黨的十九大報(bào)告指出:推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局。開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步,封閉必然落后。今年6月,習(xí)近平同志在山西考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào),黨中央賦予山西建設(shè)國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的重大任務(wù),山西要用好這一機(jī)遇,貫徹新發(fā)展理念,著力解決制約發(fā)展的結(jié)構(gòu)性、體制性、素質(zhì)性矛盾和問(wèn)題,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,真正走出一條產(chǎn)業(yè)優(yōu)、質(zhì)量高、效益好、可持續(xù)的發(fā)展新路。為貫徹落實(shí)好習(xí)近平同志的重要指示精神,山西省委提出打造內(nèi)陸地區(qū)對(duì)外開(kāi)放新高地的目標(biāo)和舉措。歷史上,山西是“一帶一路”大商圈的重要組成部分。晉商縱橫歐亞九千里、稱雄商界五百年,形成了開(kāi)放誠(chéng)信的晉商文化和晉商精神。挖掘晉商精神的現(xiàn)代價(jià)值,對(duì)于今天山西廣大干部群眾不斷增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)、提升開(kāi)放素質(zhì)和開(kāi)放能力、在開(kāi)放中更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要意義。

網(wǎng)絡(luò)圖

晉商具有開(kāi)放經(jīng)營(yíng)的歷史淵源

晉商是指發(fā)端于明初、發(fā)達(dá)于清代的山西商人群體。至明末清初,集中在太谷、祁縣、平遙一帶的票號(hào)生意興隆,是晉商最輝煌的時(shí)期。五百年的晉商輝煌,得益于其企業(yè)內(nèi)部制度安排的開(kāi)放性。引進(jìn)人才、引進(jìn)資金,使晉商獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力,是晉商開(kāi)放經(jīng)營(yíng)的具體體現(xiàn)。

為引進(jìn)人才實(shí)行“經(jīng)理制”。晉商商號(hào)職員的設(shè)置歷來(lái)“因事設(shè)人”,從不“因人設(shè)職”。在普通員工的選擇上,秉持開(kāi)放的人才選用機(jī)制和觀念。因?yàn)闀x商在各地廣設(shè)分號(hào),機(jī)構(gòu)日趨龐大,所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)兩權(quán)合一的經(jīng)營(yíng)模式難免出現(xiàn)管理效率低、內(nèi)部運(yùn)營(yíng)成本高昂的弊病。晉商以開(kāi)放的經(jīng)營(yíng)智慧,創(chuàng)新人事管理制度,采取所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的“經(jīng)理制”,突破了所有者自身能力的限制,建立起高效、有序的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。在“經(jīng)理制”下,財(cái)東不直接參與經(jīng)營(yíng)管理,而是授予掌柜資金運(yùn)用權(quán)、職員調(diào)配權(quán)、業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)權(quán),委托掌柜具體管理。財(cái)東充分信任掌柜,令其放手經(jīng)營(yíng)。“經(jīng)理制”打破了傳統(tǒng)的以血緣關(guān)系為紐帶的封閉經(jīng)營(yíng)管理模式。經(jīng)理人的選擇突破了家族、宗族、本村的固有限制,是晉商開(kāi)放意識(shí)在企業(yè)管理上的具體體現(xiàn)。

為引進(jìn)資金實(shí)行“股份制”。晉商的“股份制”萌芽于明代,大興于清代。晉商早期實(shí)行的獨(dú)資制、貸金制、朋合制和伙計(jì)制,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大商業(yè)、大流通下的資金需求。晉商適時(shí)調(diào)整,不拘泥于本家、本族、本地拓展融資渠道,廣納閑資,形成“股份制”這一開(kāi)放的資本組織形式。開(kāi)放的股本結(jié)構(gòu),使晉商突破單純依靠自身資本積累的局限,廣泛吸納社會(huì)閑散資金,充實(shí)資本,形成互利共贏、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、休戚與共的接近現(xiàn)代股份制的商號(hào)。這在一定程度上打破了我國(guó)數(shù)千年“公財(cái)與私財(cái)不分”的商業(yè)習(xí)慣,財(cái)東對(duì)企業(yè)財(cái)產(chǎn)控制權(quán)與財(cái)東個(gè)人財(cái)產(chǎn)控制權(quán)有了一定程度的分離。財(cái)東將其個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)作為股本投入商號(hào)、票號(hào),與其他出資者的資本融合為一體成為企業(yè)資本時(shí),便失去了這部分資金的自由支配處置權(quán)。作為一種融資和收益分配制度,晉商股份制已明顯不同于獨(dú)資、一般合伙等傳統(tǒng)企業(yè)制度,而更多體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)精神,也體現(xiàn)出晉商開(kāi)放的經(jīng)營(yíng)思路與高超的管理智慧。

