這或許是近年來全國規(guī)模最大、藝術(shù)水平最高的一次連環(huán)畫原創(chuàng)活動。匯聚20余名畫家共同創(chuàng)作,其中不乏馮遠、羅中立、韓書力等繪畫名家,還帶動了一批青年畫家熱情參與。

說起過去一年間的創(chuàng)作歷程,上海市文聯(lián)主席施大畏感慨:“當題材融入心里時,創(chuàng)作就成了一種文化自覺。這一次,老中青聯(lián)手,在藝術(shù)的繪畫語言、形式等方面都有了極大創(chuàng)新,希望能給沉寂多年的連環(huán)畫畫壇帶來新的風氣?！?/p>

“說起神話,似乎感覺很遙遠。從盤古開天地到大禹治水,人人都知道一點,但往往止于只言片語。相較于西方神話的系統(tǒng)性,中華神話缺少系統(tǒng)梳理,更深層的文化價值沒有體現(xiàn)出來,因此在影響力上顯得不如西方神話那么廣泛。事實上,中華神話內(nèi)涵極為豐富,極具精神的魅力?！笔┐笪氛f。

早在1996年,施大畏就創(chuàng)作了巨幅畫作《大禹的故事》。此后的幾年間,陸續(xù)創(chuàng)作了《盤古開天》《后羿的故事》《鯀的故事》《夸父的故事》《共工的故事》。為中華民族先民的英雄造像,成了他藝術(shù)生涯中一項自發(fā)的、極為重要的研究課題。

“朦朦朧朧中,似乎有種力量牽引著我,我想從中探尋東方的哲學思想,找到中華文化中的英雄。”施大畏說,為上古神話著迷的不僅僅是他。2003年初春,全國政協(xié)十屆一次會議期間,他和導演吳貽弓、古籍專家趙昌平同在文藝組。晚上在賓館里,談起上古神話和中華文明的源頭,幾個人越聊越興奮,大家都感到,中華神話的價值缺少傳播,被低估了。回到上海,一紙報告打上去,幾個人就組成了一個工作小組,開始梳理中華神話故事。后來有了2011年出版的《中華創(chuàng)世紀》。

“從當初幾個人的自發(fā)研究,到今天可以集眾多學者藝術(shù)家之力做這樣一項工程,這是時代的需要?！笔┐笪氛f。

今年5月,首批完成的18本創(chuàng)世神話連環(huán)畫在動漫之國比利時的布魯塞爾中國文化中心舉辦展覽。施大畏給展覽取名《夢開始的地方》,“我們講中國夢,但夢在什么地方開始,就在神話里。在夢中,有初心的回歸,有童心的發(fā)揮,也有對文化的忠心”。

展覽收到了熱烈反響?！吧裨捠菢O好的文化‘走出去’的載體。中華神話蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,它可以在世界語境里與西方文化平等對話,在這個平臺上,向世界系統(tǒng)講述我們自己的英雄主義,我們自己的文化和哲學,這是我們的文化自信?！笔┐笪放e例說,幾年前,當外國朋友看到他創(chuàng)作的《鯀的故事》,詢問鯀是什么人物?！斑@就是你們的普羅米修斯?！币痪溲院喴赓W的解釋,讓外國朋友有了共鳴。

“神話的核心是人類的真善美,中國神話和西方神話一樣演繹人類的生存、抗爭、發(fā)展,這是國際性的語言。我們要在世界版圖上講中國的起源故事?！笔┐笪氛f。