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警惕“精神返祖”

2017年07月06日 14:02 | 作者:張賀 | 來源:人民日報
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日前,在上海浦東國際機場,一位80歲的老太為了“祈?!?,竟朝所搭乘的客機發(fā)動機撒了一把硬幣,所幸被其他乘客發(fā)現(xiàn)后及時通知機組人員,硬幣被全部找到并取出。這條新聞之所以令人冷汗直冒就在于,誰也不敢保證自己搭乘的航班不會再次出現(xiàn)這樣的情況。

近些年來類似的場景已經(jīng)屢見不鮮了,不論是殷墟遺址的墓穴還是成都寬窄巷子的普通水池,不論是北京自然博物館的恐龍化石還是天津瓷房子的大瓷瓶,所有這些展品都能被某些國人當成祈福許愿的對象,哪怕展柜是密封的,都會被人撬開往里塞錢。這份執(zhí)著還真令人印象深刻。但是,給佛祖菩薩捐點兒香火錢還能讓人理解,給恐龍化石塞錢是什么意思呢?要恐龍保佑自己不要得骨質疏松?或者祈求不要像恐龍那樣滅絕?

有些人雖然生活在21世紀,但頭腦卻停留在史前階段。他們和數(shù)萬年前蒙昧的初民在本質上并無區(qū)別,都體現(xiàn)出一種幼稚、愚昧、偏執(zhí)的思維特征,是一種典型的“精神返祖”現(xiàn)象。精神返祖的人分不清愿望和現(xiàn)實,分不清事實和情感,分不清因果律和相關性,缺乏反思和質疑的能力,容易偏聽偏信。而最可怕也最可悲的是他們一旦信了就特別執(zhí)著,哪怕面對鐵證如山的事實,也絕不會承認自己的理念或認識有錯。“愚病難醫(yī)”是精神返祖現(xiàn)象的重要特征。

十幾年前,一到夏天就會有人躺在北京天壇的丹陛橋上“治病”,他們相信丹陛橋的漢白玉有理療功能。雖經(jīng)園方再三解釋漢白玉就是普通石頭沒有理療功能,但無奈人家就是不信。十幾年過去了,近日同樣的場景再次出現(xiàn)在丹陛橋上——詩人說:“時間能治療一切傷痛”,但顯然時間這味藥治不好愚昧這種病。

與生理上的返祖現(xiàn)象不同的是,精神返祖現(xiàn)象不但要普遍得多,其危害也嚴重得多。就拿這次飛機事件來說,如果硬幣沒被發(fā)現(xiàn),飛機一旦升空,那多危險,也可能機毀人亡。現(xiàn)代社會的公共空間要遠遠多于以前,正常人與這些“精神返祖”人士共處的機遇也大大增加了,這些愚昧的人不知什么時候就會發(fā)作。今天熱衷于轉發(fā)各種所謂養(yǎng)生秘訣、熱衷于傳播各種道聽途說的謠言、熱衷于拜大師求神仙的人,在網(wǎng)絡上在朋友圈里隨處可見,他們和那個往飛機發(fā)動機里扔硬幣的老太相比,其愚昧只有程度上的差別而沒有本質區(qū)別。這才是最令人擔憂的地方。

為什么在今天這樣一個科學昌明的時代,依然會有“精神返祖”現(xiàn)象?其實,這正是人類的一個難以克服的弱點——雖然科學技術不斷進步,但知識并不會像生理特征一樣可以通過基因遺傳給后代,每一代人都必須向前人學習才能繼承前人的文明。一旦傳承這個環(huán)節(jié)出了問題(不管是前人未盡到教育之責,還是后人沒有盡到學習之責),人就會返祖。因此,要治療精神上的愚昧,教育的責任十分重大。

對教育而言,與傳授具體的科學知識相比,啟發(fā)和高揚理性精神更加重要。知識是死的,而理性精神是活潑潑的;有知識的人未必是理性的,而有理性的人即使暫時不掌握某些知識,也總能通過學習而掌握之。理性精神是文明進步的根本動力。

孔子曾說:“未能事人,焉能事鬼?!薄拔粗芍?。”“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”“子不語怪、力、亂、神?!痹?000多年前那個巫蠱盛行的時代里,孔子就能有如此高明的見解,非常了不起,體現(xiàn)出一種偉大的理性精神。今天的中國人最應該繼承的就是這種理性精神,這才是中華傳統(tǒng)文化的精髓。

編輯:李敏杰

關鍵詞:精神返祖 精神 理性

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