作者:武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、中國墨子學(xué)會顧問 朱傳棨

去年,我國成功發(fā)射世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”,標(biāo)志著我國空間科學(xué)研究又邁出重要一步。之所以將這顆衛(wèi)星命名為“墨子號”,主要是希望激發(fā)國人的文化自信。今天,我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來,需要深入挖掘和闡發(fā)墨家思想。

墨家是春秋戰(zhàn)國時期一個非常具有開拓創(chuàng)新精神的學(xué)派,其創(chuàng)立者為墨子。在當(dāng)時,儒墨常常并稱,如韓非子在《韓非子·顯學(xué)》中就曾講:“世之顯學(xué),儒、墨也?！笨梢娔以诋?dāng)時的重要影響。墨家學(xué)派主要由從事工藝的能工巧匠組成,所謂“服役者百八十人”,個個都是技藝精湛的優(yōu)秀工匠。后期墨家將前期墨家工匠群體的技藝經(jīng)驗上升到理論層面,形成《墨經(jīng)》。其中關(guān)于力學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)等方面科學(xué)原理的闡述,在先秦諸子中獨樹一幟。特別是在光學(xué)方面,《墨經(jīng)》中有章節(jié)以圖文結(jié)合的形式講述了物蔽光成影、雙影的形成、小孔成像、光的反射等八大光學(xué)原理。因此,將世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星命名為“墨子號”,也是對墨家在光學(xué)等領(lǐng)域所作貢獻(xiàn)的肯定。

墨家除了極具原創(chuàng)性的科技思想,還擁有極富溫情、極具智慧的人文思想。墨家學(xué)派針對當(dāng)時不利于人民和社會發(fā)展的時弊,提出了“興利除弊”十大主張。這些主張在當(dāng)時雖未實現(xiàn),但無疑具有進(jìn)步意義,而且對于今天的社會治理來說仍然具有重要參考價值。比如,墨家提出了“兼愛”的和諧平等觀、“非攻”的和平共處國際觀、“尚賢使能”的社會政治觀、“節(jié)用”“節(jié)葬”的崇尚節(jié)儉觀以及積極防御的軍事觀等。習(xí)近平同志在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的重要講話中就曾引用墨子的話說:“‘天下兼相愛則治,交相惡則亂?！晟迫蚧ヂ?lián)網(wǎng)治理體系,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序,必須堅持同舟共濟、互信互利的理念,擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。”“天下兼相愛則治,交相惡則亂”出自《墨子·兼愛上》,其意是說天下人若相親相愛,天下就會治理好;天下人若相互憎惡,天下就會亂。墨子從“兼相愛”中提煉出“兼愛”和“兼”的范疇,用以表達(dá)其政治理想。墨家的“兼愛”即盡愛、俱愛和周愛,愛的對象不分民族、等級、親疏等差別,包括過去、現(xiàn)在和未來的眾人。可以說,在當(dāng)今經(jīng)濟全球化時代,繼承和弘揚墨子的人文關(guān)懷和人道主義,對于解決人類社會發(fā)展中面臨的許多現(xiàn)實問題都有著重要意義。