看一些青少年教育類(lèi)節(jié)目發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)“問(wèn)題少年”似乎都不缺乏所謂的健康成長(zhǎng)的客觀條件，就像是一棵小樹(shù)，從小就有專(zhuān)人看護(hù)并被澆灌了各種營(yíng)養(yǎng)，可是總覺(jué)得還是缺了點(diǎn)什么。

為什么物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，社會(huì)精神越來(lái)越進(jìn)步，一些青年卻在成長(zhǎng)的道路上越發(fā)迷茫？我認(rèn)為，這是生活惰性的過(guò)飽和造成的。

被寵與自寵過(guò)飽和，讓青年的神經(jīng)變得麻木不仁。從小學(xué)到大學(xué)，從農(nóng)村到城市，中國(guó)的父母一向貫徹著“富養(yǎng)”的精神，雖未都能錦衣玉食，但在父母羽翼的包裹下也從未擔(dān)心過(guò)溫飽。一味迎合，輕易滿足，這是被寵的典型表現(xiàn)，也是造成自寵的直接原因。習(xí)慣了家中至高無(wú)上的地位，便事事都習(xí)慣以自我為中心，生活在外，孩子往往比父母還要擔(dān)心自己吃苦，衣服要對(duì)的，手機(jī)要貴的，連外賣(mài)都要速度最快的。如此下去，在寵愛(ài)的環(huán)境中陷入了自我寵愛(ài)的惡性循環(huán)，青年的精神如同患了眼翳，麻木不仁，看不清自己，更看不清現(xiàn)實(shí)。

垃圾信息的過(guò)飽和，讓青年不知獨(dú)立思考為何物。信息時(shí)代的到來(lái)，為人們的生活增添了豐富的色彩，但也帶來(lái)了巨大的困擾。無(wú)益、無(wú)效、無(wú)聊的信息每天以各種各樣的方式充斥人們的視野和耳畔。工作、行走、乘車(chē)，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不把注意力集中于自己的手機(jī)，青年更是視之如身體的一部分，以至于脫離之后，不知所措到雙手不知如何安放。一貫以來(lái)的“填鴨式”教育，讓一些青年習(xí)慣了依賴書(shū)本，依賴網(wǎng)絡(luò)，故而不加篩選地接受著各種垃圾信息，連閱讀都變成了“淺閱讀”，獨(dú)立思考的空間又在哪里？

“無(wú)腦”時(shí)間的過(guò)飽和，讓青年忽略了自身的存在。記得曾經(jīng)看過(guò)復(fù)旦陳果老師講關(guān)于孤獨(dú)與寂寞的話題：“孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到‘如我所是’，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉?！钡拇_，現(xiàn)在的青年缺少一份孤獨(dú)者的精神，上課、工作、陪伴、娛樂(lè)，哪怕僅剩下的一些邊邊角角的時(shí)間也都被電腦和手機(jī)無(wú)情地占據(jù)，空虛和寂寞是自然而然的結(jié)果。許多看似大腦活躍的時(shí)間，卻完全沒(méi)有用來(lái)思考，不論忙碌還是庸碌都沒(méi)有留下一些獨(dú)處的時(shí)間，白駒過(guò)隙的人生又何來(lái)理想？

被寵與自寵過(guò)飽和，垃圾信息的過(guò)飽和，“無(wú)腦”時(shí)間的過(guò)飽和，都是生活惰性過(guò)飽和的表現(xiàn)。精神的迷茫正侵蝕著一代又一代的青年。青年的出路在哪里，社會(huì)的未來(lái)又在哪里？這恐怕正等待著你我去解決。

(作者張健 系南京大學(xué)學(xué)生)