中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到當(dāng)前這個階段，可以盡可能地兼顧各種目標(biāo)，如社會保障、人情倫常、家庭幸福、生態(tài)環(huán)境等，讓人更從容一些。

獨生子女一代該如何迎接即將到來的老齡化社會？這是一個問題。尤其是在這樣一個流動的時代，與父母在一起有時候只能是奢望。年邁的父母生病時，無疑十分需要子女陪護(hù)，而許多在外拼搏的子女們“有心而無假”。如何解開這道“愛的方程式”，是時代給我們出的考題。

從現(xiàn)實生活看，一張請假條或許也能給出一個臨時解決方案。但在制度上想想辦法，或許可以讓這個社會更從容一些。最近，《重慶市實施〈中華人民共和國老年人權(quán)益保障法〉方法（修訂草案）》提交二次審議時，提出獨生子女護(hù)理住院父母最高可享10天“護(hù)理假”，這讓不少人感到欣慰。實際上，此前已有福建、湖北、河南、廣西、四川等5個省份出臺了類似規(guī)定，子女護(hù)理假短則3天，長則20天。各地紛紛就這個問題立法，說明很多人都看到了設(shè)置這個假期的現(xiàn)實意義。

一項假期政策的規(guī)定，戳中無數(shù)人柔軟的心，無疑是瞄準(zhǔn)了社會的痛點。然而，這個美好的圖景要想照進(jìn)現(xiàn)實，還會面臨不少阻礙。從以往的經(jīng)驗看，帶薪休假這樣的政策規(guī)定，能不能從“紙面權(quán)利”變成實實在在的可用權(quán)利，還要打個問號?？v觀一些地方的規(guī)定，有建議性的，也有不乏強(qiáng)約束力的。究竟該以多大的力度去推動這項規(guī)定的落地，人們看法不一。福建在出臺“護(hù)理假”時，設(shè)置了法律責(zé)任，用人單位違反規(guī)定將面臨2000元以上20000元以下罰款，企業(yè)還將被列為工資支付行為失信單位，受到重點監(jiān)管。強(qiáng)力要求落實假期固然會起到一定的作用，但僅僅出臺監(jiān)管和保障機(jī)制，將壓力轉(zhuǎn)嫁給企業(yè)，“一罰了之”，恐怕也非良策。

現(xiàn)代社會的一個重要特征，就是人們的角色具有多樣性，因此社會治理也應(yīng)該做多維度的考量，追求綜合效益。子女陪護(hù)父母的倫理需求應(yīng)當(dāng)想辦法滿足，但也不能完全不顧及企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，關(guān)鍵是把握好平衡。這樣的普遍性問題需要系統(tǒng)性解決，如人社、勞動等部門能否協(xié)力落實，企業(yè)微觀管理機(jī)制能否留有休假空間，政府是否給落實企業(yè)以適當(dāng)獎勵或補(bǔ)貼等，都是影響孝親氛圍及其實現(xiàn)可能的重要因素。

事實上，徹底解開人們在“子女護(hù)理假”問題上的糾結(jié)，需要重新審視社會發(fā)展的內(nèi)涵。因為它雖然對獨生子女來說顯得十分急迫，但并非他們的特定需求，非獨生子女家庭也有同樣的需要。做出一項新的制度安排，固然要衡量社會成本，但不能忘了，養(yǎng)老和孝親本質(zhì)上不是經(jīng)濟(jì)賬，而是親情賬、文明賬。更何況，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到當(dāng)前這個階段，社會物質(zhì)財富已積累了相當(dāng)?shù)膶嵙?，可以盡可能地兼顧各種目標(biāo)，如社會保障、人情倫常、家庭幸福、生態(tài)環(huán)境等。我們追求的發(fā)展，不應(yīng)是單一目標(biāo)型的，而該是多維目標(biāo)型的；在親情與工作、家庭與社會之間，沒必要陷入非此即彼的思維陷阱。我們可以在觀念上有所進(jìn)步，現(xiàn)實也允諾了一些改善空間，比如“全面兩孩”政策實施以來，全國已有30個?。▍^(qū)、市）延長了產(chǎn)假，社會反響很不錯。

社會的發(fā)展，最終要體現(xiàn)為生活品質(zhì)的提高，比如密切的家庭互動、有機(jī)的社區(qū)關(guān)系、良好的社會保障等。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于深刻的轉(zhuǎn)型期，而保持有溫度的生活方式，有助于人們應(yīng)對這樣的社會變遷。解好了孝親這道“愛的方程式”，紓解了人們心頭“忍不住的關(guān)懷”，社會轉(zhuǎn)型的壓力可能也就大大減少了。（李洪興）