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一個充滿詩意的口號:博物館怎樣帶回家
文物承載著歷史文明和民族精神的因子,只有把文物所承載的文化元素和精神價(jià)值“提煉”成新的載體,才能“讓文物活起來”,使文化自然地融入人們生活
“把博物館帶回家”是一個充滿詩意的口號,這句話表達(dá)了很多文物博物館正在努力的方向。文物承載著歷史文明和民族精神的因子,只有把文物所承載的文化元素和精神價(jià)值“提煉”成新的載體,才能“讓文物活起來”,使文化自然地融入人們生活。文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為“把博物館帶回家”的重要載體。
去年5月份,國務(wù)院專門出臺了推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意見。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,可以豐富人民群眾精神文化生活,滿足多樣化消費(fèi)需求,對推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),推陳出新、以文化人,具有重要意義。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),正在成為文化文物單位的一項(xiàng)重要工作。
文化元素衍在“新”
商代青銅器鸮卣是山西博物院的一件館藏文物。鸮卣是3000多年前商代使用的酒器,卻在網(wǎng)絡(luò)時代獲得“新生”,繁衍出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在剛剛閉幕的山西文博會上,這件鸮卣造型成為人們喜愛的吉祥物。
2013年,一只“憤怒的小鳥”成為“網(wǎng)紅”。不久,有熱心網(wǎng)友把“憤怒的小鳥”與商代的鸮卣聯(lián)系起來,這給了山西博物院商品部的年輕人很大啟發(fā)。商品部當(dāng)時剛剛成立,這些年輕人把鸮卣當(dāng)作“原型”,以紅綠色為主調(diào),研發(fā)成卡套、U盤、頭繩等產(chǎn)品。沒想到,這些產(chǎn)品得到了社會廣泛認(rèn)可。3000多年前的青銅器造型在山西博物院衍生出的系列文創(chuàng)產(chǎn)品,到今年已經(jīng)是第四代了。
第二代鸮卣推出公仔系列,在造型上加以設(shè)計(jì)與改良,造型更加可愛,形成了卡套等新產(chǎn)品;第三代鸮卣改變材質(zhì),推出了瓷質(zhì)彩色鸮卣冰箱貼,造型更適合年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn)。今年8月的山西文博會上,山西博物院推出了第四代鸮卣產(chǎn)品,質(zhì)地為陶瓷,體積更加精巧,一套共有10件組成,每一個都是不同的造型。
“文創(chuàng)產(chǎn)品不同于旅游紀(jì)念品?!鄙轿鞑┪镌恨k公室主任張晶晶深有感觸。他們認(rèn)為,旅游紀(jì)念品的功能重在“紀(jì)念”,讓人們記住走過的地方,而文創(chuàng)產(chǎn)品重要的是“文化”,“要讓文化元素自然地走進(jìn)人們生活”。
文創(chuàng)產(chǎn)品的文化元素要融入生活,并不是簡單復(fù)制就可以達(dá)到目的的。記者聽過這樣一個故事:“晉侯鳥尊”被譽(yù)為山西博物院的“鎮(zhèn)院之寶”,它以鳳鳥回眸為主體造型,禽體豐滿,兩翼上卷。鳳鳥背上,還有一只小鳥靜靜相依,成為鳥尊器蓋上的捉手。有個地方就以鳥尊造型開發(fā)出一款禮品,結(jié)果,有人得到這件禮品之后,不認(rèn)識它的文化價(jià)值,直接拿來當(dāng)煙灰缸用。
“文創(chuàng)產(chǎn)品看上去是文博事業(yè)的‘末端’,其實(shí)可以倒過來輻射整個文博鏈條的?!睆埦Ьдf:“以鸮卣為原型開發(fā)出的系列產(chǎn)品,實(shí)際上為博物院吸引來不少游客?!鄙轿鞑┪镌河泻芏嗲嚆~器藏品,鸮卣本來是一個不顯眼的藏品。鸮卣系列文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)之后,很多人專門帶孩子來博物院里看鸮卣。山西博物院也借此開展一些針對兒童的活動,比如“尋找鸮卣”等,深受游客歡迎。
山西博物院今年剛剛成立文創(chuàng)中心,張晶晶同時是這個中心的負(fù)責(zé)人。她的體會是,文創(chuàng)開發(fā)要有“大思路”,比如文創(chuàng)商店,就要朝著文化體驗(yàn)空間的方向發(fā)展,而不是簡單的商品零銷店?!拔幕?、創(chuàng)意、生活,這應(yīng)該是文創(chuàng)產(chǎn)品的三個基本點(diǎn)?!睆埦Ьдf,文創(chuàng)產(chǎn)品就是要讓凝結(jié)在文物上的文化因子自然地進(jìn)入人們的生活。創(chuàng)意的意義就在于找到一個點(diǎn),讓文化因子能與人們的生活產(chǎn)生共鳴。
墻內(nèi)墻外都有“惑”
河南安陽的殷墟博物館門口,有一溜古玩禮品商店,商店里銷售的大都是青銅鼎禮品。一墻之隔的殷墟博物館開發(fā)了100多種文創(chuàng)產(chǎn)品,主要有甲骨文擺件、車掛、仿制青銅器等。墻外這些古玩禮品店與墻內(nèi)的博物館沒有直接關(guān)系,卻有著同樣的“困惑”。
許飛在墻外經(jīng)營一家叫“藏寶軒”的商店,40出頭的他是附近小屯村人。這位曾經(jīng)在外地打工的農(nóng)民,2005年開始經(jīng)營起青銅器禮品生意。“前幾年好的時候,一年能銷售幾十萬元?!彼f:“這兩年每年有10萬銷售額就不錯了。集團(tuán)購買少了,每一件的利潤也薄了?!?/p>
這個小店主要銷售青銅器仿制品和青銅鼎。許飛十多年的經(jīng)營體會是,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的難度集中在創(chuàng)意、市場和資金三個方面。這些年來,這個商店的經(jīng)營模式是自己提供原料、圖紙,到外地找人生產(chǎn)。他說:“最難的是控制溫度,掌握合金的比例。溫度控制不好,器物的顏色就會變;合金比例必須結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)?!?/p>
