常聽(tīng)人說(shuō)起一句話(huà)，閱讀是心靈的旅行。初一看，確實(shí)令人觸動(dòng)，但細(xì)細(xì)想來(lái)，或許還有未盡的地方。誠(chéng)然，閱讀是不停走進(jìn)別人的故事和思想里，去體味和感觸四季的繽紛、人生的多彩，但正如每個(gè)游子心中都有一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，讀書(shū)之人也會(huì)有一個(gè)總得回頭看看的“最初的地方”。

閱讀世界“最初的地方”因人而異。它可能是一本厚重的小說(shuō)、一首輕靈的小詩(shī)，也可能是一個(gè)回味悠長(zhǎng)的故事、一段跌宕起伏的人生，甚至是一句含義雋永的哲言。但對(duì)于黨員干部而言，閱讀的“故鄉(xiāng)”無(wú)疑是馬列經(jīng)典，這既是閱讀世界的起點(diǎn)，也是精神世界的準(zhǔn)星。曾擔(dān)任遼寧省委副書(shū)記的李荒，被眾多同事公認(rèn)是個(gè)“明白人”。做政治上的明白人，李荒的訣竅之一，就是研讀馬列經(jīng)典。即便是當(dāng)年被下放，他除了干農(nóng)活、鍛煉身體，剩下的時(shí)間就是讀《資本論》。逐字逐句地啃，翻來(lái)覆去地磨，發(fā)黃的書(shū)卷上，畫(huà)滿(mǎn)的紅道道黑杠杠，見(jiàn)證了他磨練心性、錘煉信仰的歷程。正是馬列經(jīng)典的引領(lǐng)，讓他的信念愈加堅(jiān)定。

然而，現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部卻漸漸冷落了這個(gè)精神故鄉(xiāng)。有的人認(rèn)為具體業(yè)務(wù)比花時(shí)間閱讀重要得多，只要會(huì)做事，讀不讀馬列經(jīng)典、有沒(méi)有理論指導(dǎo)無(wú)所謂；有的覺(jué)得這些著作已經(jīng)老舊落伍，跟不上時(shí)代步伐，閱讀馬列經(jīng)典于工作無(wú)益，故而最多將其視為“差事”，浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止；更有甚者，“錯(cuò)把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”，不讀經(jīng)典、不看馬列不說(shuō)，反而熱衷研究厚黑學(xué)、風(fēng)水學(xué)?！皼](méi)有科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，就猶如航船行駛沒(méi)有舵和指南針一樣”。輕視馬列，淡漠經(jīng)典，甚至背離故鄉(xiāng)，不僅會(huì)丟掉看家本領(lǐng)，久而久之，更容易忘了根本，忘了初心。

鄧小平同志曾說(shuō)，馬克思主義的真理顛撲不破。所謂“顛撲不破”，并不是說(shuō)馬克思主義一經(jīng)產(chǎn)生就不再發(fā)展，終結(jié)了真理，而是指它“開(kāi)辟了通向真理的道路”。這些年，世界經(jīng)濟(jì)陰雨不斷，人們不約而同地把目光投向了馬克思，《資本論》驟然熱銷(xiāo)，“重讀馬克思”掀起熱潮。2013年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將《資本論》第一卷列入《世界記憶名錄》。其原因就在于，馬克思主義深刻洞悉了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，并為人們提供了走出困局的指南針?？梢哉f(shuō)，那些厚重的馬列經(jīng)典，從來(lái)都不曾過(guò)時(shí)。

把經(jīng)典讀通讀透，并不是一件容易的事。時(shí)代的差別，語(yǔ)言的習(xí)慣，一定程度上都會(huì)成為閱讀的“障礙”。如果只以實(shí)用主義和休閑心態(tài)去看待馬列經(jīng)典的話(huà)，它就難以讓人如愿，閱讀的感覺(jué)也無(wú)法像休閑讀物一樣帶來(lái)閑適和愜意。但在馬列經(jīng)典中，有“志之難也，不在勝人，在自勝也”的精氣神，有“石可破也，而不可奪堅(jiān)”的堅(jiān)定信仰，有“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想方法。讀經(jīng)典固然不易，但只要讀下去了，讀進(jìn)去了，受益的可能就是一輩子。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！瘪R列經(jīng)典里蘊(yùn)含著穿透歲月的偉大品質(zhì)，閃耀著照亮歷史天空的智慧光芒，值得我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人細(xì)細(xì)品讀。