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孝心車位詮釋徒"孝"不足以自行

2017年07月20日 14:55 | 作者:李云 | 來源:中國(guó)網(wǎng)
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杭州西湖區(qū)翠苑街道翠苑一區(qū)的居民們,馬上就能享受到一項(xiàng)特別有愛的服務(wù)了。為給子女周末看望老人提供便利,社區(qū)將開展“?;丶铱纯础⑿⑿能囄蛔屇!敝黝}活動(dòng),非常特別的“孝心車位”正在繪制中,預(yù)計(jì)7月底就將推出。(7月19日《北京晨報(bào)》)

小區(qū)停車難,也會(huì)成為阻止看望父母的一個(gè)“客觀原因”?!俺;丶铱纯础?,唱的比說的好聽,說的比做的好聽,在現(xiàn)實(shí)生活中,有的時(shí)候成為父母的失望、子女的奢望。當(dāng)然,停車難不是不看望老人的唯一理由,但是,一個(gè)個(gè)不利于“?;丶铱纯础钡膶?shí)際情況疊加,就會(huì)成為“攔路虎”。對(duì)于絕大多數(shù)普通人而言,孝心是有的,盡孝的意識(shí)也是有的,可是,如果外界的環(huán)境與條件不夠配合,就會(huì)讓孝心“冷卻”,讓孝心行動(dòng)滯后。

孝心車位詮釋徒“孝”不足以自行?!鞍偕菩橄取保鳛榈赖路懂牭摹靶ⅰ?,長(zhǎng)期以來受到道德的激勵(lì),并有法律的護(hù)航。在推進(jìn)法治建設(shè)的同時(shí),傳統(tǒng)的孝道建設(shè)不僅不能弱化,相反更需加強(qiáng)。在傳承孝道之上需要“做加法”,一方面來自道德與法治的護(hù)航,讓孝文化與時(shí)俱進(jìn),讓盡孝成為更多人的行動(dòng)自覺;另一方面,在新的歷史情況下,需要不斷摸索“+孝”的形式,并且,由量的積累向質(zhì)的飛躍邁進(jìn),最終形成“孝+”模式。

“獎(jiǎng)孝金”別出“薪”裁,是一種“+孝”的嘗試。去年12月份,蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度,護(hù)理院給看望老人次數(shù)“達(dá)標(biāo)”的子女發(fā)放現(xiàn)金抵用券,可以用來繳納老人相關(guān)費(fèi)用?!蔼?jiǎng)孝金”新規(guī)一出,立即取得顯著效果,同時(shí)也引發(fā)人們對(duì)贍養(yǎng)老人,特別是“精神贍養(yǎng)”的反思?!蔼?jiǎng)孝金”,與其說是一種物質(zhì)刺激,倒不如講是一種善意提醒,此舉,可以稱為社會(huì)力量與民間智慧在敬老孝老上的積極作為。

有一種力量叫“孝力量”,有一種能量叫“孝能量”,不僅讓一個(gè)家庭受益,更是裨益整個(gè)社會(huì)。尤其是進(jìn)入老齡社會(huì),贍養(yǎng)老人既是家庭的事,亦是全社會(huì)的事。無論是“孝心車位”的周全考慮,還是“獎(jiǎng)孝金”的孝心激活,都是在積累與匯聚“孝能量”,都是在充實(shí)與增強(qiáng)“孝力量”。孝道“做加法”,孝心“做乘法”,讓親情的溫暖與社會(huì)的力量有機(jī)結(jié)合起來,形成基于國(guó)情、著眼當(dāng)前、放眼未來的“中國(guó)式養(yǎng)老”模式。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:孝心 車位 詮釋 自行 老人

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