“對(duì)黨忠誠(chéng)”，這是每位共產(chǎn)黨員入黨時(shí)在黨旗下作出的莊嚴(yán)誓言。對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，就是要做忠誠(chéng)的老實(shí)人，這既是黨對(duì)黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養(yǎng)。

黨員干部為什么要忠誠(chéng)？忠誠(chéng)問題說到根子上是“信什么”問題，是人生價(jià)值的判斷問題。不容忽視，如今一些黨員干部想得比較多的，是怎樣才能提拔得更快？怎樣才能取得更大成功？怎樣才能掙更多錢？卻少有思考“為什么出發(fā)”的問題。沒有經(jīng)過目標(biāo)的理性論證而考慮怎么辦，就會(huì)離初衷越來越遠(yuǎn)，就像貴陽(yáng)市原市長(zhǎng)助理樊中黔東窗事發(fā)后感嘆：“那么多錢平日無用，這回你們給我量刑時(shí)可有大用了！”

對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)，這是同一個(gè)問題的不同方面，但都表達(dá)了同一個(gè)含義。只有解決了忠誠(chéng)問題，黨員才能保持底線不破，才能有堅(jiān)強(qiáng)的意志。共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)，要害在于“絕對(duì)”，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。一定意義上說，“絕對(duì)忠誠(chéng)”解決的是“心往一處想，勁往一處使”的問題，最要警惕的傾向就是一盤散沙、四分五裂，只有統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)才能完成黨的政治使命。

然而，現(xiàn)實(shí)中有的黨員的確存在對(duì)黨不忠誠(chéng)、不老實(shí)的現(xiàn)象：有的黨員干部口中遵循馬列主義，心里卻迷信鬼神；公開場(chǎng)合稱人民公仆，頭腦里根深蒂固的卻是升官發(fā)財(cái)；對(duì)上諂媚奉迎、奴性十足，對(duì)下高高在上、官氣十足；有的當(dāng)面一套、背后一套，搞上有政策、下有對(duì)策……往深處挖根源，種種言行不一、表里不一的“兩面人”現(xiàn)象，根子就在于未能深刻理解共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)的實(shí)質(zhì)，也就難以身體力行了。

如何做到對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)？首先要弄明白共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)到底是什么。其實(shí)探究的就是我們信仰什么的問題。說到底，馬克思主義就是我們的信仰，就是我們要造福人民、為絕大多數(shù)人謀福利。1835年，17歲的馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中提及：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身?！弊钅転槿祟惛＠鴦趧?dòng)的職業(yè)是什么？其實(shí)這就是我們共產(chǎn)黨人一再?gòu)?qiáng)調(diào)的人民立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)，為絕大多數(shù)人謀福利的核心價(jià)值觀。我們黨的行動(dòng)指南既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，這個(gè)“脈”就是馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，我們所說的信仰就在于此。

“人之忠也，猶魚之有淵?！敝艺\(chéng)問題解決好了，說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人就是一個(gè)路徑問題。只有說真話不講假話，做實(shí)事不搞虛功，求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，才能在民族復(fù)興的征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。