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我叫臺來提·烏布力,為什么從事佛教研究?

2017年09月07日 16:28 | 作者:臺來提·烏布力 | 來源:中央統(tǒng)戰(zhàn)部網(wǎng)站
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我叫臺來提·烏布力,為什么從事佛教研究?這篇文章告訴你!


常有人問我:“你是一個維吾爾族人,為什么從事佛教研究?”我回答說:龜茲石窟文化遺產(chǎn)不僅僅是佛教遺址,更是我們新疆自古以來一體多元文化交往交流交融的歷史見證。通過研究,我要告訴各族同胞,我們維吾爾族的祖先曾經(jīng)信仰過多種宗教,新疆自古以來就是一個多民族文化、多宗教信仰、多人種匯集的地方,是祖國不可分割的一部分。新疆與內(nèi)地一直進(jìn)行著全面廣泛的文化交流,新疆與內(nèi)地各民族群眾共同締造了光輝燦爛的中華文化。

維吾爾族文化是在中華民族文化的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,是中華文化的重要組成部分。歷史上,維吾爾族先民信奉過薩滿教、摩尼教、佛教、景教、伊斯蘭教等多種宗教;使用過突厥魯尼文、回鶻文、漢文、察合臺文等多種文字。

維吾爾族的先民歷來重視文化的多元性和語言的多種性,早在10世紀(jì),別失八里(今吉木薩爾)的回鶻人僧古薩里從漢文翻譯了《金光明經(jīng)》《玄奘傳》《觀心經(jīng)》等著作。

維吾爾人信奉伊斯蘭教以后,雖然伊斯蘭教作為一種新的文化和意識形態(tài),對維吾爾族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不同程度的影響,但是維吾爾族傳統(tǒng)文化的多元性和包容性特點始終沒有改變,在風(fēng)俗習(xí)慣、服飾和音樂舞蹈等方面一直延續(xù)了絢麗多彩的地域特點。

20世紀(jì)末開始,一部分深受宗教極端思想影響的、對本民族的歷史和文化發(fā)展史一無所知的人,盲目地混淆了維吾爾族傳統(tǒng)文化和阿拉伯文化,錯誤地認(rèn)為,所謂的“阿拉伯—伊斯蘭文化”就是維吾爾族傳統(tǒng)文化,排斥、邊緣化本民族文化。更有甚者,出現(xiàn)了中華文化是指漢文化的錯誤認(rèn)識。所以,我們應(yīng)該在正確地闡明維吾爾族發(fā)展史的同時,旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮的傳播和蔓延。

新中國成立以后,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷支持下,維吾爾族文化得到了空前發(fā)展。上世紀(jì)50年代中期,黨和政府對維吾爾十二木卡姆進(jìn)行了搶救性地整理,維吾爾木卡姆迎來了春天。2005年11月25日,“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國教科文組織公布列入第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。

作為一名從事新疆文化研究工作的少數(shù)民族專家,我可以負(fù)責(zé)任地說,歷史上任何時期的新疆都沒有過像今天這樣和諧富裕、幸福安康的生活。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民建立了新中國,讓每個公民都享受到自由和平等。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下,在兄弟省市的無私援助下,生活在新疆大地上的各族人民正邁向更加美好的明天。

在新疆社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、各項事業(yè)蓬勃發(fā)展之際,我們決不能忽視西方敵對勢力、分裂勢力的圖謀,要防止和抵御他們對意識形態(tài)領(lǐng)域的干擾和破壞。20世紀(jì)初,隨著泛突厥主義、泛伊斯蘭主義傳入新疆,民族分裂主義勢力開始形成演化,到上世紀(jì)三四十年代民族分裂主義勢力破壞活動加劇,新中國成立后予以了堅決打擊。

上世紀(jì)80年代后,分裂主義勢力沉渣泛起,開始分裂破壞活動,這已成為影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險。近幾年來,新疆意識形態(tài)領(lǐng)域面臨了一些挑戰(zhàn),國內(nèi)外敵對勢力通過不同渠道、不同方式歪曲新疆“三史”,歪曲維吾爾族傳統(tǒng)文化,傳播“雙泛”思想和宗教極端思想,擾亂了人們的思想,對新疆意識形態(tài)領(lǐng)域安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅,嚴(yán)重影響了一些維吾爾族群眾對中華民族、中華文化以及中國特色社會主義的認(rèn)同。

今天我鄭重承諾:我要在反恐維穩(wěn)斗爭中打頭陣,在引領(lǐng)群眾認(rèn)識上當(dāng)標(biāo)兵;要牢固樹立“四個意識”,特別是核心意識、看齊意識,堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威,不折不扣地貫徹落實自治區(qū)黨委各項部署要求;在反對分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅定、表里如一;面對大是大非敢于亮劍、面對危險敢于挺身而出,堅決打擊一切暴力恐怖活動。讓我們與各民族同胞像石榴籽那樣緊緊抱在一起,勇敢地與“三股勢力”作堅決斗爭,堅決把“三股勢力”挖干凈、打干凈、鏟干凈,用我們勤勞的雙手共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天,以實際行動為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

(文/新疆龜茲研究院黨委委員、副院長臺來提·烏布力)


編輯:李晨陽

關(guān)鍵詞:新疆 維吾爾族 佛教 文化

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