《設(shè)色山水人物圖》。

清黃楊木鏤雕蘭竹紋折扇骨，雕了一只蟬，清雅又富于想象力。

馬王堆漢墓出土的長(zhǎng)柄短柄竹扇。

在《桐蔭消暑圖》的題字中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的居家建房理念。

清代帽桶，浮雕圖案為山林之中涼亭，一文人端坐其中沉思，以最優(yōu)雅的形態(tài)消暑。

唐長(zhǎng)沙窯青釉褐綠彩獸座瓷枕。

在長(zhǎng)沙東牌樓宋代街坊遺址上發(fā)現(xiàn)的特殊水井和釉陶缸。宋人或用釉陶缸，借涼涼的井水在夏天儲(chǔ)藏肉和蔬菜。

東牌樓的宋代“冰箱”

讓我們來到宋代的長(zhǎng)沙（當(dāng)時(shí)叫潭州）：住在東牌樓（今名）的張三，到市場(chǎng)買了一塊肉。農(nóng)歷六月，太陽火辣辣的，空氣悶熱得讓人喘不過氣。大汗淋漓的張三，來到屋前的一口井。他把肉放進(jìn)一個(gè)直徑約1米的釉陶缸里，然后輕輕地將缸放進(jìn)井里。這口井也有些特別，上部為長(zhǎng)方形，都由小青磚砌成，足足有17層，底部留有直徑約0.3米的圓形井口，釉陶缸被放進(jìn)井的最底部。

這口井是做什么用的？它可能是古代的原始冰箱。古代就有冰箱？這絕對(duì)不是胡編亂造?？脊艑W(xué)家在長(zhǎng)沙東牌樓宋代街坊遺址上，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)疑似宋代潭州城居民的儲(chǔ)藏設(shè)備。如今它靜靜地躺在長(zhǎng)沙博物館的基本陳列展中。據(jù)博物館文物科技保護(hù)中心的陽帆介紹，宋人用涼涼的井水，來儲(chǔ)藏肉和蔬菜，這個(gè)釉陶缸可能就是一個(gè)原始的冰箱。這個(gè)場(chǎng)景似乎有點(diǎn)熟悉，小時(shí)候家里沒有冰箱，就將西瓜和西紅柿放進(jìn)水里，冰一會(huì)拿出來吃，沁人心脾，至今難忘。

其實(shí)古代人對(duì)冰的使用出人意料。西周的時(shí)候，就設(shè)置了名為“凌人”的官，專門為周王室儲(chǔ)冰。他們?cè)诙烊”?，藏在凌陰（藏冰的地窖）或者冰井里，夏天使用。北大教授李零認(rèn)為，古代的貴族離不開冰，最重要的原因是他們喜歡喝酒吃肉。大家熟悉的曾侯乙冰鑒，就是用來冰酒的，不能不驚嘆他們真會(huì)享受。

曾經(jīng)不入流的折扇

下面又輪到辛追夫人出場(chǎng)了，帶著她的兩把竹扇。扇子模樣有點(diǎn)怪，像一把廚刀。這是漢代扇子的典型模樣，扇柄在扇面的長(zhǎng)邊一側(cè)，感覺扇起來很費(fèi)力。這兩個(gè)扇子一大一小，小的短柄扇子她拿在手里自己扇，大的長(zhǎng)柄扇子由仆從幫她扇風(fēng)。扇子由湖南特產(chǎn)水竹剖蔑編織而成，又柔軟又結(jié)實(shí)。不過話說回來，長(zhǎng)柄扇子象征權(quán)威的成分多于實(shí)際應(yīng)用。

扇子是最有群眾基礎(chǔ)的納涼神器，除了招風(fēng)取涼，它在中國(guó)人生活中的角色越來越復(fù)雜。長(zhǎng)沙博物館典藏部的陳立果展示了博物館收藏的一個(gè)宋代團(tuán)扇的扇面，叫“宋人鸛鵒圖”。他介紹，這時(shí)扇子已成為文人雅士賞玩的東西，扇子的功能性在減弱，成為藝術(shù)品。其實(shí)唐朝時(shí)團(tuán)扇就開始流行，最初被閨閣青睞。到宋代時(shí)團(tuán)扇發(fā)展到巔峰，是文人騷客的心頭好，不僅用于搖扇納涼，還用來抒發(fā)情懷。不過，后來大行其道的折扇這時(shí)還是小市民用的，未登大雅之堂。

明代開始，便是一柄折扇打天下了。長(zhǎng)沙博物館收藏了一幅折扇扇面畫《設(shè)色山水人物圖》，作者是明代朱士瑛?？梢韵胂螽?dāng)年打開扇子時(shí)的驚艷：灑金的扇面上，一文人泛舟水上，抬頭望向飛流的瀑布，有種淡于仕進(jìn)，優(yōu)游山前的意境。在炎熱的夏季，似有清風(fēng)徐來。

