殊的商品，作為日用器皿經(jīng)久耐用，同時(shí)也是文化的載體。在中國(guó)瓷器上不僅繪有中國(guó)風(fēng)格的紋飾，也有纏枝紋飾、寶相花等從西域流傳而來(lái)的圖案。自漢唐以來(lái)的陸上絲綢之路行商不斷，明代嘉靖以后海上絲綢之路日漸繁榮，作為這兩條貿(mào)易通道上的重要商品，中國(guó)陶瓷見(jiàn)證了中外交流的繁榮歷史。

千年漢唐，絲路悠長(zhǎng)

自漢代以來(lái)，中國(guó)瓷器都是領(lǐng)先世界的獨(dú)特產(chǎn)品，也是古代西域各國(guó)渴望擁有的貿(mào)易商品。從長(zhǎng)安到羅馬中亞，再到里海的陸上貿(mào)易線路，以及經(jīng)波斯灣到紅海的海上貿(mào)易線路是當(dāng)時(shí)的主要貿(mào)易通道。

漢唐時(shí)期，陸路貿(mào)易十分繁榮，唐代三彩陶瓷的西域商人、駱駝，以及黑人陶俑等，都記錄下當(dāng)年絲路之上的繁華景象。例如大英博物館收藏的一件中國(guó)東周時(shí)期的紅陶罐（圖①）上的紋飾并非源于中原，研究認(rèn)為模仿自中亞金屬容器，據(jù)此可以推測(cè)，中國(guó)與歐亞間的交流其實(shí)早于漢代。

中國(guó)瓷器不僅銷往古代絲路沿線各國(guó)，還遠(yuǎn)銷非洲與中東。在古代埃及的上京福斯塔特城、伊拉克的薩馬拉，以及在波斯、日本等許多地方都出土了唐代中國(guó)陶瓷瓷片。與此同時(shí)，這些國(guó)家也紛紛仿制中國(guó)瓷器。例如現(xiàn)藏于紐約大都會(huì)博物館的伊朗產(chǎn)波斯三彩碗出土于伊朗尼沙布爾，便是公元10世紀(jì)時(shí)，伊朗工匠仿唐三彩的作品。

當(dāng)時(shí)只有中國(guó)才能燒制瓷器，西域各國(guó)都把自己國(guó)家的器型、紋飾帶到中國(guó)定做。例如現(xiàn)藏于陜西省博物館的“三彩象首杯”，就是典型的波斯樣式中的“薩珊式”器型。波斯商人將薩珊王朝金銀器、玻璃器皿帶入中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人因新奇甚為喜歡，于是，這種西域紋飾和器型在唐代中國(guó)陶瓷中也時(shí)常出現(xiàn)，成為中外文化融合的象征。

幽藍(lán)神采，漫染絲路

及至宋代，由于與金、遼兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，宋政府對(duì)外貿(mào)易重點(diǎn)轉(zhuǎn)向海上。隨后，成吉思汗的鐵騎橫跨歐亞大陸，中國(guó)元代陸地貿(mào)易重新成為主導(dǎo)，馬可·波羅講述的中國(guó)故事再度喚起西方人對(duì)中國(guó)的向往，對(duì)中國(guó)瓷器的熱情?，F(xiàn)藏于土耳其托布卡比宮的大量元青花瓷器，在東南亞各國(guó)、波斯灣和絲綢之路沿線各地出土的大量元青花瓷，以及意大利著名畫(huà)家喬凡尼·貝里尼在1514年繪制的油畫(huà)《諸神之宴》中，都將青花瓷作為了對(duì)神獻(xiàn)祭的器皿，說(shuō)明當(dāng)年青花瓷貿(mào)易的盛景。

元青花瓷之“藍(lán)”，是文化交流的結(jié)晶。其實(shí)，青花瓷中的白、藍(lán)兩色并非中國(guó)主流文化色彩：白色是伊斯蘭文明中的主流色，藍(lán)色則是兩河流域貴族崇尚的色彩。同時(shí)，元青花中許多器型來(lái)自阿拉伯游牧民族，如扁壺、高足杯（碗）等，例如藏于伊朗國(guó)家博物館的“青花鳳凰瑞獸穿花紋四系扁方壺”，造型精美大方，紋飾繪畫(huà)精致，青花色澤濃艷而明快。

在瓷器上講故事，漂洋過(guò)海弘揚(yáng)中國(guó)文化的傳統(tǒng)，始于元代青花瓷。自此，瓷器作為文化載體所具有的文化傳播力量愈發(fā)明顯。例如，元青花瓷上就有“蕭何月下追韓信”梅瓶（現(xiàn)南京市博物館藏）、昭君出塞圖罐（現(xiàn)日本出光美術(shù)館藏）、劉備三顧茅廬罐（英國(guó)裴格斯基金會(huì)藏），還有元雜劇故事《青衫淚紋飾梅瓶》（現(xiàn)英國(guó)維多利亞阿爾伯特博物館藏）。

