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網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的“借鑒”必須有邊界

2017年08月21日 15:03 | 作者:夏烈 | 來源:光明日報
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從幾年前熱播的電視劇《甄嬛傳》《宮鎖連城》,到近期上映的電影《三生三世十里桃花》,這些作品的小說原著涉嫌抄襲的爭議一次次掀起波瀾。在喧嘩與騷動之外,我們必須注意和反思這一現(xiàn)象。這不僅僅是一兩部書、三五個人的私人恩怨,它所牽連的領(lǐng)域關(guān)涉網(wǎng)絡(luò)文學歷史和發(fā)展的客觀認知、寫作倫理、法律法規(guī)、商業(yè)利益、道德規(guī)范、學術(shù)研究等問題。

“想象共同體”是網(wǎng)絡(luò)文學早期的創(chuàng)作特點。在榕樹下、清韻書院等平臺上,早期的網(wǎng)絡(luò)作者們常常會因文友的關(guān)系,圍繞一個共同的“?!庇螒蚴降赝瑫r開筆。像“九州”“云荒大陸”等設(shè)計,更是出自一些曾經(jīng)志同道合的網(wǎng)文寫作者的集群,大家一起從傳統(tǒng)神話典籍中拈出一個概念,發(fā)展設(shè)定為他們奇幻想象的宇宙、世界,然后各盡所能地創(chuàng)造人物、故事,并常常有所交叉,即構(gòu)成了一個“想象共同體”。即便是這樣的創(chuàng)作,依舊被讀者挑剔過“抄襲”,而當事人大多不以為意。

更多坐實的抄襲發(fā)生在另一個網(wǎng)絡(luò)文學的常態(tài)特征中,那就是“讀者即作者”。一些某個類型、某位作家的粉絲按捺不住創(chuàng)作的沖動,開始變身為作者,在寫作過程中,往往被讀者發(fā)現(xiàn)有拷貝他人小說的文字段落及模仿人設(shè)劇情的確鑿罪證,這就是過往“抄襲”公案的主要來源。遇到這種情況,以前是用創(chuàng)作倫理和道德譴責的方式,現(xiàn)在則屢屢對簿公堂討說法。

僅從學術(shù)研究的角度看,網(wǎng)絡(luò)文學曾經(jīng)得益于模仿式的大量創(chuàng)作,這一創(chuàng)作思維觸發(fā)的是人類文藝創(chuàng)作經(jīng)驗中的常態(tài)。比如,有人說金庸模仿大仲馬是抄襲,那金庸一定會坦率承認自己就是大仲馬的粉絲,借鑒了他。所以,我們今天反抄襲,并不是反掉一切借鑒、模仿,那樣就會如魯迅所言,是把洗澡水和孩子一起倒掉了。

但另一方面,抄襲一定是禁忌、錯誤,是于情于理都不恰當?shù)男袨?。綜合地來看,文學創(chuàng)作的借鑒和模仿是有邊界、方法的,以偷竊為樂事,以非法獲利沾沾自喜,理應(yīng)在網(wǎng)文界內(nèi)部以及整個社會的知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)境中引起足夠警惕,不斷完善懲治措施,給予必要的輿論甚至法律裁判。

為此,在網(wǎng)絡(luò)文學影響力和產(chǎn)業(yè)價值擴大的今天,創(chuàng)作者顯然不應(yīng)將寫作僅僅看成是經(jīng)濟效益的奴仆。網(wǎng)文寫作更應(yīng)具備原創(chuàng)意識、法律意識、責任意識、精品意識。網(wǎng)文作者不能一方面抱怨主流社會不夠重視、消極看待,另一方面又將自己流落為賺錢工具和道德、法律的重災(zāi)區(qū)。

隨著網(wǎng)絡(luò)文學作為IP(知識產(chǎn)權(quán))向下游不斷改編、輸出為影視動漫游戲等產(chǎn)品,各方面都應(yīng)該把好原創(chuàng)關(guān),對涉嫌抄襲、確認抄襲的作品說“不”。這不是網(wǎng)文界一家一戶的事,而是大的業(yè)態(tài)需要共同沉淀為共識,需要協(xié)同伸張的商業(yè)倫理和行業(yè)精神,目的在于凈化中國知識產(chǎn)權(quán)環(huán)境,在全球化語境中樹立“中國制造”“中國創(chuàng)造”良好的形象。

在裁判網(wǎng)絡(luò)文學“抄襲”案的時候,進一步普及網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展史,考慮其當時創(chuàng)作語境和抄襲的種類特點,不盲從,也不姑息。尤其是對一些因為商業(yè)利益擴大甚至資本炒作在背后起作用的情況,要給予詳細研究,做出經(jīng)得起歷史檢驗的裁決。這是在“互聯(lián)網(wǎng)+文學”時代下,對人們能力、定力和判斷力的檢驗。

網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)走入其發(fā)展的第20個年頭,網(wǎng)絡(luò)文學的共同體理應(yīng)珍惜時代賦予的這個重要窗口期,摒棄野蠻生長、樹立規(guī)則意識、充實文化自信、參與國際傳播。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 抄襲 文學

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