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從孔道看古玉鑒定
經(jīng)過(guò)對(duì)真品實(shí)物的考察研究可以認(rèn)定,石器時(shí)代無(wú)論是石還是玉,只要是有孔的,要么是手工捻鉆,要么是采用旋轉(zhuǎn)方式進(jìn)行研磨鉆孔。除此,沒(méi)有其他的加工方法,這是工藝技術(shù)的基本原理。這種原始且簡(jiǎn)單的加工手段,形成了各種不同形式及不同標(biāo)準(zhǔn)的孔。對(duì)玉器孔的認(rèn)識(shí)和鑒定,首先要求我們必須懂得工藝技術(shù)領(lǐng)域的基本常識(shí),這是我們識(shí)別真?zhèn)慰椎睦碚撘罁?jù)。
我們知道,只要是圓孔就一定是通過(guò)旋轉(zhuǎn)磨制完成的。而造成孔的同心度偏差,則取決于設(shè)備本身的旋轉(zhuǎn)精度和穩(wěn)定性。如果旋轉(zhuǎn)中出現(xiàn)抖動(dòng),必然也會(huì)使鉆具與孔徑產(chǎn)生匡量,這種旋轉(zhuǎn)磨制的抖動(dòng),也必然會(huì)造成孔出現(xiàn)不圓的現(xiàn)象。
除此之外,鉆孔所造成的工藝誤差,還有水與砂的中介作用,決定于鉆具的硬度和耐磨性以及鉆頭的可塑性。當(dāng)我們理解這方面的基本原理以后,便能夠從玉器孔的效果和特征上理解,為什么會(huì)出現(xiàn)不同形狀不同標(biāo)準(zhǔn)化的孔。以此區(qū)分現(xiàn)代和古代的工藝差距。
為什么偽造假古玉不可能成功?同時(shí)也一定會(huì)找到造假的很多證據(jù)。例如:新石器時(shí)代玉器的喇叭孔。造成“喇叭口”的效果,主要是被磨制物體的硬度,與鉆頭材料的硬度耐磨性比較接近。當(dāng)進(jìn)行研孔時(shí),被磨制物體與鉆具之間會(huì)相互磨損消耗,使較粗的鉆頭前端慢慢被磨細(xì),無(wú)法再下鉆。這時(shí)候鉆頭后部,直徑粗的部位開(kāi)始與孔口接觸研磨,使孔口的倒角度越來(lái)越大,最后形成了喇叭口。雖然我們無(wú)法確認(rèn)原始的鉆具是什么材料的,但是我們從孔的工藝特征上,能夠認(rèn)定孔是經(jīng)過(guò)旋轉(zhuǎn)設(shè)備研磨出來(lái)的。從孔的工藝效果上,認(rèn)定是經(jīng)過(guò)旋轉(zhuǎn)的鉆具研磨成型的??壮霈F(xiàn)的同心度差和孔徑的工藝誤差,是原始的設(shè)備精度及穩(wěn)定性造成的。這些加工磨制的誤差是不可避免的。從這些誤差上也能夠確定,設(shè)備的轉(zhuǎn)速和加工一定是低效的,研磨量也是較小的,在原始設(shè)備工具的低效、低精度落后條件下磨制的孔,也必然是非標(biāo)準(zhǔn)化的,這是原始社會(huì)的技術(shù)水平無(wú)法克服的。
到了商周時(shí)期我們發(fā)現(xiàn),雖然玉器的孔仍有喇叭口現(xiàn)象,但是相對(duì)較少了。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明,設(shè)備和工具一定有了改進(jìn)和提高。雖然孔的同心度、內(nèi)徑,仍然存在著工藝誤差,但是我們從實(shí)物的工藝效果上可以確定,加工孔的鉆具硬度和耐磨性提高了。
從戰(zhàn)、漢玉器的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范程度上,能夠看到這個(gè)時(shí)期的設(shè)備精度和穩(wěn)定性有了明顯的改進(jìn)。無(wú)論是紋飾線條還是孔的各個(gè)部位,加工磨制得都十分標(biāo)準(zhǔn)。特別是漢代已經(jīng)完全完善了孔的加工技術(shù)。為了提高加工精度,這個(gè)時(shí)期具備了充分的配件供應(yīng),用于保證加工精度,從而確??椎某叽鐦?biāo)準(zhǔn)和同心度的規(guī)范。雖然我們?nèi)匀徊恢缿?zhàn)漢時(shí)期設(shè)備工具的構(gòu)造,但是從玉器的工藝技術(shù)處理特征上完全有證據(jù)做出這樣的結(jié)論。經(jīng)過(guò)對(duì)漢代以后的實(shí)物考察,也能夠清楚地認(rèn)識(shí)到,自漢代以后各個(gè)歷史朝代孔的表現(xiàn)特征,并沒(méi)有本質(zhì)上的改變,改變的只是孔的加工效率,同時(shí)證明漢代加工技術(shù)和工藝手段已經(jīng)成熟。
從唐宋元明清玉器的各種工藝特點(diǎn)上,我們看到改變的只是玉器的加工效率和工藝程序。通過(guò)簡(jiǎn)單的分析我們認(rèn)識(shí)到,不同時(shí)代孔的變化決定于不同朝代的工藝技術(shù)水平。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,玉器加工技術(shù)發(fā)展到今天,其現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備無(wú)論在精度、轉(zhuǎn)速、穩(wěn)定性方面,以及工具的耐磨性等技術(shù)水平都有了飛速的發(fā)展,使玉器孔的標(biāo)準(zhǔn)化程度達(dá)到了相當(dāng)高的水平。在這種情況下,有些人認(rèn)為現(xiàn)代的設(shè)備工具偽造古玉輕而易舉。我們說(shuō)其實(shí)更難,難在設(shè)備的精度上、工具的材料上、時(shí)間成本上,無(wú)法還原到幾千年前。這些差別證明古玩不可再造!就如同中國(guó)上世紀(jì)50年代末,只能制造黑白電視機(jī),而不可能制造今天的液晶電視一樣。如果偽造歷史上的古玉,不使用那個(gè)時(shí)代的設(shè)備和工具、材料及工藝處理方法和手段,是不可能偽造成功的。而且不同的歷史環(huán)境、社會(huì)人文背景、文化觀念以及審美,都決定了古玩不可再造。這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。所以最后的結(jié)論是,古玉的孔,相對(duì)于真品是無(wú)法偽造成功的。
(作者系國(guó)家發(fā)改委價(jià)格認(rèn)證中心古玩藝術(shù)品價(jià)格認(rèn)定專家)
編輯:楊嵐
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