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稀世程甲本《紅樓夢》現(xiàn)身春拍
程甲本是《紅樓夢》第一個刊印本,存世極為稀少,目前僅國家圖書館、北京大學圖書館、中國社會科學院文學研究所圖書館和中國書店有收藏。嘉德古籍部在今年春拍中有幸征得一套程甲本,為康生舊藏。在卷首序言下方有一方陰刻“康生存書”的印,在高鶚序末尾下方有一方陰刻“康生”印,在第一回下方有一方陽刻“康生”印??瞪ü偶b定和???,在這套書上加蓋三印,足可見該書的稀有價值。
乾隆五十六年(1791年),程偉元會同友人高鶚將歷年“竭力搜羅”的《紅樓夢》抄本“細加厘剔,截長補短,抄成全部”,以“萃文書屋”的名義出版了《新鐫全部繡像紅樓夢》,這便是被后來的研究者稱之為程甲本的《紅樓夢》。程甲本的出現(xiàn),為讀者提供了第一部完整的120回排印本《紅樓夢》。
《紅樓夢》的版本可分為兩大類:一是以前80回為基本內容的“脂評”抄本,二是以程甲本為代表的程高版本。
抄本現(xiàn)存十余種版本,如戚蓼生序本《石頭記》、甲戌本《脂硯齋重評石頭記》、夢覺主人序本《紅樓夢》、乾隆抄本《紅樓夢稿》、舒元煒序本《紅樓夢》、鄭振鐸藏抄本《紅樓夢》等。雖然甲戌本中強調“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回”,但事實上,這些抄本都只是脂硯齋針對前80回的批閱評本。一方面由于曹雪芹的改筆,另一方面由于后人的添筆,各版本均有差異,并非曹雪芹的完成之作。且由于手工抄錄,一版僅一本,大多殘破嚴重。
程甲本有別于抄本,使用活字印刷出版。1792年,萃文書屋又出版了另一版《紅樓夢》,這就是所謂的“程乙本”。全書也是120回,行款、序言都與程甲本相同,新增了一篇“引言”。甲乙兩本在內容上有諸多不同之處。程乙本對程甲本做了大量的增刪改動。馮其庸先生稱:“從版本價值上看,程乙本的文字遠遜于更接近脂評抄本的程甲本”。因此,程甲本具有統(tǒng)領性的意義,之后刊刻的所有版本基本都奉其為圭臬。
程甲本最大的歷史貢獻,是續(xù)補了后40回內容。依據(jù)脂批的記載,曹雪芹的確創(chuàng)作了小說的后半部,可惜已經(jīng)“迷失”。程甲本補全內容,為后人提供了一個較可閱讀的全作。在程偉元的序言中他自敘:“爰為竭力搜羅,自藏書家甚至故紙堆中無不留心,數(shù)年以來,僅積有廿余卷。一日偶于鼓擔上得十余卷,遂重價購之,欣然翻閱,見其前后起伏,尚屬接筍,然漶漫不可收拾。乃同友人細加厘剔,截長補短,抄成全部,復為鐫板,以公同好,《紅樓夢》全書始至是告成矣?!?/p>
隨著《紅樓夢》的傳播,晚清時期《紅樓夢》版本多達170余種。這些版本大多根據(jù)程甲本翻印,表明程甲本不僅是此前眾多抄本的集大成者,也是后世《紅樓夢》刊行本的最佳底本。
程甲本問世之后,根據(jù)其改寫、續(xù)寫、重寫、仿寫的小說作品不斷涌現(xiàn)。比如逍遙子續(xù)作《后紅樓夢》(30回)、臨鶴山人《紅樓圓夢》(31回)、海圃主人《續(xù)紅樓夢》(40回)、陳少?!都t樓復夢》(100回)、花月癡人《紅樓幻夢》(14回)等。這些作者創(chuàng)作的動機不盡相同,有些是因為程甲本結局過悲,希望以大團圓收尾;有些是因為喜歡原著,信手仿寫,游戲文字;有的則是認為后40回續(xù)作不佳,自己動手創(chuàng)作,結果成了狗尾續(xù)貂。
民國時期,開始出現(xiàn)新式標點和鉛印本《紅樓夢》。1949年以后,又出現(xiàn)了簡體字版的《紅樓夢》,這些版本絕大部分仍然依據(jù)程甲本印行。此外,眾多的譯本,包括英、法、德、俄、日多種外文以及滿、蒙、藏、維吾爾族文字譯本,均選用程甲本為底本。
程甲本的傳播催生了紅學的形成。早期研究《紅樓夢》的代表人物,不論是脂硯齋、畸笏叟,還是杜齋、梅溪,他們大都是針對抄本,點評前80回的內容,產生的影響有限。在程甲本大量印行后,大量的學者投入《紅樓夢》的研究中,在清代形成了王希廉《新評繡像紅樓夢全傳》、張新之評本《繡像石頭記》和姚燮《增評補圖石頭記》三大重要評點本。還出現(xiàn)了針對《紅樓夢》續(xù)書的點評,比如裕瑞所作的《棗窗閑筆》。民國時期,形成了《紅樓夢》研究“索隱派”,這些學者認為《紅樓夢》是清代歷史的重現(xiàn),小說中的人物和事件在現(xiàn)實中都有跡可循。代表著作是蔡元培的《石頭記索隱》。這一流派之后,《紅樓夢》研究進入新階段,出現(xiàn)了“新紅學派”,代表學者有胡適、俞平伯、周汝昌等,他們對曹雪芹生平和《紅樓夢》進行了詳實的考證,將研究拓寬到文本之外的諸多領域。
編輯:楊嵐
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