伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,生產(chǎn)力特別是信息技術(shù)也在發(fā)生革命性變化,這些變化深刻改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的生活方式和思想意識(shí)。例如,基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體就已經(jīng)改變了人們的交往、溝通和交流方式,在目前無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時(shí)不網(wǎng)的狀態(tài)下,我們必須關(guān)注新媒體發(fā)展帶來的新問題。

第一,過去高位引領(lǐng)的傳播方式已經(jīng)讓位于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式的傳播方式,這就使得價(jià)值觀傳播越來越多樣化了。過去的媒體傳播是專業(yè)性質(zhì)的傳播,更具有組織性,要經(jīng)過仔細(xì)的篩選和優(yōu)化調(diào)整,以便達(dá)到傳播的最佳效果。這種傳播方式更能體現(xiàn)主流社會(huì)的價(jià)值觀取向,更能反映國家意志。然而,現(xiàn)在的移動(dòng)終端所形成的自媒體現(xiàn)象,多為大眾交互式的傳播,傳播變得越來越具有自發(fā)性、隨意性,信息呈現(xiàn)碎片化趨勢,反映的往往是不同人群的即時(shí)感覺。

第二,過去的傳播往往因信息的核對和信息內(nèi)容表述的再組織,可以形成一定的冷卻機(jī)制,現(xiàn)在的傳播往往是即時(shí)的、同步的,具有很強(qiáng)的時(shí)效性,但也容易變成促進(jìn)事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展的因素。也就是說,信息的傳播本身成為事件發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,過去傳播的價(jià)值觀引導(dǎo)往往讓位于傳播本身引導(dǎo)著價(jià)值觀的嬗變與生成。這種變化的積極方面就是促進(jìn)了思想文化的不斷豐富和更新,但也對文化的連續(xù)性和社會(huì)的穩(wěn)定性造成不小的負(fù)面影響。

第三,過去有組織的、自上而下的傳播正讓位于每個(gè)人率性的信息發(fā)布,這大大體現(xiàn)了社會(huì)交往和信息交流的民主性,但也在削弱社會(huì)共識(shí)達(dá)成的能力。在社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化范式的快速轉(zhuǎn)型之中,人們的價(jià)值觀或思想取向發(fā)生某種不確定的漂移,這種漂移因?yàn)樽悦襟w的表達(dá)進(jìn)一步得到強(qiáng)化。人們的生存狀態(tài)差異造成了人們思想意識(shí)和價(jià)值觀的差異,這種差異的率性表達(dá)使得差異進(jìn)一步顯現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?中國人雖然比過去富裕了,但心理卻不像原來那么寧靜了。

總之,新媒體使人們的生活變得更加便捷、更加豐富、更加具有自主性。與此同時(shí),新媒體也使得社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)碎片化的現(xiàn)象,這種碎片化如果僅僅是價(jià)值觀的差異化,還是可控的,但當(dāng)這種價(jià)值觀差異相互對立甚而出現(xiàn)極化的時(shí)候,社會(huì)共識(shí)就會(huì)成為犧牲品。而沒有社會(huì)共識(shí),一個(gè)國家就不能成為一個(gè)整體。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),我們要“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。對于現(xiàn)代社會(huì)而言,共同的價(jià)值觀必不可少。共同的“價(jià)值觀之所以重要,是因?yàn)樗鼈儗液兔癖娔墼谝黄?。它們幫助定義一個(gè)社會(huì)所支持和所反對的東西”?！芭嘤秃霌P(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會(huì)意識(shí),是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安”。

那么,如何在新媒體環(huán)境下培育和弘揚(yáng)共同的價(jià)值觀,達(dá)成社會(huì)共識(shí)呢?

首先,我們要積極介入自媒體,有意識(shí)地、主動(dòng)地設(shè)置一些討論議題,如經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化的進(jìn)步等,提振民族自信心。

其次,利用自媒體宣傳身邊模范人物的先進(jìn)事跡,通過點(diǎn)滴之間折射人性的光芒。榜樣的力量是無窮的,廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。

再次,要少用大而空的概念,多用日常生活話語;少講抽象的大道理,多講日常生活的故事,拉近與人民群眾的距離,打動(dòng)人民群眾的心扉,引起人們的共鳴。百姓的日常生活,如養(yǎng)兒育女的操勞、油鹽醬醋的安排,看似不起眼,實(shí)則隱藏著文化的源泉,具有價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。

最后,在制度上鼓勵(lì)積極因素,批評負(fù)面意識(shí),形成正能量,取得揚(yáng)善抑惡的效果。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。要潤物細(xì)無聲,運(yùn)用各類文化形式,生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對和否定的。要用法律來推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任,注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向,使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。

(作者:韓震 系北京外國語大學(xué)黨委書記、北京高校中國特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心教授;本文為國家社科基金重大項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”[批準(zhǔn)號(hào)為2015MZD011]的階段性成果)