我國(guó)是文物大國(guó)。如何讓文物走出“倉(cāng)庫(kù)”，更多地走近公眾，是一個(gè)大課題。國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠說(shuō)，中國(guó)的文物故事很多，文物資源之豐富讓很多人羨慕。讓文物活起來(lái)，才能更好發(fā)揮它們的作用，增強(qiáng)人們的文化自信。

文物凝結(jié)著歷史信息，承載著文化基因。文物以不同方式，從倉(cāng)庫(kù)中走出來(lái)，走進(jìn)人們的生活中?！拔奈锘钇饋?lái)”表達(dá)著一種期盼，也是生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。

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讓展示成為“終端”

“文博系統(tǒng)首先動(dòng)起來(lái)，文物才能活起來(lái)。”山西省文物局博物館處處長(zhǎng)趙曙光從1986年大學(xué)畢業(yè)，就在文物系統(tǒng)工作，他感觸很深。

文物是考古發(fā)現(xiàn)的。很長(zhǎng)時(shí)期，文物考古工作是一條封閉的單線：“挖”出文物來(lái)，出個(gè)瑣碎而專業(yè)的報(bào)告，然后把文物移交送到倉(cāng)庫(kù)里。如今，山西文博工作正在努力打破這個(gè)邏輯。他們把展示作為考古的“終端”，而且從“終端”來(lái)思考全鏈條，發(fā)揮文物的社會(huì)作用?！翱脊诺墓适隆闭褂[去年在省城太原引起了強(qiáng)烈反響。這是一個(gè)展示山西“十二五”期間考古成果的展覽，現(xiàn)在巡展到運(yùn)城，接下來(lái)還將到大同展覽。在不同地方都受到廣泛歡迎。趙曙光說(shuō)，這個(gè)展覽的成功就在于打破了文物考古的“單線條”，把考古發(fā)現(xiàn)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)。

動(dòng)起來(lái)，才能活起來(lái)。山西文博系統(tǒng)把文物活起來(lái)具體化為“文物巡展”。山西省文物局的“十三五”規(guī)劃中，這是一項(xiàng)重點(diǎn)工作。趙曙光介紹，“巡展”不是簡(jiǎn)單地讓文物到不同地方展出，而是以此為抓手，讓整個(gè)文博系統(tǒng)從上到下、方方面面動(dòng)起來(lái)。

山西已經(jīng)成功策劃了“無(wú)鎖不談”鎖具展覽，正在策劃“山西抗戰(zhàn)國(guó)家記憶”“飛龍?jiān)谔臁碧忑埳绞咴煜駭?shù)字復(fù)原國(guó)際展等大型巡展。這些展覽的一個(gè)共同特點(diǎn)是，省市縣合作，文化系統(tǒng)和文物部門(mén)合作，打通上下，溝通左右，大家共同努力。

趙曙光感到，這種方式最大的收獲是培訓(xùn)了不同層次的策展人。展覽是讓文物走向社會(huì)的基本形式。但是，文物策展缺乏人才，尤其是縣一級(jí)博物館、文化館。山西的做法是，以巡展為抓手，省博物館帶動(dòng)市、縣博物館，各級(jí)博物館動(dòng)員社會(huì)力量。他們不僅和晉城、運(yùn)城等市合作巡展，而且與芮城縣等縣級(jí)博物館合作辦展覽?！拔牟┫到y(tǒng)先要從上到下活起來(lái)?！壁w曙光說(shuō)，思想活了，想法多了，文物才能更多地走出來(lái)。

找準(zhǔn)切入點(diǎn)

讓傳統(tǒng)走進(jìn)生活

文物是穿越時(shí)光、帶著過(guò)去信息的物件，漫長(zhǎng)歲月并不一定冷卻文物的溫度?！瓣P(guān)鍵要找到文物與人們社會(huì)生活的切入點(diǎn)?！边@是趙曙光的體會(huì)。

山西文博系統(tǒng)策劃原創(chuàng)展覽，往往要進(jìn)行兩個(gè)方面的梳理：梳理文物資源，梳理社會(huì)生活中的熱點(diǎn)。他們從這兩方面的梳理中，找到契合點(diǎn)，讓文物在人們的社會(huì)生活中重新“活”起來(lái)?！懊泵廊缁ㄍ暧洃洝闭挂呀?jīng)征集到1000多頂童帽。這是一個(gè)由山西省文物交流中心、山西藝術(shù)博物館和晉城博物館三家聯(lián)合舉辦的展覽。展覽還在籌劃中，已有福建民俗博物館等聯(lián)系巡展。

