光明網(wǎng)評論員：兒童節(jié)將至，關(guān)于打孩子的消息卻不絕于耳。

5月13日上午，家住唐山市豐南區(qū)鐵匠莊的陶華麗，疑似精神突發(fā)異常，持鐵棒毆打家中的一子一女，導致兩人重傷。

5月9日，單親母親黃瀟瀟在杭州蕭山勞務市場找工作受挫后，把吐食物的女兒推到在地，任由哭泣，受到圍觀群眾指責后，更是推開人群，一腳踩向女兒……

打人者都是生母至親，挨打者都是幼童低齡，骨肉相向，令人心酸。

在所謂“棍棒底下出孝子”的中國，“打孩子”是個歷史遺留問題。當前，歷史遺留問題沒有解決徹底，又出現(xiàn)了新的情況。過去打孩子的主體，大都是恨鐵不成鋼的父親。比如《紅樓夢》里賈政把寶玉綁在凳子上暴打一頓，家人無不覺得教訓得對。而母親基本上充當著孩子和父親之間緩沖帶和保護者的角色，動手打孩子的鮮有耳聞。但從最近一些虐打孩子的新聞中來看，母親也加入“打孩子”行列，而且成為重要組成部分，這種想象值得我們反思。

“父兮生我，母兮鞠我”，在古代，母親主要承擔撫養(yǎng)責任，教育責任主要落在父親身上，此即所謂“養(yǎng)不教，父之過”。所以，無論是打屁股也好，打手心也罷，主要是父親來實施。但是現(xiàn)代社會，父母雙親普遍都在工作，共同承擔著事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)家糊口的壓力，而撫養(yǎng)孩子的責任，連同教育孩子的責任，依然更多地落在母親身上?，F(xiàn)代母親身上的壓力之大，可想而知。

尤其是二胎政策放開之后，孩子增多，母親身上撫育的擔子就更重，還得分擔家庭經(jīng)濟壓力，很多母親常常感到孤軍奮戰(zhàn)甚至不堪重負，這也是很多母親容易出現(xiàn)情緒失控的原因。而目前社會日益核心家庭化、離婚率增加、單親媽媽帶孩子增多等現(xiàn)象，更是現(xiàn)代社會的種種新問題，直接或間接地與母親參與“虐打孩子”相關(guān)。比如新聞中的黃瀟瀟，就是年輕的單親媽媽，雖然深愛孩子，但也被極度困窘逼得情緒失控，出現(xiàn)當街腳踩孩子的一幕。這辛酸的一幕，更是對社會的警醒。

“打孩子”雖然有傳統(tǒng)，但即使在古代，過度地“虐打孩子”也依舊有違人倫，于理不容。中國古代有“身體發(fā)膚，受諸父母，不敢毀傷”的觀念，即便是父母也沒有權(quán)力毀傷孩子的身體，所以孔子有“小杖則受，大杖則走”的說法。孔子認為，對于“虐打”說不，也是為了免于陷父母于不義。

問題在于，當孩子還不能自己逃走以規(guī)避危險的時候，誰來阻止雙親“虐打孩子”？

一是家庭其他成員。事實證明，如果有像賈母一樣的祖輩長期在家中，對幼童的安全是有保護力的。新聞中的陶華麗若不是和母親同住在一個院子里，后果更不堪設想。所以，兼有老中青少的非核心家庭事實上更具有安全感和穩(wěn)定性。二是社區(qū)朋友圈，現(xiàn)代城市失去了鄉(xiāng)村街坊鄰里的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是重構(gòu)社區(qū)生態(tài)，促進居民交流與社區(qū)和諧，當會對核心家庭容易出現(xiàn)的某些問題進行彌補或糾偏。這一方面，居委會以及一些社區(qū)自組織需要發(fā)揮小環(huán)境應有的生態(tài)修復作用。三是社會的宣傳、救助與法律的制約，對于困難家庭，要事先給予溫暖和照顧；對于“虐打兒童”的事件，要堅決給予處理，該教育的進行教育，該取消撫養(yǎng)權(quán)的，要有足夠的底氣能夠“接過來”。

如何對待兒童，是一個社會文明的標志。中國已經(jīng)不可能回到過去聚族而居，合全族之力進行子弟族眾教育的時代。家族力量的退卻已經(jīng)導致了許多家庭問題，這些問題最終都會影響到孩童身上，能解決這些問題的，一是在可能的范圍內(nèi)盡可能借助家族的余力，但更根本的，還是要依靠社會自治力量的進步和國家相關(guān)民生制度的完善，依靠社會文明程度和人的素質(zhì)提升。希望國家和社會能重視起來，有針對性地采取行動，讓父母“虐打孩子”的消息不要再出現(xiàn)。