近年，隨著盜墓小說的興盛，涉及盜墓內(nèi)容的影視劇也逐漸火了起來，如時下熱播的《盜墓筆記》《九層妖塔》《尋龍訣》等。實際上，同樣題材的影視劇早就有了，如1989 年《夜盜珍妃墓》、2007 年《國家寶藏之覲天寶匣》《墓道》《關(guān)中義事》、2009 年《盜墓之王》等等。以上影視劇，有的也有以家國情懷為鋪墊，宣揚國寶不能流失的情節(jié)。類似《盜墓筆記》這類影視劇，雖然打著保護(hù)文物的口號，但是劇中的每一步都在向大眾傳達(dá)盜墓的驚險與刺激、驚悚與神秘，有人誤認(rèn)為這就是考古，甚至將其戲謔為《考古筆記》。

誠然，無論是考古學(xué)者，還是盜墓賊，在整個大眾視野中都是極少部分。對于廣大不了解考古學(xué)家辛勤發(fā)掘和整理的人來說，很難理解考古人摯愛探方孤寂一生的情懷；對于沒有見過盜墓賊為盜取文物牟利而肆意破壞古代墓葬的人來說，很難懷有盜墓賊自私自利無顧人倫的憤懣。一個令人尷尬的現(xiàn)象是，凡是涉及到盜墓題材的影視劇的播出，幾乎都會讓考古學(xué)者招致誤解和非議，而涉及到考古題材的科普節(jié)目在這個問題上似乎力量顯得有些薄弱。在這種形勢下，如何拍攝考古類影視劇，讓考古在信息時代能夠占據(jù)宣傳輿論的有利陣地便成了一個值得思考的問題。

考古類影視劇難以走向大眾的原因

通過對時下影視劇的分析可以發(fā)現(xiàn)，一部影視劇如果拍得好，甚至可以炒熱一個行業(yè)，如1992 年《壹號皇庭系列》，2006 年《法證先鋒系列》《東京審判》等影視劇讓法律行業(yè)的社會關(guān)注度大幅增加，2015 年《何以笙簫默》的開播更是讓律師的魅力和顏值走向頂峰。在公眾的法律知識和普法意識還有待加強的今天，這個行業(yè)卻取得了如此之高的正性評價。涉及盜墓內(nèi)容的影視劇的火熱，其原因大概有以下幾點：

其一，法律類影視劇以其對抗性、觀賞性取勝，盜墓類影視劇憑借驚悚刺激、窺寶探秘博人眼球，而考古工作因為行業(yè)屬性，工作周期長（田野發(fā)掘只是考古工作的一部分，然而不了解考古的公眾卻以為這就是考古的全部），只能數(shù)十年如一日的默默付出，在快餐式的影視劇中顯然是難以被取材的。以盜墓類影視劇來講，影片的極大篇幅都是在古墓中進(jìn)行，加上昏暗的燈光、局促的空間和驚悚的音樂，很容易營造出一種壓迫感。同時，盜墓一定是快、準(zhǔn)、狠，即挖洞要快、找寶要準(zhǔn)、毀壞要狠，這就給觀眾帶來了極大的場景變換和視覺沖擊，引導(dǎo)觀眾的注意一直跟隨劇情的發(fā)展。盜墓活動屬于短暫性、瞬時性的，渲染力強，考古發(fā)掘則屬于長久性、延時性的，渲染力弱，所以導(dǎo)致盜墓題材影視劇受到極大追捧。

其二，明星效應(yīng)對于影視劇的推動是巨大的，以《盜墓筆記》為例，唐嫣作為明顯的盜墓反派人物，卻因為巨大的個人影響力，導(dǎo)致部分觀眾分不清劇中角色和劇外本人，不能正確評價劇中人物形象。李易峰在劇中扮演了文物保護(hù)的角色，雖然參與盜墓，卻是為了保護(hù)文物不被流失國外，這也是網(wǎng)絡(luò)上諷刺《盜墓筆記》為《護(hù)墓筆記》的原因。毫不客氣地說，在盜墓類影視劇中穿插保護(hù)文物的理念無異于變相的“此地?zé)o銀三百兩”。因為直觀來講，同樣是進(jìn)入一座古墓，無論取出來的文物用于私藏或販賣，還是用來上交國家，因其沒有科學(xué)的發(fā)掘方式以及對古墓中不可移動文物的保護(hù)措施，最終的結(jié)果都是破壞了文化遺存，無論再珍貴的文物，如此這般離開最初的埋藏地，它的價值都會遭到無限下降。

其三，無論考古也好，盜墓也罷，對于公眾而言，他們真正感興趣的并不是墓中出土的文物，而是出土文物能否引起他們的好奇心和吐槽欲。涉及盜墓內(nèi)容的影視劇集獵奇、王侯八卦、懸念于一身，無疑就成了他們的對象。反觀互聯(lián)網(wǎng)社會中似乎有那么一種思維模式，那就是傳播正能量的行動往往被看作假大空的作秀，甚至有時候到了“談善而色變”的地步，這顯然是不正常并需要想辦法改變的。

考古在影視劇選題上的優(yōu)勢

無論涉及盜墓內(nèi)容的影視劇在現(xiàn)實中多么火爆，一個不爭的事實便是由于其取材的負(fù)面性，不會成為社會宣傳的正面和主流。反觀考古類影視劇，則會給“考古盲”補上重要的一課，而且考古類影視劇還有著重要的自身優(yōu)勢。