文物活起來(lái)，并不是簡(jiǎn)單局限于帶著文物本身走到社會(huì)生活中。把文物凝結(jié)的文化信息推向社會(huì)，也是重要內(nèi)容。河南博物院有一個(gè)華夏古樂(lè)團(tuán)，他們仿制了出土的古代樂(lè)器進(jìn)行演奏。起初，每天上午和下午定時(shí)在河南省博物館演出，深受觀眾喜愛(ài)。后來(lái)，古樂(lè)器演出成為一個(gè)品牌，華夏古樂(lè)展演項(xiàng)目還多次到北京等地高校演出，甚至赴海外展演。河南省博物院黨委副書(shū)記丁福利說(shuō)，這讓文物“回到”現(xiàn)代生活中，展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。位于河南安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館有一個(gè)“甲骨學(xué)堂”。這個(gè)學(xué)堂每周六和周日用兩個(gè)小時(shí)進(jìn)行知識(shí)普及，“道具”就是甲骨文和青銅器。志愿者拿出文物或文物仿制品，介紹文字和青銅器等歷史知識(shí)，聽(tīng)眾多是中小學(xué)生，每次有60多人。在“學(xué)堂”里，孩子們可以近距離接觸和認(rèn)識(shí)文物。組織者說(shuō)，有一些外地孩子專門(mén)在網(wǎng)上約好時(shí)間，趕來(lái)體驗(yàn)這樣的課。

只有走進(jìn)生活，千百年前的文物才能讓今天的人們產(chǎn)生興趣。文物走出倉(cāng)庫(kù)，僅僅是第一步。要發(fā)揮增強(qiáng)文化自信的功效，文物必須帶著它特有的文化信息，走進(jìn)人們的社會(huì)生活。

建好博物館

讓國(guó)寶走出“深閨”

安陽(yáng)的殷墟考古發(fā)掘是我國(guó)考古工作的重大事件，成果豐碩。殷墟考古已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，有人甚至把安陽(yáng)郊區(qū)的殷墟遺址稱為“考古學(xué)家的搖籃”。盡管如此，殷墟出土文物在安陽(yáng)本地的展出卻是近些年的事。殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣顿Y建設(shè)了殷墟博物館?，F(xiàn)在，這個(gè)博物館的展出面積為3535平方米，每次展出600多件出土文物。雖然展出數(shù)量有限，但文物可以輪換展出。

“有了博物館，才能把庫(kù)房里的文物拿出來(lái)?！币笮婀芾硖幹魅味啪妹髡f(shuō)。殷墟博物館由安陽(yáng)市政府投資建館，中國(guó)社科院考古所提供展品。這種合作模式實(shí)現(xiàn)了資源共享，整合了地方和中央單位的文物資源，社會(huì)效益明顯。博物館建設(shè)是文物走出庫(kù)房的基礎(chǔ)。

山西博物院這幾年和晉城、運(yùn)城、大同等地市合作舉辦了多次展覽，省里的展覽巡展也首先到這些地方去。山西博物院發(fā)展部梁育軍說(shuō)：“文物走出去辦展覽，場(chǎng)地條件是一個(gè)制約因素。晉城、運(yùn)城這些地方，因?yàn)椴┪镳^是新館，基礎(chǔ)條件好，展覽就辦得多。”文物安全是“活”起來(lái)的先決條件，沒(méi)有好的展覽場(chǎng)地，就難以保證文物安全。文物活起來(lái)，對(duì)博物館建設(shè)提出了新要求。

很多地方正在把博物館建設(shè)當(dāng)作城市拓展的“新地標(biāo)”。一批地市級(jí)城市的博物館都是當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ?。我們?cè)谡{(diào)研中看到，縣市一級(jí)博物館建設(shè)還是薄弱環(huán)節(jié)。文物活起來(lái)，博物館建起來(lái)，反映的其實(shí)也是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合發(fā)展的狀況。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，我們相信，縣市一級(jí)區(qū)域的博物館將成為一道亮麗風(fēng)景，也將會(huì)有越來(lái)越廣闊的場(chǎng)地讓更多文物走出來(lái)、活起來(lái)。