社會(huì)發(fā)展的歷史方位問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)問(wèn)題?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”習(xí)近平總書記的這一論斷無(wú)疑是十九大報(bào)告的最大亮點(diǎn),必將對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義起到巨大指導(dǎo)作用。

在論述新時(shí)代的特點(diǎn)時(shí),習(xí)近平總書記將其定義為“三個(gè)意味著”、“五個(gè)時(shí)代”?！叭齻€(gè)意味著”的核心是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,表明了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)在站到了新的歷史起點(diǎn)上;中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就,表明了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的真理性;中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的高度自信。

“五個(gè)時(shí)代”包括的內(nèi)容非常豐富,回答的是我們要走什么樣的道路、要建設(shè)什么樣的國(guó)家、要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、要達(dá)到什么樣的目標(biāo)、要做出什么樣的貢獻(xiàn)等問(wèn)題。在這樣的新時(shí)代,必須要有新的作為。

——新時(shí)代必須堅(jiān)持以新的思想為指導(dǎo)?！靶聲r(shí)代”應(yīng)該有“新理論”。這個(gè)新理論就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合有兩次“飛躍”。第一次“飛躍”產(chǎn)生了毛澤東思想。第二次“飛躍”則產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這兩次飛躍,分別回答了中國(guó)為什么要革命、為誰(shuí)革命、靠誰(shuí)來(lái)革命、怎樣進(jìn)行革命等重大問(wèn)題;回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨又一次“重大理論創(chuàng)新成果”,是“馬克思主義中國(guó)化最新成果”,是“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”。其回答的是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)在站在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最前沿,我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,并不斷將其發(fā)展。

——新時(shí)代必須堅(jiān)持黨的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線,前提是需要對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾有準(zhǔn)確把握。黨的十一屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”?，F(xiàn)在,中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了歷史性變革,“美好生活”不僅包括吃飽穿暖等“物質(zhì)”需求,還有法治、公平、正義、安全、環(huán)境等“非物質(zhì)”的需求。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。因此,新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

在此基礎(chǔ)上,我們圍繞堅(jiān)持黨的基本路線強(qiáng)調(diào)三點(diǎn):其一,堅(jiān)持建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開放?，F(xiàn)在談發(fā)展,除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還拓展到了社會(huì)等領(lǐng)域。其二,四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。在新的形勢(shì)下,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則仍然是非常必要的。其三,堅(jiān)持基本路線要做好意識(shí)形態(tài)工作,要進(jìn)行必要的輿論斗爭(zhēng),要有鑒別能力。近幾年,一些社會(huì)思潮不斷沖擊黨的基本路線,沖擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和以四項(xiàng)基本原則為核心的底線。所以,必須要以意識(shí)形態(tài)工作為保證,必須要有意識(shí)形態(tài)的鑒別能力。

——新時(shí)代必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)。十九大報(bào)告提出:“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是空想。”“偉大斗爭(zhēng),偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢(mèng)想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?！?/p>

一方面,黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化。要不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

另一方面,要全面從嚴(yán)治黨。正所謂“打鐵還需自身硬”,十八大以來(lái)黨的建設(shè)堅(jiān)持的一條根本原則就是黨要管黨、從嚴(yán)治黨。十八大以來(lái),黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求切實(shí)落到了實(shí)處,真真切切見(jiàn)到了成效,而且被賦予鮮明特色;十八大以來(lái)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求,不是停留在文字語(yǔ)言中和上傳下達(dá)的口號(hào)里,而是真的下足了力、用足了勁,主觀努力不懈,主體追求強(qiáng)烈;十八大以來(lái)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的一系列舉措讓人振奮、叫人喝彩,人們從中感受到力量,增強(qiáng)了自信心和自豪感,并給予了充分肯定和高度稱贊。

(作者戴立興是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨建黨史研究室主任、研究員)