首先，考古類影視劇在塑造人物成長歷程中有著得天獨厚的優(yōu)勢。從一身古銅色、風(fēng)餐露宿的田野工作者，到西裝革履、文質(zhì)彬彬的學(xué)術(shù)發(fā)言人，考古人詮釋了當(dāng)前社會“全能型人才”的境界。校園學(xué)習(xí)時他們研究經(jīng)典、洗盡鉛華；田野發(fā)掘時他們管理工地、入鄉(xiāng)隨俗；學(xué)術(shù)研究時他們發(fā)揮才智、復(fù)原古代；發(fā)布成果時他們目光深邃、言辭沉穩(wěn)?？傊?，一個合格考古學(xué)者的養(yǎng)成，較好地展現(xiàn)了他們有學(xué)養(yǎng)、善實踐、接地氣、有視野的過程。這樣的影視劇拍攝出來，未必會比涉及盜墓內(nèi)容的影視劇營造的效果差。當(dāng)然，任何影視劇情的跌宕起伏都是難免的，考古類影視劇可以在拍攝中加入一些不安定因素，以增加其神秘性和觀賞性。

其次，考古類影視劇能夠有效避免公眾對考古發(fā)掘的誤解。以往的考古工作往往是憑借“挖”的動態(tài)性來博得關(guān)注，而資料整理研究則因周期長而難以報道，這于考古學(xué)者無妨，但對于非考古行業(yè)的人們來說卻極易造成考古只是挖的假象，而對他們真正的戰(zhàn)場——整理室卻知之甚少。雖然近些年開播了很多考古科普欄目如央視《考古進(jìn)行時》等，但是純紀(jì)錄片性質(zhì)的節(jié)目很容易讓人產(chǎn)生厭倦，除非是抱著摯愛考古之心，否則觀看幾次就容易放棄。放眼整個社會各方面的人群，“追劇”一詞可謂是家喻戶曉，而“追劇”的本質(zhì)就是故事情節(jié)的吸引，中國人愛聽故事是自古以來的傳統(tǒng)。考古工作的宣傳確實應(yīng)該融入故事情節(jié)，這種情節(jié)不一定是寫實的，因為藝術(shù)本來就是源于生活而又高于生活的，只要是與考古學(xué)的基本理念無悖，能夠完整展示考古工作的流程即可接受。由于考古類影視劇能夠彌補考古科普節(jié)目受眾性不強的短板和田野發(fā)掘展示性不全的現(xiàn)狀，因而對于考古學(xué)科的宣傳十分重要。

最后，考古類影視劇的專業(yè)性和科普性較強，這是涉及盜墓內(nèi)容的影視劇難以做到的?？脊胚@一小眾學(xué)科如何走向大眾、為人所知，在21 世紀(jì)的信息爆炸時代至關(guān)重要，同樣，面臨經(jīng)濟發(fā)展的熱潮，全國各地的基本建設(shè)絡(luò)繹不絕，地下的文化遺存存在較大危險，當(dāng)考古遇上基建，注定是一場你追我趕的“邂逅”。因此，我們需要社會各界人士去了解考古、支持考古，而不僅僅是停留在涉及盜墓內(nèi)容的影視劇的行外獵奇。那么，考古類影視劇的播出，一定程度上能夠向公眾、媒體以及建筑工地的開發(fā)商傳播保護(hù)文物和文化遺跡的觀念，當(dāng)考古類影視劇融入專業(yè)性、科普性和故事性之后，將會爆發(fā)巨大能量，這比考古科普欄目起到的作用要大得多。

考古類影視劇——公眾考古傳播的一匹黑馬

盜墓題材的影視劇中充斥的絕大部分都是盜竊文物、破壞文化遺跡的行為，以及“一夜暴富”等不正確價值觀的渲染，所有這些，顯然會給公眾考古的宣傳帶來反作用，考古類影視作品是不能走這條道路的。其正確內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是合理引導(dǎo)公眾從關(guān)注前期田野發(fā)掘到中期的室內(nèi)整理乃至后期的成果發(fā)表和社會共享。一部真正的考古影視作品，需要在整部劇集中不斷營造懸念，引導(dǎo)觀眾看到從發(fā)掘、整理、綜合研究到社會普及的完整畫卷，而片面靠出土文物來獲取關(guān)注根本不能完整傳遞考古學(xué)科的真正理念和內(nèi)涵。

涉及盜墓內(nèi)容的影視劇雖然收視率高，但難以在普及國家文物保護(hù)政策和公眾考古發(fā)展的道路上產(chǎn)生積極作用，我們應(yīng)該支持考古類影視劇并為其發(fā)展增添動力。從考古科普節(jié)目、考古宣傳片到考古類影視劇，應(yīng)該是一個動態(tài)的過程，而這個過程經(jīng)歷的時間，應(yīng)該是與公眾考古傳播的效果呈正比的。

結(jié)合以上分析，我們認(rèn)為考古類影視劇的大眾化之路要想走得順利，可以從以下幾點努力：一是與涉及盜墓內(nèi)容的影視劇劃清界限；二是在拍攝考古類影視劇時，有選擇性地利用明星效應(yīng)；三是增加考古影片中的故事情節(jié)；四是同熱心考古行業(yè)的媒體記者緊密合作，尋找考古發(fā)掘報道的圈外發(fā)言人。考古類影視劇可能是公眾考古傳播的一匹黑馬，可以扭轉(zhuǎn)公眾對考古事業(yè)不夠熱心的氛圍，培養(yǎng)公眾考古宣傳的穩(wěn)定人群，還可以為公眾勾勒出考古工作的完整“輪廓”?？傊?，考古類影視劇走向大眾，并非無源之水，反而前途光明，大有可為。