古代的文人真會(huì)玩。典藏部的何枰憑拿出了幾個(gè)清代扇骨，有黃楊木的，雕了一只蟬，清雅又富于想象力，嘆為觀止；有象牙材質(zhì)的，勞苦大眾消費(fèi)不起。清代的湖南，在扇子史上可以大書一筆，洞庭君山出的湘妃竹，上面有斑點(diǎn)，用來做扇骨很受歡迎。如果斑點(diǎn)呈鳳眼形狀，則價(jià)值很高。

桐樹下的“低碳空調(diào)房”

為什么老房子感覺更涼快？從蓋房子起，中國(guó)人就各種“心機(jī)”。陳立果向記者展示了一幅《桐蔭消暑圖》，作者為程頌萬。這位程公子，生活在清末民初，是寧鄉(xiāng)人，從小有文才，又能寫又能畫，就是科舉屢次不中。1922年，壬戌年閏夏，程公子畫了這幅圖，并題字“桐蔭石氣潤(rùn)香篝，為愛山篁不起樓，滿院夕陽聲似雨，問儂先占幾分秋”。在題字里，他講出了建房喜好，這種喜好也繼承了古代的居家理念。首先房子要建在樹蔭之下，特別是桐樹綠蔭深濃，挺拔端莊，是文人的最愛；其次，房子依山而建，不能太高以免影響遮蔭，并美其名曰“為愛山篁不起樓”。吹自然風(fēng)，看窗前竹，聽落雨聲，為社會(huì)謀，是每位讀書人的理想。程公子后來參與清末民初的教育變革，就是在這樣的“低碳空調(diào)房”里醞釀的。

陳立果拿出一個(gè)清朝的帽桶，為浮雕圖案，山林之中一涼亭，一文人端坐其中，做沉思狀。以最優(yōu)雅的形態(tài)消暑，古代文人的氣質(zhì)栩栩如生。

住在大自然中，不禁擔(dān)心如何防蚊蟲。我們不必為老祖宗們操心，他們聰明著呢。

辛追遺體出土?xí)r，手里攥著一個(gè)繡花絹面香囊，囊內(nèi)盛著香草。古楚地有“晝配香囊，夜用香枕”的習(xí)俗。該墓出土了4件香囊，內(nèi)盛茅香、花椒、辛夷等香料，另外還出土1件填塞佩蘭葉的藥枕。當(dāng)時(shí)貴族婦女都會(huì)隨身攜帶香囊。香囊很漂亮，上部為素絹，下部用黃色綺地“信期繡”縫制，底為幾何紋絨圈錦，腰有系帶。婦女們佩戴，既美觀拉風(fēng)，又可以避蟲叮咬。

送來一夜清涼的瓷枕

隋唐時(shí)期，是我國(guó)古代較為炎熱的時(shí)期。北方工匠為躲避安史之亂，南遷進(jìn)入湖南，創(chuàng)立了長(zhǎng)沙窯，也帶來了北方的瓷枕制造工藝。瓷枕是古代納涼寢具，在它們的陪伴下，古人度過了一個(gè)個(gè)漫長(zhǎng)而悶熱的夏夜。長(zhǎng)沙博物館展出了四個(gè)長(zhǎng)沙窯的瓷枕，分別為青釉和白釉，看起來十分清涼。據(jù)博物館典藏部張海軍介紹，這些瓷枕吸收了三彩工藝。每件瓷器都有一個(gè)孔，是燒制的時(shí)候防止炸裂而設(shè)，也成為瓷枕通風(fēng)的一個(gè)出口。瓷枕在器型上分為腰形、幾形和動(dòng)物形狀，幾形瓷枕沒有紋飾，屬于長(zhǎng)沙窯早期產(chǎn)品，腰形和動(dòng)物形瓷枕應(yīng)為長(zhǎng)沙窯繁盛期作品。

瓷枕是如何納涼的？其實(shí)它之前只不過是普通器物，后來發(fā)現(xiàn)它納涼效果很好，成為主流的納涼器具。瓷枕一般內(nèi)部中空，下端有孔穴可以透風(fēng)，四周又可以透氣。再加上瓷釉躺上去冰冰涼，夏天枕起來蠻舒服。

瓷枕又小又高，難道不硌嗎？張海軍說，其實(shí)長(zhǎng)沙窯瓷器枕造型考慮了舒適性，一般中間微凹。特別是幾形枕，前低后高，與頭部和頸部的形狀相契合，枕起來還是蠻舒服的。

對(duì)于送來一夜清涼的神器，古人毫不吝惜對(duì)瓷枕的贊美，“半窗千里月，一枕五更風(fēng)”，那種舒服躍然紙上。

最著名的瓷枕當(dāng)屬宋定窯孩兒枕了，長(zhǎng)沙窯瓷枕和它相比會(huì)不會(huì)更涼快？專家解答，雖然一南一北，兩者在納涼上并沒有不同?？墒?，酷暑中的長(zhǎng)沙人難道不該特別對(duì)待一下嗎？