人民政協(xié)網(wǎng)北京5月12日 電馬遠(yuǎn)的《水圖》描寫(xiě)了12種不同季節(jié)氣候下、不同地域的水勢(shì)，畫(huà)家從水紋入手，狀寫(xiě)江河湖海，水之靈動(dòng)柔韌的神韻，或激揚(yáng)、或平靜、或疏朗、或急切、或開(kāi)闊、或震蕩……這批作品因?yàn)槭恰罢n徒稿”的緣故，可能更加側(cè)重形式的要求，因此，很多人都迷惑于其中的“形”，而忘記其內(nèi)涵的“神”。本文作者歸納分析了《水圖》這幅名畫(huà)創(chuàng)作時(shí)的主要思想觀念，從中找到深入理解這幅名畫(huà)的線索。

智者樂(lè)水

莊子說(shuō)，道在瓦礫之間，道如空氣，無(wú)所不在，我們?nèi)沼枚恢?，四處尋覓，入深山修行，出世間尋法，來(lái)回折騰，還不如放下自己的雜念。初讀《水圖》便有此感，觀之可以豁然開(kāi)朗，啟動(dòng)自己心中那久存的靈性，即所謂“四處尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來(lái)卻把梅花嗅，春在枝頭已十分”。

所以，首先請(qǐng)安靜下來(lái)，深呼吸，體會(huì)下新鮮的空氣在身體中流動(dòng)的感覺(jué)，然后欣賞《水圖》。

孔子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。水是山的血脈，無(wú)水，山不活。所以，在中國(guó)山水畫(huà)里，畫(huà)水最難，一如人物畫(huà)中的點(diǎn)睛之筆，雖然看似微不足道，但卻不可或缺。

當(dāng)年，信陵君救趙，侯嬴說(shuō)“屠者朱亥可與俱！”朱亥，市井屠夫而已，然而信陵君非此人無(wú)法辦成卻秦救趙的大事。故所謂智者，看似不過(guò)是“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”的普通人，實(shí)則榮毀不能動(dòng)其心，貧富不能傷其本，是君子所以能成就自己的根本所在。

水也是如此，煥然則天下皆知其動(dòng)，寂然則路人可以為鑒。是以君子寓意于水，遇水必觀，不過(guò)比德于水之神韻而已。

水之神韻在靈動(dòng)和柔韌。審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而下，無(wú)孔不入，煥然天地之間，所以堪稱(chēng)靈動(dòng)；恬然自守，不激不揚(yáng)，動(dòng)靜有道，滋養(yǎng)萬(wàn)物生靈，所以稱(chēng)之柔韌。因其柔韌，生命力強(qiáng)，所以才能靈動(dòng)；因其靈動(dòng)，適應(yīng)性強(qiáng)，所以才能柔韌。

馬遠(yuǎn)的《水圖》大概就是從這兩個(gè)角度去描寫(xiě)不同的水勢(shì)的。當(dāng)然，靈動(dòng)中有柔韌，柔韌中也見(jiàn)靈動(dòng)，兩者實(shí)際上不能機(jī)械地分割。畢竟，靈動(dòng)也好，柔韌也好，都不過(guò)是水德的外顯。

不過(guò)，說(shuō)到底，水德如道，“道，可道，非常道?！币欢ㄒv具體一些，筆者也只能瞠目結(jié)舌，無(wú)話可說(shuō)。

無(wú)論如何，觀看《水圖》，其中蘊(yùn)含著豐富的情緒，關(guān)乎馬遠(yuǎn)對(duì)于文化的理解，古意盎然，沉靜多致，絕對(duì)是中國(guó)書(shū)畫(huà)歷史以來(lái)的經(jīng)典，具有明顯的文化傳承。

形神皆備

馬遠(yuǎn)，生卒年月不詳，字遙父，號(hào)欽山，祖籍河中（今山西永濟(jì)），生于錢(qián)塘（今浙江杭州）。其曾祖、祖父、父親、叔伯、兄弟、兒子，及其本人都是南宋畫(huà)院待詔，可謂繪畫(huà)世家，以佛像為名，被稱(chēng)為“佛像馬家”。馬遠(yuǎn)本人對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展有著非常了不起的貢獻(xiàn)。

馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)始承家學(xué)，后學(xué)李唐，然后自出新意，構(gòu)圖放棄了全景式圖寫(xiě)，多用邊角形式，以點(diǎn)帶面，以少映多，有“馬一角”之稱(chēng)，是南宋“翰林圖畫(huà)院”的佼佼者，與李唐、夏軙、劉松年在畫(huà)史上合稱(chēng)為“南宋四家”。

后人解讀馬遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，多從南宋偏安，故取“一角”的點(diǎn)角度入手，何其虛妄乃爾！繪畫(huà)從全景式圖寫(xiě)到細(xì)節(jié)圖寫(xiě)，其實(shí)是“以少少許勝多多許”的藝術(shù)性完善，體現(xiàn)的是藝術(shù)手法的進(jìn)一步成熟。盲人摸象，多不得全貌。

一幅繪畫(huà)作品的感染力來(lái)自于畫(huà)者對(duì)文化的信仰，來(lái)自于他的文化自信和定力。作為繪畫(huà)世家的馬遠(yuǎn)生活在南宋最為安定的時(shí)代，其文化自信和定力的培養(yǎng)自然有異于常人，且不去談他的那些經(jīng)典作品，單就《水圖》來(lái)說(shuō)，也是如此。

