日前，年近九旬的蔡榮守老人在高雄家中接受記者專訪，回憶他不平凡的一生。

日本殖民統(tǒng)治：臺灣人是“二等公民”

1929年12月，蔡榮守出生于臺南縣麻豆鎮(zhèn)，父親是糖廠工人，他是家中長子，下有三弟一妹。由于少時母親過世，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，蔡榮守于公學(xué)校（相當(dāng)于小學(xué)）畢業(yè)后便開始求職，后考入日本人在臺南開設(shè)的明治制糖株式會社工作。

“那個時候，職務(wù)相同的糖廠職員待遇卻不同：日本人住的宿舍好，薪水多，臺灣人住的宿舍差，薪水少。物資缺乏，搞配給制度，給日本人的配給物資很多，給臺灣人的很少。教育方面，從小給我們分開，日本人有專門的小學(xué)校，臺灣人如果想進(jìn)去，要改日本姓名?！痹谌論?jù)時代，臺灣人深受日本人歧視，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會各方面都遭受不平等待遇，形同“二等公民”，令蔡榮守憤慨不已。

“就讀公學(xué)校期間，我在上學(xué)途中曾親眼目睹日本人毆打臺灣人。日本人打人時竟說，打死一個臺灣人，就像殺掉一只螞蟻，還罵我們是清國奴?！辈虡s守語重心長地說，日本殖民者對臺灣的侵略和壓迫是不容遺忘的，它曾遭到臺灣人民激烈的反抗，臺南尤烈。但是，現(xiàn)在島內(nèi)一些政客卻蓄意美化日本殖民統(tǒng)治，將臺灣人民的抗日歷史抹殺不提，這些都是“數(shù)典忘祖、歪曲歷史”的行為。

1945年，日本帝國主義無條件投降，對臺灣50年的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。全島人民張燈結(jié)彩，熱烈歡迎臺灣光復(fù)。

“那時我們都很高興，因為臺灣已經(jīng)脫離日本殖民統(tǒng)治，本以為可以重見天日，今后臺灣人民可以過上正義、公平、合理的生活，但事實(shí)卻令我們失望。”蔡榮守說，國民黨軍隊來臺后，壓迫人民，貪官污吏層出不窮，民眾生活不僅沒有改善，反而更糟。種種矛盾不斷積聚，最后導(dǎo)致1947年“二·二八”事件的爆發(fā)。

投身迎接統(tǒng)一的歷史洪流

事件發(fā)生后，國民黨軍隊采取血腥手段鎮(zhèn)壓，震驚全臺。由于對國民黨當(dāng)局不滿，蔡榮守和幾個同事常常私下議論時局。當(dāng)時解放戰(zhàn)爭正激烈進(jìn)行，他們了解到，對岸還有一個主張新民主主義、追求實(shí)現(xiàn)社會主義的共產(chǎn)黨，正在建立民主聯(lián)合政府。

“我們對‘白色祖國’已經(jīng)深深失望，就將希望寄托在‘紅色祖國’身上。大家同為中國人，血緣、語言、文化都一樣，我們希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，統(tǒng)一祖國，建設(shè)富強(qiáng)康樂的國家，讓老百姓過上安定的生活?！辈虡s守回憶說，當(dāng)時在糖廠擔(dān)任職員、后成為臺灣統(tǒng)派著名領(lǐng)袖的林書揚(yáng)是他的領(lǐng)路人，經(jīng)林書揚(yáng)介紹，蔡榮守加入了中國共產(chǎn)黨，成為臺灣省工委會臺南縣麻豆支部的一員。

“1950年初，為了配合解放軍將要發(fā)起的渡海攻臺戰(zhàn)役，我們吸收了三個能開小火車的司機(jī)。因為糖廠運(yùn)甘蔗的鐵路通到海邊，如果解放軍登陸，我們可以利用它運(yùn)送兵員和物資?！辈虡s守說，加入組織的不僅有工人、農(nóng)民，還有醫(yī)生、教授、公務(wù)員、老師。在他們心里，祖國統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流。

半生磨難不減愛國赤誠

1950年5月，臺灣當(dāng)局破獲“麻豆案”，全案36人，其中3人被判死刑，蔡榮守和另外8人被判無期徒刑。在獄中，蔡榮守曾經(jīng)受針刺手指、原子筆夾手、灌辣椒水等酷刑，但他沒有屈服。此后，他先后被移送至綠島訓(xùn)導(dǎo)處、臺東泰源監(jiān)獄等地關(guān)押。長年的囚禁，沉重的勞役，當(dāng)局的威逼利誘，種種折磨都沒能摧垮他的意志、動搖他的信仰。

出獄后的蔡榮守仍時時關(guān)心兩岸關(guān)系和祖國統(tǒng)一進(jìn)程。1987年臺灣“解嚴(yán)”，由五六十年代白色恐怖時期政治受難人及遺族、家屬組成的臺灣地區(qū)政治受難人互助會于同年10月成立，蔡榮守積極參與相關(guān)工作，先后擔(dān)任互助會高屏分會會長和總會會長。

30年來，互助會每年都在臺北馬場町舉辦秋祭，追思當(dāng)年因為愛和平、愛臺灣、追求理想而就義的先烈們。此外還經(jīng)常組團(tuán)赴大陸交流。蔡榮守說，如今戰(zhàn)火硝煙早已成為往事，但兩岸仍未正式終止敵對狀態(tài)，民進(jìn)黨當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識”又為兩岸關(guān)系增添了新的不穩(wěn)定因素。以史為鑒，何去何從，臺灣當(dāng)局應(yīng)該三思。（查文曄章利新）