明永樂(lè)年間，埃及、伊朗與中東、東非一帶都曾有將金屬器型拿到中國(guó)定制相同樣式瓷器的記錄。現(xiàn)藏于大英博物館的青花瓷底座，其造型和裝飾均仿制一件埃及馬穆魯克的黃銅底座，黃銅原件上刻著君王的名稱和頭銜，在瓷器上也有仿效。

牽星過(guò)洋，瓷耀中西

自秦漢時(shí)期，海上絲綢之路的雛形業(yè)已存在，《漢書(shū)·地理志》中就有記載，但在唐朝以前，中外貿(mào)易交流主要集中于陸路。海上絲路的繁榮起始于南宋，南宋政府甚至專門建立了市舶司來(lái)管理海上貿(mào)易。宋高宗趙構(gòu)曾說(shuō)：“市舶利最厚，若措置合怡，所得動(dòng)以百萬(wàn)。”自明朝永樂(lè)年間起，鄭和7次下西洋，極大促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展，并提升了朝貢貿(mào)易量。洪武七年，明政府一次贈(zèng)琉球國(guó)瓷器7萬(wàn)余件；洪武十六年，賜臺(tái)城和真臘各1.9萬(wàn)件。

明代嘉靖年間，葡萄牙人到達(dá)中國(guó)南海，在沒(méi)有得到貿(mào)易許可之時(shí)，便在景德鎮(zhèn)定制家族紋章瓷。1557年，葡萄牙人獲準(zhǔn)定居澳門，正式與中國(guó)開(kāi)展貿(mào)易。此后百余年里，在中國(guó)與葡萄牙、荷蘭的貿(mào)易歷史上，中國(guó)出口的青花瓷均以克拉克樣式為主。

克拉克瓷因繪有大量中國(guó)傳統(tǒng)紋飾和人物服裝深受歐洲人喜愛(ài)，荷蘭小鎮(zhèn)代爾夫特更因仿制中國(guó)克拉克青花瓷聞名全歐。如今，在德國(guó)德累斯頓博物館中，藏有數(shù)千件品質(zhì)精美的中國(guó)青花、釉里紅和五彩瓷，有些體型巨大，觀之十分震撼。據(jù)說(shuō)，為得到中國(guó)瓷器，普魯士國(guó)王曾用180名龍騎士換取18件大花瓶，因此，這種高達(dá)1米多的康熙大花瓶，也被統(tǒng)稱為“龍騎花瓶”（圖②）。

由于中國(guó)瓷器十分珍貴，歐美各國(guó)王族平民均熱衷于將自己家族的紋章繪于瓷器之上，200多年來(lái)，共有6000多個(gè)家族在中國(guó)定制了紋章瓷（圖③）。在西方彩色紋章都已消失的今天，中國(guó)瓷器為歐美的古老家族保留下一份歷史記憶。在家族記憶之外，中國(guó)瓷器也記錄下歐洲的歷史事件與城市景觀，色澤歷經(jīng)百年不變，鮮活如昨。數(shù)百年變遷后，歐洲各國(guó)城市風(fēng)貌發(fā)生很大變化，但中國(guó)瓷器上的繪畫(huà)則保留了曾經(jīng)的城市風(fēng)貌，有古城大門，也有公園碼頭。

此外，由于歐洲人對(duì)中國(guó)瓷器和紋飾的喜愛(ài)，17、18世紀(jì)的歐洲各國(guó)曾刮起一陣“中國(guó)風(fēng)”，當(dāng)時(shí)歐洲人的室內(nèi)裝飾和餐飲習(xí)慣，乃至自然觀、園林設(shè)計(jì)等都隨之發(fā)生了改變。

自明清以來(lái)，先有葡萄牙、荷蘭，后有英國(guó)、美國(guó)，持續(xù)300余年，沿海上絲路與中國(guó)開(kāi)展貿(mào)易。在諸多貿(mào)易物品中，中國(guó)瓷器作為中國(guó)文化的載體，將中華文明之美、之深厚遠(yuǎn)播世界。美國(guó)建國(guó)后派往中國(guó)的船只“皇后號(hào)”滿載美國(guó)新貴的希望，當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓得知辛辛那提協(xié)會(huì)在中國(guó)定制一批協(xié)會(huì)紋章瓷時(shí)，便立刻寫(xiě)信給“皇后號(hào)”船長(zhǎng)，希望購(gòu)買這些瓷器。由于不知道華盛頓購(gòu)買中國(guó)紋章瓷的具體件數(shù)，今天，拍賣行把辛辛那提協(xié)會(huì)紋章瓷當(dāng)做總統(tǒng)收藏瓷進(jìn)行銷售。（作者：余春明 制圖：蔡華偉）