年過(guò)半百的唐坤，在兒子的面館干了18年，兒子雖承諾月薪3000元，可這么多年從未支付過(guò)。談錢傷感情，可疾病纏身的唐坤，不得不替自己的未來(lái)考慮，他將兒子告上法庭，討薪57萬(wàn)。經(jīng)過(guò)江蘇南京市六合區(qū)人民法院法官的協(xié)調(diào)，兒子同意在2017年7月一次性支付父親30萬(wàn)，并安排父親回四川養(yǎng)老。（5月9日金陵晚報(bào)）

市場(chǎng)化、商品化進(jìn)程的滾滾車輪，讓一些傳統(tǒng)觀念面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)與沖擊。不論是“奶奶有償帶孫”，還是“父親向兒子討薪”，以情感和倫理為核心的傳統(tǒng)家庭觀念，與以權(quán)利和利益為核心的現(xiàn)代法理觀念發(fā)生了激烈的摩擦與碰撞。曾經(jīng)習(xí)以為常甚至理所當(dāng)然的做法，遭遇了越來(lái)越多的觀念沖突和價(jià)值分歧。

在傳統(tǒng)觀念里，父母關(guān)心子女、體諒子女、幫助子女不僅是一種情感義務(wù)，也是一種道德責(zé)任。父子關(guān)系作為一種血緣關(guān)系，是一種先天的社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶；然而，在經(jīng)濟(jì)因素不斷嵌入日常生活的當(dāng)下，父子之間也難免會(huì)存在著利益糾葛。父親并非沒(méi)有利益訴求，而是被湮沒(méi)了；想方設(shè)法避免直接的利益表達(dá)和利益博弈，避免“談錢傷感情”的尷尬與糾結(jié)，成為大多數(shù)“中國(guó)式父母”心照不宣、約定俗成的行為邏輯。

幫忙帶孫子、替兒子打工，父母并沒(méi)有幫扶成年子女的法定義務(wù)，他們這樣做既有情感的驅(qū)動(dòng)，也有利益的考量。在居家養(yǎng)老模式下，父母對(duì)子女多一些關(guān)愛(ài)與付出，以期得到更多的回報(bào)與收益。換言之，父母與成年子女的社會(huì)互動(dòng)通常不是明碼標(biāo)價(jià)的市場(chǎng)交易，而是夾雜利益與情感的社會(huì)交換。

兒子既承擔(dān)了父母的日常開銷，也支付了父親摔傷的醫(yī)藥費(fèi)，卻遭遇了“父親向兒子討薪”，難免會(huì)在情感上和心理上難以接受。只不過(guò)，成年子女贍養(yǎng)父母是一種剛性的法定義務(wù)，并不以父母對(duì)子女“究竟好不好”為前提條件；對(duì)父親孝順并不意味著兒子可以不支付父親的勞動(dòng)報(bào)酬，不可以用情感關(guān)系來(lái)遮蔽利益關(guān)系。更進(jìn)一步說(shuō)，口頭約定也是一種契約，“父親向兒子討薪”具備法律依據(jù)。

作為一種利益訴求，“父親向兒子討薪”也隱伏著一位老人“老無(wú)所依”的焦慮以及“落葉歸根”的需要。為了更好地陪伴子女、支持子女，許多老人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，成為“老年漂”。不適應(yīng)大城市生活的老人想回到老家，想讓養(yǎng)老生活更有保障、更有安全感、更有品質(zhì)，有錯(cuò)嗎？如果兒子能夠體貼一些、細(xì)膩一些、柔軟一些，雙方或許沒(méi)有必要對(duì)簿公堂。

急劇的社會(huì)變遷，讓傳統(tǒng)的家庭關(guān)系逐漸發(fā)生改變，一些價(jià)值觀念也要“與時(shí)俱進(jìn)”地進(jìn)行重塑與更新。只有讀懂老年人的利益訴求與情感需要，我們才能更好地理解“父親向兒子討薪”的痛苦與無(wú)奈。