晉商還開(kāi)創(chuàng)了“人身頂股制”這一獨(dú)具特色的人才激勵(lì)機(jī)制。經(jīng)理的身股和財(cái)東的銀股一樣具有分紅權(quán),內(nèi)部員工也有一定的身股,并據(jù)創(chuàng)造價(jià)值的大小酌情增減。這種將員工利己性動(dòng)機(jī)與商號(hào)經(jīng)營(yíng)效益緊密聯(lián)系在一起的制度設(shè)計(jì),蘊(yùn)含著企業(yè)與員工利益共享的開(kāi)放的大利益觀。

晉商具有不斷創(chuàng)新的組織形態(tài)

晉商不僅密切了發(fā)達(dá)商埠與偏遠(yuǎn)邊疆的聯(lián)系,還搭建起連通國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)外市場(chǎng)的橋梁。晉商商號(hào)和票號(hào)的多元化經(jīng)營(yíng)和跨地區(qū)經(jīng)營(yíng),催生出類似母子公司式的“聯(lián)號(hào)經(jīng)營(yíng)”模式。據(jù)俄國(guó)人波茲德涅耶夫1893年的記載,歸化城的大盛魁商號(hào)同蒙古地區(qū)的貿(mào)易額年約900萬(wàn)—1000萬(wàn)兩白銀,每年有1500峰駱駝往來(lái)于歸化城和烏里雅蘇臺(tái)之間。倘若從尋找交易伙伴、價(jià)格談判、合同訂立、執(zhí)行交易到后期監(jiān)督等全部活動(dòng)交由市場(chǎng)完成,商號(hào)將面臨巨額的交易費(fèi)用。通過(guò)“聯(lián)號(hào)經(jīng)營(yíng)”的方式,將市場(chǎng)內(nèi)部化,有利于應(yīng)對(duì)市場(chǎng)不確定性帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),降低交易費(fèi)用。正是開(kāi)放意識(shí)造就了晉商發(fā)展的“大格局觀”,才使晉商能夠突破區(qū)域限制,建立起“聯(lián)號(hào)經(jīng)營(yíng)”的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)。盡管商號(hào)、票號(hào)在內(nèi)化市場(chǎng)交易的同時(shí)也產(chǎn)生一些問(wèn)題,但是“聯(lián)號(hào)經(jīng)營(yíng)”不失為創(chuàng)新企業(yè)組織形態(tài)的一種有益探索。

晉商在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸認(rèn)識(shí)到“無(wú)論舊識(shí)新知,莫不休戚與共,痛癢相關(guān)”,擴(kuò)大商業(yè)經(jīng)營(yíng)離不開(kāi)知識(shí)與信息的溝通交流,因此在全國(guó)廣建會(huì)館,“聯(lián)鄉(xiāng)情、篤鄉(xiāng)誼”,聚會(huì)議事,溝通商業(yè)信息。伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,晉商會(huì)館逐步打破狹隘的地域概念發(fā)展成為行會(huì)、公所,進(jìn)而發(fā)展成為商會(huì),成員間的關(guān)系由地緣關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變成業(yè)緣關(guān)系,商業(yè)性增強(qiáng)。商會(huì)堅(jiān)持“專以商務(wù)為問(wèn)題”的宗旨,在協(xié)調(diào)成員商業(yè)行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序方面發(fā)揮了巨大作用,為商業(yè)決策提供了大量信息,推動(dòng)商人組織由自發(fā)性管理發(fā)展到自覺(jué)性管理。

