覺悟通常有兩種解釋：一指由迷惑而明白，由模糊而認(rèn)清；二指佛教中領(lǐng)悟教義的真諦。儒家、道家都講“聞道”，覺悟即“聞道”，用現(xiàn)代語言講就是達到對真理的認(rèn)識。習(xí)近平同志指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星?！边@是因為，只有覺悟高了，才能堅定理想信念、踐行宗旨使命、履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

覺悟決定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的安身立命之本，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。覺悟高者，理想信念堅定，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧，能夠始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。覺悟低者，理想信念容易動搖，容易得“軟骨病”。有人以為堅定理想信念不過是一句口號，這是一種錯誤認(rèn)識，也是覺悟不高的一種表現(xiàn)。試想，我們黨的執(zhí)政環(huán)境錯綜復(fù)雜，如果沒有“主心骨”，如何把準(zhǔn)前進方向？改革發(fā)展穩(wěn)定工作千頭萬緒，如果沒有“定盤星”，如何把握時代的主線？縱觀我們黨的歷史，從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到在獄中寫下《可愛的中國》的方志敏，再到縣委書記的好榜樣焦裕祿……一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以高度的共產(chǎn)主義覺悟留下了錚錚誓言和激揚文字，并用行動和生命詮釋了理想信念的價值和力量?！拔锉叵雀?，而后蟲生?！币恍h員、干部之所以出這樣那樣的問題，根子就在信仰迷茫、精神迷失。黨員、干部要經(jīng)受“四大考驗”、克服“四種危險”，就要著力提高覺悟，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

覺悟決定宗旨踐行。《共產(chǎn)黨宣言》向全世界宣告，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！睘槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人代代相傳的精神基因。覺悟高者，為民務(wù)實清廉。例如，楊善洲退休后帶領(lǐng)家人和群眾義務(wù)植樹造林20多年，最后將價值超過3億元的林場無償交給國家。我們黨成立90多年來，千千萬萬優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、埋頭苦干，一身正氣、兩袖清風(fēng)，用熱血和生命在人民心中鑄就了一座座巍峨豐碑。覺悟低者信奉“人不為己，天誅地滅”，熱衷于搞形式主義，沽名釣譽、華而不實；沉溺于追名逐利，以權(quán)謀私、貪污受賄?！肮咔Ч?，私者一時?！蹦切┫墵I狗茍、汲汲于名利之徒，終將為歷史和人民所拋棄。

覺悟決定責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度。數(shù)千年來，責(zé)任擔(dān)當(dāng)已深深融入中華民族的精神血脈。從張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到抗戰(zhàn)時的“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”，無不彰顯了中華兒女高度的責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。習(xí)近平同志指出：“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”。太行山上的新愚公李保國，三十五年如一日，讓140萬畝荒山披綠，帶領(lǐng)10萬農(nóng)民脫貧致富；“心有大我、至誠報國”的黃大年，把對祖國最深沉的愛融入自己的生命，帶領(lǐng)團隊填補了我國“巡天探地潛?！倍囗椉夹g(shù)空白。他們之所以成為履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞叮褪且驗榫哂懈叨鹊挠X悟。黨員、干部唯有對黨和人民事業(yè)高度覺悟，才能以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)、“功成不必在我”的胸襟和“踏石留印、抓鐵有痕”的作風(fēng)，久久為功、善作善成，創(chuàng)造出無愧于時代、人民和歷史的業(yè)績。