現(xiàn)代社會，人們的自我意識不斷增強，越來越重視個性發(fā)展，同時也越來越離不開別人的協(xié)同合作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，個人融入各種各樣的網(wǎng)絡(luò)，人與人之間的關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性越來越強。其實，從個體與整體的關(guān)系上看，現(xiàn)代社會就是沿著專業(yè)分工、個性伸張與協(xié)同合作、融為整體兩條線索發(fā)展起來的。這兩條線索看似對立，實則統(tǒng)一。專業(yè)分工是生產(chǎn)力發(fā)展的需要，個性伸張是人自身發(fā)展的需要。但是，如果沒有協(xié)同合作、融為整體，生產(chǎn)力發(fā)展和人自身發(fā)展都不可能實現(xiàn)。

馬克思早就指出，隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展……為了從事生產(chǎn)勞動……只要成為總體工人的一個器官，完成它所屬的某一種職能就夠了。以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，在全部社會活動中，分工與合作、個體與整體都日益呈現(xiàn)一體兩面的關(guān)系。人們既從事高度專業(yè)化的工作，又需要各方面協(xié)同合作；既注重自身權(quán)益、個性發(fā)展，又無時無刻不處在各種社會網(wǎng)絡(luò)中，需要在各種組織、各種關(guān)系中彰顯自身的存在和價值。

還應(yīng)看到，分工不是盲目、隨意的，整體也不是把個體簡單攏在一起就能形成。具有一定功能、能夠從事特定活動的整體，需要個體組合成特定的結(jié)構(gòu)。整體是由個體分工組合而成的結(jié)構(gòu)。大至國家、社會，小至企業(yè)、家庭，都是個體按照特定角色、位置、分工組成的整體性結(jié)構(gòu)。我們看待事物、分析問題、解決矛盾，既要有分析，又要有綜合；既要有結(jié)構(gòu)考量，又要有整體視角；既要充分發(fā)揮各個部分的功能，又要達(dá)到整體功能最優(yōu)。也就是說，實現(xiàn)個體發(fā)展、推動結(jié)構(gòu)優(yōu)化需要樹立整體思維。所謂整體思維，是指從全局考慮問題、謀劃思路的思維方式。它強調(diào)事物的統(tǒng)一性和完整性，認(rèn)為事物的各個組成部分在結(jié)構(gòu)上不可分割、在功能上相輔相成、在運作中相互影響。

樹立整體思維，從根本上說，是因為世界本來就是一個整體，人類社會本來也是一個整體。人們分別專注于不同領(lǐng)域、不同層次、不同部分，可以深化認(rèn)識、細(xì)化分工，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，但也容易使人缺乏整體觀、大局觀，甚至導(dǎo)致只見樹木不見森林、只見局部不見整體的孤立片面問題。例如，西方傳統(tǒng)工業(yè)化道路片面重視經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)利益，忽視經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)與精神同步提高、人與自然和諧共生，造成了許多社會問題、精神問題、環(huán)境問題。過去，我國一些地方片面追求GDP增長，忽視社會建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，也造成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不協(xié)調(diào)、生態(tài)環(huán)境惡化等不良后果。

缺乏整體思維不僅會導(dǎo)致發(fā)展失衡、結(jié)構(gòu)失調(diào)，而且會導(dǎo)致發(fā)展沒有后勁、不可持續(xù)?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遭遇的一些瓶頸制約，諸如部分行業(yè)產(chǎn)能過剩嚴(yán)重、資源環(huán)境承載力面臨極限、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展失衡、社會誠信缺失等，都是發(fā)展的整體性、協(xié)同性不夠的表現(xiàn)。其中，最為突出的經(jīng)濟(jì)矛盾是供需結(jié)構(gòu)失衡，供給結(jié)構(gòu)不適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。因此，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為我國經(jīng)濟(jì)工作的主線。

推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是為了解決供給結(jié)構(gòu)問題，也是為了解決總供給與總需求失衡錯位問題，進(jìn)而解決整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益問題。因此，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不能囿于一家一戶、一時一地的利益，而要從大局著眼、從整體出發(fā)，在推動整體功能優(yōu)化升級中實現(xiàn)個體的根本利益和長遠(yuǎn)利益。

對于政府、市場、社會的關(guān)系，既要看到它們是相互獨立的，各有自己的運行規(guī)律、治理規(guī)則；又要看到它們是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。例如，市場有效運行離不開政府健全規(guī)則、加強監(jiān)管和營造良好環(huán)境，也離不開社會文化引導(dǎo)和道德約束。只有政府、市場、社會三者精神相通、價值一致、運作協(xié)調(diào)，既著力加強政府治理、市場治理、社會治理，又將三者統(tǒng)一于國家治理，著力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。