光明網(wǎng)評論員：近日，一則關(guān)于“中國式相親價(jià)目表”的報(bào)道迅速刷屏網(wǎng)絡(luò)， 其中“門當(dāng)戶對是鐵律”“‘我們不找外地的’：外地人的征婚簡歷都扔樹根下”“可以輕度殘疾，但屬羊的絕對不行!”“‘連房都沒有，也敢來相親?’”等報(bào)道標(biāo)題相當(dāng)吸睛且駭人。

而更印象深刻的，是兩張圖表，一則是《中國式相親鄙視鏈》，另一是《中國式相親價(jià)目表》。前者列出戶口鄙視鏈（以京籍京戶為最高），房產(chǎn)鄙視鏈（以中心城區(qū)和教育質(zhì)量高的城區(qū)為最高），學(xué)歷鄙視鏈（男以海歸博士最高，女以本科最高）。后者列出相親男女雙方從頂配到高配到標(biāo)配到低配到簡配到不考慮的詳細(xì)條件。

對于成規(guī)模的相親，中國人習(xí)慣上稱之為相親“市場”，既然是“市場”，有價(jià)目表很正常，關(guān)鍵是這個(gè)價(jià)目表怎么樣。

在中國，婚姻從來就不是個(gè)人的私事，而是一個(gè)家庭甚至整個(gè)家族的大事。尤其是財(cái)富和權(quán)威越是掌握在家長和家族身上的時(shí)候，家庭對于婚姻的主導(dǎo)程度也就越高，所以結(jié)婚于家庭而言也叫聯(lián)姻。而聯(lián)姻的標(biāo)準(zhǔn)，在很長時(shí)間段里，就是門當(dāng)戶對，雖然古今中外不乏反例，但不影響其歷史主潮地位。

近代以降，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和家族力量的逐漸消失，戀愛自由和結(jié)婚批準(zhǔn)都相繼登上歷史舞臺。再后來改革開放，教育和工商業(yè)的興盛，長輩在家庭中的財(cái)富和權(quán)威再也不能像過去一樣維持一言九鼎的地位，家庭對于婚姻的干預(yù)作用也逐漸降低。直到近些年，房產(chǎn)在社會財(cái)富中異軍突起，形成無可比擬的絕對優(yōu)勢，而早年通過福利分房、自建住房取得房產(chǎn)的長輩，再一次站在了家庭財(cái)富和權(quán)威的頂端。相親市場價(jià)目表的標(biāo)準(zhǔn)選擇權(quán)、定價(jià)權(quán)自然再次回到長輩手里。

有網(wǎng)友調(diào)侃，現(xiàn)在一線城市隨便的兩家聯(lián)姻，都堪比千萬級資產(chǎn)的企業(yè)并購整合，誠如其言。新時(shí)代里房產(chǎn)財(cái)富的突如其來，更增加了失去的風(fēng)險(xiǎn)焦慮，作為資產(chǎn)所有者或者“守夜人”的家長，當(dāng)沒有能力通過個(gè)人努力使得財(cái)富繼續(xù)增值的時(shí)候，其目標(biāo)就自然變成用盡一切經(jīng)驗(yàn)，讓自己的財(cái)富不要丟失或者縮水。在相親市場上，就呈現(xiàn)為盡力把“外來的因素”以自己已有的經(jīng)驗(yàn)和熟悉的方式控制住，嚴(yán)防一切可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。相親大爺大媽們之所以極力強(qiáng)調(diào)房產(chǎn)上的門當(dāng)戶對，說白了就是要確保自己保有的資產(chǎn)在結(jié)婚或離婚后，至少不吃虧。

如果說，在尚未形成結(jié)婚時(shí)簽訂財(cái)產(chǎn)協(xié)議習(xí)慣的當(dāng)下，尋求房產(chǎn)的門當(dāng)戶對是迫不得已的話，那么要求戶籍上的門當(dāng)戶對，更多的是長期的戶籍體系下，個(gè)人記憶的傷痕式思維作祟。然而現(xiàn)在再也不是過去失去了城市戶口，就面臨著沒有糧票、沒有補(bǔ)貼、無法進(jìn)城甚至無法生存的時(shí)代。一線城市戶籍制度改革的相對保守，并不能改變戶籍制度改革的大勢。戶籍鄙視鏈，終究只是一出屬于舊時(shí)代的荒誕劇。

當(dāng)公園里的大媽們將門當(dāng)戶對的焦點(diǎn)過度集中于房子和戶口的時(shí)候，他們其實(shí)漠視的正是歷史長河中門當(dāng)戶對最重要的內(nèi)涵：門風(fēng)清正、家教優(yōu)良、忠厚孝悌、詩禮傳家，當(dāng)然，還有兩方家長的志同道合。在過度關(guān)注自身一代利益的時(shí)候，他們其實(shí)也就忘了婚姻中最看重的，本應(yīng)是下一代夫妻二人情投意合、同甘共苦、努力奮斗、琴瑟和鳴。對于財(cái)富和安全感的過度焦慮，已經(jīng)讓這張“相親價(jià)目表”重心全失、面目扭曲。

在這樣的價(jià)目表主導(dǎo)下，婚姻促進(jìn)社會流動的功能日益關(guān)閉，羅密歐和茱莉亞、才子佳人狀元郎的故事也越來越失去空間，社會心態(tài)漸趨保守，階層日趨固化，社會活力和社會創(chuàng)新問題凸顯，核心價(jià)值觀建設(shè)也將受到巨大阻力。

門當(dāng)戶對固然是歷史經(jīng)驗(yàn)，但并不說明其本身具有合理性。正是在過去許多的反例中，我們看到了婚姻最珍貴的東西，那就是超越等級、超越境遇的愛和責(zé)任。而自由戀愛和提高婚姻自由度的溢出效應(yīng)，更不是幾部小說戲曲所能概言。

古人說“君子之道,造端乎夫婦”“人倫之道,莫大乎夫婦”，又說“昏禮者，禮之本也”，關(guān)于婚姻中的種種不當(dāng)價(jià)值觀，是該想想如何正本清源地糾正解決一下了。