對于圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和產(chǎn)品創(chuàng)意,他說了這么一番話:設(shè)計(jì)不需要多少知識,只是制版要精細(xì)。鼎和青銅器知識,網(wǎng)上和書上都可以找到。如果開發(fā)新產(chǎn)品,就要找到別人沒有見過的、看上去很稀奇的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品,專家也不一定知道。專家懂得很多知識,但想法不都是老百姓愿意接受的。所以,開發(fā)產(chǎn)品不能光靠專家。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是一個系統(tǒng)的社會工程,文博系統(tǒng)要發(fā)揮重要作用。山西省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長賀建平認(rèn)為,現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)通常有兩種做法:一是文物的簡單復(fù)制,按照不同比例把已有文物縮小或放大,做成所謂的藝術(shù)品。這種直接復(fù)制其實(shí)沒有多少藝術(shù)含量和創(chuàng)意成分。二是把文博符號簡單化地附著到某種實(shí)物上,以體現(xiàn)其“實(shí)用價(jià)值”,比如做成鑰匙扣、鼠標(biāo)墊甚至文化衫等。這種符號化的應(yīng)用是文化信息的簡單處理,缺乏藝術(shù)提煉,難以打動人。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)關(guān)鍵還是靠人。山西文化廳產(chǎn)業(yè)處的同志感到,文創(chuàng)產(chǎn)品是專門的創(chuàng)意設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在的情況是,創(chuàng)意人才缺乏對文物和博物館展品的深刻理解,無法很好地提煉出其中的文化元素;而文博專業(yè)工作者又不熟悉創(chuàng)意。
山西省文物局博物館處處長趙曙光說,文博人員過去習(xí)慣于埋頭做學(xué)問,對社會關(guān)注不多,對市場了解不夠。沉迷于自我封閉的小圈子怎么能應(yīng)對社會的大需求呢?“文博人員要有‘天下’概念,增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把文創(chuàng)產(chǎn)品這個事情抓起來?!?/p>
文創(chuàng)產(chǎn)品重在“創(chuàng)”
河南博物院從2011年開始,每年舉辦一次“文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”。他們收到了來自全國多地的應(yīng)征設(shè)計(jì)作品3000多件,其中評出了157件獲獎作品。但是,河南博物院黨委副書記丁福利坦言:“由于大賽著重‘創(chuàng)意設(shè)計(jì)’,應(yīng)征與獲獎作品要轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品還有一定距離?!?/p>
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是社會發(fā)展對文博系統(tǒng)提出的一個新課題。究竟怎樣才能讓更多文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶著文化信息走向社會,走近百姓,需要不斷探索。
這些年來,文化館、博物館的觀眾日益增多,這是一個不爭的事實(shí)。據(jù)了解,山西博物院的游客數(shù)量這兩三年來以每年20%左右的速度增長。游客增多為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了市場機(jī)遇,也提出了更高要求。
博物館怎樣帶回家?文創(chuàng)產(chǎn)品如何更好發(fā)揮社會效益?可以說,還有很多問題需要做出“精細(xì)回答”。比如,文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)位在多少容易銷售?擺在什么地方才能更好地被觀眾接受?文化信息如何更好地附著在實(shí)物上?丁福利告訴我們,這些問題都需要認(rèn)真研究。他們在日常工作中發(fā)現(xiàn),50元以下的文創(chuàng)產(chǎn)品最容易銷售,而且文化博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售靠的是“即時消費(fèi)”和“情景消費(fèi)”。就是說,觀眾是在看了展覽或者參觀了博物館之后才消費(fèi)的。這一方面要求文創(chuàng)產(chǎn)品突出文化內(nèi)涵,另一方面也要求,博物館等在場地建設(shè)中一定要留出文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)空間。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)遇到的最大問題還是人才和機(jī)制。文化館、博物館等文博部門如何成立文創(chuàng)企業(yè),文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)資金從哪里來,如何建立文創(chuàng)人員的激勵機(jī)制等,都是當(dāng)下迫切需要解決的問題。
國務(wù)院推動文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的政策措施,給各地文化館、博物館等部門極大鼓舞。山西博物院專門成立了文創(chuàng)中心,今年要改制為獨(dú)立經(jīng)營的企業(yè);河南博物院準(zhǔn)備申請專項(xiàng)資金,把創(chuàng)意大賽作品打造成文創(chuàng)產(chǎn)品,打樣試銷;安陽的殷墟博物館采取委托代理和技術(shù)引進(jìn)等方式進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售、經(jīng)營,授權(quán)的實(shí)體營銷商店已經(jīng)有6家。可以預(yù)料的是,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)將成為文化文物單位增強(qiáng)服務(wù)能力、提升服務(wù)水平、豐富服務(wù)內(nèi)容的重要內(nèi)容。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:博物館怎樣帶回家 文創(chuàng) 文化 博物館