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用百千件古董凝聚成鄉(xiāng)愁紀(jì)念館
在丹灶鎮(zhèn)仙崗村,有一座展覽著各式富有嶺南建筑文化特色的木雕、屏風(fēng)的展館,這些展品均來自于一個人的收藏。他叫張宇昊,他想要用這一件件古董,重現(xiàn)嶺南文化古建筑。
“我想要收集更多這些古董,來重現(xiàn)一座座古建,喚醒現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁?!睆堄铌徽f。
古董收藏家年僅29歲
每天8點半,張宇昊準(zhǔn)時出現(xiàn)在丹灶鎮(zhèn)仙崗村的仙崗書院門前。開鎖、推門,迎面一股干燥、沉悶的老屋氣味撲面而來。在紅酸枝木制的實木沙發(fā)上坐定,慢慢沖著一壺好茶。在他身后,上千件收集自各家各戶富有嶺南特色的家具、木雕甚至楹聯(lián),靜候著前來參觀的人,與之傾訴各自的百年嶺南故事。
“這個木雕,是我從廈門收回來的,典型的廣府工。每一個人物都有一個故事,每一個動物都各有寓意?!泵糠暧性L客光臨,張宇昊會陪伴在側(cè),如數(shù)家珍講解著每一份古董的來歷、歷史。在仙崗書院,這樣的古董有上千件,這僅僅占張家藏品的五分之一。
將一份份古董從塵封的倉庫中搬出,仔細(xì)擦拭干凈后展示出來,張宇昊認(rèn)為,是賦予了收藏品“二次生命”?!皩⒐哦故境鰜?,讓更多人真正地接觸、感受嶺南文化,這才是它應(yīng)有的價值?!?/p>
1988年出生,年僅29歲的張宇昊,在收藏上已有了自己的獨特見解。
張宇昊最初是被父親帶入行的,對家里最深刻的印象,就是“滿地都是古董”?!拔腋赣H應(yīng)該是1998年開始接觸古董,當(dāng)時民間對古董文物的認(rèn)知不夠高,所以收集了很多。”張宇昊說,“還記得以前在家里搞生日派對,父親總是跟著我們一群小孩到處走,生怕我們一不小心就踢碎了一個古董。”
張宇昊的父親張永炎,喜好收藏嶺南文化特色古董,在當(dāng)?shù)厥詹厝π∮忻麣?。“等我慢慢長大了,他就開始問我,這個要不要?這個留不留?畢竟這些都是要留給我的”,張宇昊回憶道。耳濡目染下,張宇昊慢慢喜歡上收藏這些古老且精致的文物。
早年民間對古董的認(rèn)知不高,破壞文物的事情常有發(fā)生。“我很早就開始跟著父親下村子收古董,親眼看過有村民拿著砍柴刀,將一把紅酸枝木椅子一刀刀砍碎燒火?!睆堄铌徽f,“這一刀刀簡直就是砍在我心上,看得我心疼得不行。紅酸枝木木質(zhì)細(xì)密,根本不好燒,怎么就把好好的椅子劈成柴呢?”
自嘲“與時代脫節(jié)”的張宇昊,愛好穿一身亞麻材質(zhì)的素色衣服,下巴留著的一戳山羊胡子讓他看上去十分老氣。“沒辦法,跟這些老家伙朝夕相對,自己也變得老了,不喜歡花哨的東西?!睆堄铌灰贿吪闹硐碌膶嵞旧嘲l(fā),一邊笑著說。
古董活化古村,重拾鄉(xiāng)愁
位于丹灶鎮(zhèn)的仙崗村,這條有著800多年村史的村子,蒦耳屋、古井、古樹、古巷保存相對良好,村中大大小小古建群近10處,得益于豐富的古村落資源,仙崗村因此被譽為“南海最美古村”。在仙崗書院,滿眼看去都是一塊塊收集自各家各戶的木構(gòu)件、家具、屏風(fēng)、楹聯(lián),與城市混凝土森林相比,時間仿佛在此凝固。
自張宇昊在此布展以來,一直都有慕名而來的訪客,來看看這個傳聞中能回憶老屋的展館,從他們嘴中聽得最多的一句話就是,“這一塊,以前我家里也有。”
當(dāng)張宇昊問,“后來去哪了呢?”得到的回答不外乎是“被拆了”。
事實上,張宇昊的藏品多數(shù)是與父親一起滿佛山村子跑的過程中收回來的。張永炎認(rèn)識許多各地負(fù)責(zé)拆屋的施工隊,多年的經(jīng)驗讓他知道,許多濃縮著嶺南建筑文化精華的老屋往往就此湮滅,讓流離在外的浪子無處尋根。
老屋的拆除無法阻止,張家父子只能“撿漏”搶救回一兩件完好的家具、木構(gòu)件等,某種程度上保留了老屋殘存的靈魂。
“這一塊塊的滿洲玻璃,都是我們在施工現(xiàn)場收回來的?!睆堄铌恢钢慌畔鄬ν旰玫钠卟什Aдf,“當(dāng)時東方廣場附近的一條老街要拆,一棟棟的老屋說沒就沒了,我們?nèi)サ侥抢飼r,這些滿洲玻璃就這樣跟瓦礫堆在一起。我們趕緊都收了回來,留個念想?!?/p>
如果說當(dāng)初沉迷收集嶺南文化古董,是因為興趣使然,那么如今張宇昊收集這些古董,更像是一種使命?!拔蚁胍占噙@些古董,來重現(xiàn)一座座古建,喚醒現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁?!睆堄铌徽f。
在仙崗村被納入第二批活化的古村落名單后,丹灶鎮(zhèn)政府去年投入70 0多萬元用于修復(fù)村內(nèi)古建筑以及改造入村通道、統(tǒng)一古村旅游標(biāo)識系統(tǒng)等工程,以期對仙崗村進(jìn)行活化。在張家父子的爭取下,仙崗書院經(jīng)過改造后,交由張家父子用作布展。
關(guān)于活化古村落,除了利用好古村落資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)以外,社會上對關(guān)于古建筑“修舊如舊”一直有爭議。按照古建原有的樣式進(jìn)行修繕,修完后面貌與原有樣式相同,這就是“修舊如舊”。有反對者認(rèn)為,這一做法成本過高,在“修舊如舊”過程中提倡使用的舊材料,收購價格比起新造的建材價格高出不少。
張宇昊是堅定的“修舊如舊”理念踐行者。在仙崗書院的大門兩旁,有兩間完全模仿嶺南人家中堂擺設(shè)重現(xiàn)的廳堂。橋桌、八仙桌、茶幾、插屏……在書院最里面的一個舞臺上,只有一面由從各地收集回來的窗花、屏風(fēng)、楹聯(lián)拼接成的墻。在燈光下,這些古老的收藏閃耀著獨特的光彩。“只有”修舊如舊“出來的古建筑,才算是真正的古建筑;只有真正古建筑組成的古村落,才算是能承載村民傳承百年鄉(xiāng)愁的古村落。”
采寫/攝影:南都記者何國勁
只有“修舊如舊”出來的古建筑,才算是真正的古建筑;只有真正古建筑組成的古村落,才算是能承載村民傳承百年鄉(xiāng)愁的古村落。
———張宇昊
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:古董 張宇昊 古建 古董凝聚成鄉(xiāng)愁紀(jì)念館