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正視“格斗孤兒”的真實(shí)處境
近日,一段講述“格斗孤兒”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。視頻中兩個(gè)來(lái)自四川涼山的14歲小男孩,被成都的一家格斗俱樂(lè)部收養(yǎng),每天練習(xí)綜合格斗術(shù),并參加商業(yè)演出。事發(fā)后,涼山州教育局馬上跟進(jìn),這些“格斗孤兒”將被帶回涼山、重返學(xué)校。
物傷其類。在這個(gè)正值知識(shí)獲取的年紀(jì),這些小男孩不應(yīng)該在課堂一心向?qū)W嗎?即便這些“格斗孤兒”家境貧窮,多數(shù)失去雙親和依靠,也不該被貶損接受義務(wù)教育的權(quán)利。所以,很多人主張解救這些孤兒,而且還要追究俱樂(lè)部的責(zé)任。這是有道理的:一則“格斗孤兒”和“商業(yè)演出”組合在一起,很容易引致不當(dāng)商業(yè)利益的聯(lián)想;二則俱樂(lè)部似乎并無(wú)教育資質(zhì),其文化課是否達(dá)到教育水準(zhǔn)也不得而知。不過(guò),在此事引起爭(zhēng)議前,出現(xiàn)在新聞里的該俱樂(lè)部卻是另外一個(gè)版本。在央視的報(bào)道里,這個(gè)俱樂(lè)部的初衷之一就是“收養(yǎng)”孤兒,它和當(dāng)?shù)孛裾纸⒘撕献鳈C(jī)制,迄今已“收養(yǎng)”過(guò)400多個(gè),很大程度上解決了流浪孤兒的去向問(wèn)題,在當(dāng)?shù)匾浴吧婆e”形象示人。
“格斗孤兒”到底該如何解救,最好傾聽一下他們自己的意見。據(jù)媒體報(bào)道,多數(shù)孤兒認(rèn)為在俱樂(lè)部要比回家好,因?yàn)椤斑@邊伙食比家里好,有牛肉、雞蛋,家里只有洋芋”。這不免讓人想起幾年前一批被解救的童工也不想回家,原因也一樣,“當(dāng)童工很累,但好歹可以吃飽飯”??梢?,在這些孤兒的生活目標(biāo)中,吃飽飯才是第一要義。這提醒我們,必須正視這部分人的真實(shí)處境。他們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)游離在社會(huì)救助體系之外,這是令人痛惜卻又不能回避的現(xiàn)實(shí)。
由此,想起印度電影《摔跤吧!爸爸》。該電影講述了摔跤手辛格培養(yǎng)兩個(gè)女兒成為女子摔跤冠軍,打破印度傳統(tǒng)的勵(lì)志故事。一開始很多觀眾表示不解,認(rèn)為辛格強(qiáng)迫女兒剪頭發(fā)、禁甜食、練摔跤等,是不夠尊重女性意愿的表現(xiàn)。但隨著劇情推進(jìn),很多人就理解了父親辛格的決定盡管有些殘忍卻極為正確。因?yàn)樵陔娪懊枋龅挠《壬鐣?huì)中,很多農(nóng)村女孩到了年紀(jì)就要嫁人,就要無(wú)自由地依附老公,而通過(guò)練習(xí)摔跤,兩個(gè)女兒則能夠決定自己的命運(yùn)。同樣的,考慮到“格斗孤兒”的真實(shí)處境,俱樂(lè)部的出現(xiàn)至少讓他們吃喝無(wú)憂,習(xí)得文化課,學(xué)到一門技能。這些實(shí)打?qū)嵉膸椭?,或許更有助于改變他們的一生。而類似處境中的其他孤兒,也需要類似格斗俱樂(lè)部這樣的地方提供基本生存。
在筆者看來(lái),要特別警惕那種要求全面取締格斗俱樂(lè)部的聲音。雖然還有很多問(wèn)題有待捋清,俱樂(lè)部也確需整頓和完善,但放到“格斗孤兒”想要先“吃飽飯”的處境中,它的存在就有正當(dāng)理由。如果能把它當(dāng)成一種民間自發(fā)性的公益力量,將其引入合法健康發(fā)展軌道,置于民政部門、教育部門監(jiān)督之下,未嘗不是一種好的結(jié)局。此外,全社會(huì)都要想方設(shè)法創(chuàng)造條件,幫助孤兒們破解生存困局,讓他們的選擇可以更多元、更有保障?!鐾鯌c峰
編輯:梁霄
關(guān)鍵詞:正視 格斗 孤兒 真實(shí)
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