《水圖》一共描寫(xiě)了12種不同季節(jié)氣候下、不同地域的水勢(shì)。馬遠(yuǎn)以水紋入手，狀寫(xiě)江河湖海，水之靈動(dòng)柔韌的神韻，或激揚(yáng)、或平靜、或疏朗、或急切、或開(kāi)闊、或震蕩，一一俱足，形神皆備。水本無(wú)形，無(wú)色無(wú)味，風(fēng)擾之，則有水紋，故古人有“吹皺一池春水”之說(shuō)。于是，所謂水勢(shì)，實(shí)則是天地之氣脈所動(dòng)，是大道運(yùn)行的痕跡。山水畫(huà)以水云為氣脈所動(dòng)，也就不稀奇了。

馬遠(yuǎn)以最抽象的線條來(lái)展現(xiàn)無(wú)形象可言的水，可謂恰如其分?；蛘咛咸宵S河、或者萬(wàn)頃長(zhǎng)江、或者洞庭瀲滟、或者秋水蒼蒼，或者云舒浪卷，或者寒塘清淺，無(wú)限之狀以寥寥數(shù)筆來(lái)勾勒，繪者對(duì)于大道運(yùn)行的脈絡(luò)不惟了然于胸，其把控筆墨技法的能力也是出神入化了。觀畫(huà)之人若能從此入手，從對(duì)筆墨節(jié)奏的體會(huì)入手，必能窺一斑而知全豹，見(jiàn)一葉落而知天下秋。于是，可以說(shuō)，《水圖》實(shí)際描寫(xiě)的就是水德，是天地運(yùn)行的大道，讀畫(huà)的人切仔細(xì)體會(huì)。

再具體點(diǎn)，從筆墨節(jié)奏，也就是從筆墨韻味的欣賞角度看，《水圖》也是體現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特審美的代表作品。每一條線，起手就有變化，變化又遵循著規(guī)律，于是，每一條線都宛如游龍騰躍于天地之間，轉(zhuǎn)折變化，從容自如，不僅彈性十足，生機(jī)勃發(fā)，而且非常有節(jié)制，真正做到了游刃有余，從心所欲而不逾規(guī)的境界。

畫(huà)面不唯有動(dòng)，更有靜，動(dòng)靜相宜，就是“知止”的境界。境界從來(lái)都是一種感覺(jué)，是人對(duì)于世界、人生的一種價(jià)值觀認(rèn)同，體現(xiàn)的是畫(huà)者對(duì)于文化的歸屬。藝術(shù)來(lái)自于藝術(shù)家的情緒，性格決定命運(yùn)，藝術(shù)成就的大小其實(shí)也取決于藝術(shù)家的性格，或者說(shuō)是他的文化認(rèn)識(shí)。

所以，從文化導(dǎo)向上看，《水圖》固然是課徒稿，要講究形式，但實(shí)際上馬遠(yuǎn)還是在強(qiáng)調(diào)文化的修持功夫。

《水圖》引導(dǎo)人們拋棄形的束縛，既然可以用最簡(jiǎn)單的線來(lái)描繪最豐富的內(nèi)涵，那么我們對(duì)于天地之間的節(jié)奏變化，實(shí)在也沒(méi)有必要以形求形，那樣只能是南轅北轍，一個(gè)人一旦能把握天地節(jié)奏，也就可以與天地同化，自化而后化人，這在程序上一點(diǎn)也不矛盾，也正是中國(guó)繪畫(huà)審美中最核心的大思想。

12幅《水圖》各有特色，具有不同的形態(tài)，畫(huà)面的題字已經(jīng)表達(dá)得十分清楚?！端畧D》表現(xiàn)的當(dāng)然有技法上的成熟，但它透露的文化審美和價(jià)值觀，才是最重要的。

“云舒浪卷”的堅(jiān)韌不屈、“秋水迴波”淡定從容、“云生滄?！钡膶掗熦S富、“黃河逆流”的壯懷激烈、“寒塘清淺”的冷逸靜謐、“長(zhǎng)江萬(wàn)頃”的坦蕩節(jié)制、“洞庭風(fēng)細(xì)”的細(xì)致有序等等，無(wú)一不是在闡釋一種胸懷，一種情緒。讀畫(huà)者如果不能在這個(gè)方面與繪畫(huà)產(chǎn)生羈絆，真是太可惜了。

提倡南宗寫(xiě)意繪畫(huà)的董其昌對(duì)南宋馬遠(yuǎn)、夏軙等人表達(dá)了足夠多的敬意，認(rèn)可他們的功夫非常了不起。他之所以這樣說(shuō)，還是歸結(jié)到文化認(rèn)識(shí)和文化自信的問(wèn)題。南宋文人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同是純粹的，其來(lái)自于文化自信的定力更是非常強(qiáng)大，于是他們的藝術(shù)張力十足，有很強(qiáng)的生命力。

梁漱溟說(shuō)：“我是中國(guó)人，只能這么活！”仔細(xì)品讀馬遠(yuǎn)的《水圖》，胸中一樣也會(huì)涌現(xiàn)出這樣自豪的情懷。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所助理研究員）