綜觀晉商漫漫五百年商業(yè)之路,其成功離不開(kāi)櫛風(fēng)沐雨、不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神,離不開(kāi)誠(chéng)信篤實(shí)、義孚天下的商業(yè)文化,更離不開(kāi)變中求新、變中求進(jìn)的經(jīng)營(yíng)智慧。無(wú)論“獨(dú)資制—貸金制—朋合制—伙計(jì)制—股份制”的企業(yè)組織制度變遷,還是“當(dāng)鋪—錢(qián)莊—賬局—銀號(hào)—票號(hào)”的信用機(jī)構(gòu)變遷,抑或“會(huì)館—行會(huì)—公所—商會(huì)”的組織形態(tài)變遷,均是其經(jīng)營(yíng)管理制度不斷創(chuàng)新的結(jié)果。晉商以其開(kāi)放發(fā)展的商業(yè)意識(shí),憑借敏銳的商業(yè)洞察力、巨大的商業(yè)魄力和開(kāi)拓進(jìn)取精神,不拘泥于原有制度體系的固定模式,在經(jīng)營(yíng)環(huán)境尚未發(fā)生重大變化前就以開(kāi)放前瞻的眼光把握制度創(chuàng)新的有利時(shí)機(jī),正是晉商歷史上稱雄商界的重要原因。

開(kāi)放和誠(chéng)信是晉商精神的核心

晉商是走天下的商人,其商業(yè)文化必然會(huì)吸納融合所到之地的文化習(xí)俗、價(jià)值觀念。因此,晉商精神的誕生地不只是山西本土,而是在晉商足跡所至的廣袤土地上,在他們開(kāi)拓出來(lái)的茶葉絲綢之路、糧米藥材之路、皮毛騾馬之路、食鹽布帛百貨之路上。晉商在黃河之畔的黃土高原上生長(zhǎng),但在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)探索中逐漸形成了鮮明強(qiáng)烈的開(kāi)放發(fā)展意識(shí)、敏銳的商業(yè)洞察力、巨大的商業(yè)魄力和信守誠(chéng)信精神。

在歷史上,晉商的足跡不僅遍及全中國(guó),而且廣布?xì)W亞大陸。比如,晉商在康熙年間就開(kāi)始了對(duì)俄貿(mào)易活動(dòng);雍正五年(1727年)中俄《恰克圖條約》簽訂,此后在恰克圖建立了中俄貿(mào)易口岸市場(chǎng)。憑借多元性、開(kāi)放性的文化特征,晉商從18世紀(jì)30年代至20世紀(jì)20年代在恰克圖維持近200年的貿(mào)易壟斷地位。因此,從一定意義上說(shuō),晉商精神是晉商走出表里山河、融匯多種文化元素而形成的。晉商精神雖然包括多種元素,但最核心的仍是開(kāi)放和誠(chéng)信。開(kāi)放,是要在更大的空間配置資源,實(shí)現(xiàn)交易;誠(chéng)信,是為了贏得信任,做強(qiáng)做大,基業(yè)長(zhǎng)青。這樣,就使晉商的誠(chéng)信不局限于傳統(tǒng)道德人格的自我完善,不只是傳統(tǒng)仁義禮智信的“信”,而是信用的“信”,是契約精神,晉商的誠(chéng)信因而成為蘊(yùn)含現(xiàn)代價(jià)值的商業(yè)文明。

今天的山西肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的重大使命。推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展,僅僅利用既有資源是不夠的,那會(huì)使發(fā)展路徑、發(fā)展空間都受到很大局限,而是需要引進(jìn)新的發(fā)展元素,如新的技術(shù)、人才、理念、市場(chǎng)、資本等資源要素。對(duì)資源要素的每一種新的組合,都是一種新的發(fā)展路徑選擇,都是一種新的發(fā)展可能。所以,今天的山西推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展、建設(shè)好國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū),不能關(guān)著門(mén)進(jìn)行,而需要弘揚(yáng)開(kāi)放和誠(chéng)信精神,整體上轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),眼睛向外,登高望遠(yuǎn),形成開(kāi)放發(fā)展的大氛圍大格局,打造內(nèi)陸地區(qū)對(duì)外開(kāi)放新高地。只有這樣,才能順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展目標(biāo)。

(作者為中共山西省委常委、宣傳部部長(zhǎng))