把脈中國經(jīng)濟(jì),或許能更清晰地看到:中國轉(zhuǎn)型的思路并不僅僅是激活“舊動能”,更是培育“新動能”

“中國經(jīng)濟(jì)又讓苦惱焦慮、喋喋不休的否定論者失算了”“‘世界經(jīng)濟(jì)引擎’的后勁依然充足”“我們必須擁抱世界,特別是中國”……這段時間,隨著中國二季度經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)“浮出水面”,西方不少學(xué)者和智庫媒體紛紛發(fā)表文章,積極評價中國經(jīng)濟(jì)的韌性和基本面。西方對中國經(jīng)濟(jì)的“再發(fā)現(xiàn)”,也充分說明,“中國錨”正在為世界經(jīng)濟(jì)注入信心。

每個人都希望在不確定的時代尋找到確定性。相比于“陰霾籠罩”的世界經(jīng)濟(jì),穩(wěn)中有進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì),確實(shí)堪稱是一道亮麗的風(fēng)景線。從經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)8個季度保持在6.7%—6.9%的區(qū)間,到工業(yè)增速創(chuàng)下2015年以來最好水平,再到就業(yè)形勢持續(xù)向好,穩(wěn)定的增長、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、“含金量”的提升,令外媒一再驚嘆,“中國充當(dāng)了市場的穩(wěn)定之錨”。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者科斯說過,經(jīng)濟(jì)學(xué)者要從“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”回到“真實(shí)的世界”。站在遠(yuǎn)處,用“望遠(yuǎn)鏡”遙望中國,多少還顯得有些隔閡,走進(jìn)中國人真實(shí)的生活世界,用“顯微鏡”觀察正在發(fā)生的變化,可能會有更為深刻的感觸。掃碼進(jìn)店、自動買單、沒有收銀員的“無人超市”,可以隨意摘掛的“壁紙電視”,能夠?qū)崿F(xiàn)“一鍵感應(yīng)”的智能家居……越來越多的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新應(yīng)用,正從紙上概念加速變成現(xiàn)實(shí),“飛入尋常百姓家”,在為中國人民帶來更加方便、快捷、新鮮體驗(yàn)的同時,也在革新著我們的生活方式和消費(fèi)方式。身處中國的國外友人不禁感慨,“一離開中國你就會覺得自己落伍了?！卑傩盏纳?是經(jīng)濟(jì)最直觀的晴雨表。微觀生活中的變化,折射的正是穩(wěn)中向好的中國宏觀經(jīng)濟(jì):“轉(zhuǎn)”的進(jìn)程在加快、“新”的態(tài)勢在顯現(xiàn)、“活”的氣質(zhì)在提升。

時間總會給懷疑以最深刻的解答。幾年前,中國大力推行“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃之初,很多西方學(xué)者或多或少還在懷疑:僅靠對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級,中國經(jīng)濟(jì)源頭能否“再注活水”?當(dāng)“掃碼即開”的共享單車遍布街頭,當(dāng)“復(fù)興號”馳騁于京滬高鐵,當(dāng)中國的家電企業(yè)實(shí)現(xiàn)從賣產(chǎn)品到提供智能裝備的“蝶變”,再次把脈中國經(jīng)濟(jì),他們或許能更清晰地看到:中國轉(zhuǎn)型的思路并不僅僅是激活“舊動能”,更是培育“新動能”。正如《華爾街日報(bào)》所評價的,“中國曾經(jīng)以廉價勞動力聞名于世,現(xiàn)在它有了其他東西來貢獻(xiàn)給世界——創(chuàng)新?！辈粩嗖ト鱿碌膭?chuàng)新“火種”,正成為中國奇跡“第二階段”的新動能。從這個角度而言,中國經(jīng)濟(jì)增速一度放緩,與其說是動力不足,毋寧說是新舊動能轉(zhuǎn)換下的主動調(diào)整。

與“改舊”“育新”相比,中國在破解“硬約束”上的努力,同樣令人矚目。從堅(jiān)定不移淘汰落后產(chǎn)能,到因地制宜、分城施策調(diào)控房地產(chǎn)市場,再到把“防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)”擺在重要位置,這幾年,中國始終以壯士斷腕的勇氣矢志推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層次矛盾和問題,既治標(biāo)也治本,既防“黑天鵝”,也防“灰犀?！?在不斷拔除風(fēng)險(xiǎn)源的同時,也形成了一整套完整的發(fā)展理念,給世界以有益的啟示。過去,很多發(fā)展中國家都是“眼睛向西”,熱衷于“西天取經(jīng)”,而如今,不僅是發(fā)展中國家,很多發(fā)達(dá)國家也紛紛提出要向東看,尋找“東方寶典”。

“中國經(jīng)濟(jì)何以能?”這是一個令無數(shù)人著迷的問題。但正如英國學(xué)者馬丁·沃爾夫所言,一些人之所以一而再再而三地錯誤預(yù)言中國經(jīng)濟(jì),其實(shí)是因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了用西方的思考方式解答“中國謎題”。對中國經(jīng)濟(jì)的誤解,既有偏見,更有知識譜系的不足。在這個意義上,一些海外歷史學(xué)者倡導(dǎo)的,跳出“西方中心論”,而“以中國為方法”,或許是更值得借鑒的觀察中國的方法。