作者:中共中央黨校研究生院 朱永剛

黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要特征,是對(duì)我國(guó)發(fā)展形勢(shì)作出的重大判斷。準(zhǔn)確理解這一判斷,應(yīng)注意從現(xiàn)實(shí)的、理論的、實(shí)踐的維度對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵和發(fā)展要求作出分析。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1981年黨的十一屆六中全會(huì)指出,在現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,強(qiáng)調(diào)這個(gè)主要矛盾貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)歷史過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。時(shí)隔36年后,黨的十九大指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)化,客觀依據(jù)就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

唯物辯證法認(rèn)為,事物是永恒發(fā)展的。發(fā)展是時(shí)代的永恒主題,是變化的基本趨勢(shì)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,其實(shí)質(zhì)反映了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大解放和空前發(fā)展,社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力的大幅增強(qiáng),是生產(chǎn)力水平提高的歷史必然?？v觀改革開放近40年的發(fā)展,我國(guó)從生產(chǎn)力水平不高到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng),人民生活從溫飽不足走向全面小康。如今,世界上最大發(fā)展中國(guó)家已從人口多、底子薄的落后狀態(tài),躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,真正實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。我們國(guó)家越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中央,為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出更多更大貢獻(xiàn)。時(shí)代在前進(jìn),實(shí)踐在發(fā)展,這些客觀的“社會(huì)存在”決定了共產(chǎn)黨人的“社會(huì)意識(shí)”和思想認(rèn)識(shí)決不能因循守舊、止步不前,而必須適應(yīng)形勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn),牢牢把握國(guó)家發(fā)展的脈搏和趨勢(shì),正確判斷社會(huì)主要矛盾發(fā)生的重大變化,在此基礎(chǔ)上,實(shí)事求是地作出符合時(shí)代要求和人民需要的戰(zhàn)略抉擇。因此,從根本上說(shuō),我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,正是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,推動(dòng)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的物質(zhì)基礎(chǔ)和客觀依據(jù)。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論內(nèi)涵

矛盾是反映事物對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。列寧指出,“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí),是辯證法的實(shí)質(zhì)”。運(yùn)用這種矛盾分析法,有助于我們理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的理論內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展是構(gòu)成我國(guó)社會(huì)主要矛盾中對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)部分。

抓住主要矛盾,才能抓住事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。深刻認(rèn)識(shí)上述對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)部分,既可以看到歷史的方向和時(shí)代的要求,也能夠抓住當(dāng)前堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的困難和問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)看到,一方面,走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó),在日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要得到滿足、人民生活水平大幅提高的基礎(chǔ)上,人民“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”,需要更多的獲得感和更高的幸福感。另一方面,我們必須看到,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展還存在一定差距,發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題還比較突出。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)能的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系正成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力,要求全黨必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化,牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情,牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的發(fā)展要求

發(fā)展的問(wèn)題最終要靠發(fā)展來(lái)解決。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我國(guó)社會(huì)主要矛盾新的變化決定了,新時(shí)代根本任務(wù)還是大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,從而實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。要始終堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,著眼人民對(duì)美好生活的需求和向往,著眼全體人民的共同富裕,努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。要堅(jiān)持全面深化改革,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅(jiān)持新發(fā)展理念,貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。最后,要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,只有把黨自身建設(shè)得堅(jiān)強(qiáng)有力,才能適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化,確保新時(shí)代有新作為,確保引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)。