馬克思主義唯物史觀自創(chuàng)立以來(lái)，就處在與形形色色的反馬克思主義史學(xué)的斗爭(zhēng)之中，也正是在這種斗爭(zhēng)中唯物史觀經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)并不斷發(fā)展。西方馬克思主義史學(xué)所倡導(dǎo)的“自下而上”的治史方法，是對(duì)唯物史觀在史學(xué)研究中的具體運(yùn)用，體現(xiàn)了唯物史觀的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。

所謂“自下而上”的治史方法，就是從處于社會(huì)底層的人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)，通過人民群眾的視角展現(xiàn)社會(huì)生活的方方面面，彰顯人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，揭示人民群眾對(duì)上層社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生、變革以及對(duì)整個(gè)人類歷史發(fā)展所起的作用，努力為維護(hù)人民群眾的利益服務(wù)?！白韵露稀敝问贩椒ǖ默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、內(nèi)在生命力在于人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，而它的思想來(lái)源則是唯物史觀的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)：馬克思、恩格斯曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從事物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，“自從階級(jí)產(chǎn)生以來(lái)……有一件事是很明顯的，無(wú)論不從事生產(chǎn)的社會(huì)上層發(fā)生什么變化，沒有一個(gè)生產(chǎn)者階級(jí)，社會(huì)就不能生存?！?/p>

那么，究竟應(yīng)該如何理解“自下而上”治史方法對(duì)于歷史研究的意義呢？英國(guó)馬克思主義史學(xué)家希爾頓認(rèn)為：“如果從下往上看而不是從上往下看歷史，我們就有可能獲得整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的較為確切的圖景”?！白韵露稀敝问贩椒榈木褪谦@得歷史“較為確切的圖景”。

注重“自下而上”看歷史，一個(gè)很重要的方面就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析法，從底層民眾自身的視角出發(fā)去考察他們自己的生活，展現(xiàn)人民群眾真實(shí)的生活與斗爭(zhēng)。正如法國(guó)馬克思主義史學(xué)家勒費(fèi)弗爾所指出的，“未來(lái)的歷史學(xué)家如果決定要自下而不是自上去考慮事件的話，那么應(yīng)該把研究經(jīng)濟(jì)、社會(huì)放在首位”。事實(shí)上，階級(jí)分析法并非從外部強(qiáng)加的對(duì)歷史的任意剪裁，而是人民群眾自己對(duì)建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的階級(jí)分化這一根本性問題的能動(dòng)、自覺把握，是人民群眾對(duì)自身所處的社會(huì)地位以及所掌握的改造世界力量的清醒認(rèn)識(shí)。階級(jí)分析法是“自下而上”治史方法的根本立足點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一些史學(xué)流派雖然也宣稱他們關(guān)注底層民眾的社會(huì)意識(shí)，關(guān)注底層民眾在政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的自我表達(dá)，但這卻是以犧牲社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的聯(lián)系為代價(jià)的：底層民眾在經(jīng)濟(jì)層面的要求與主張總是被有意回避或者干脆刪除掉，社會(huì)底層僅僅是被動(dòng)的存在，是被上層社會(huì)所俯視的愚氓。這種偏見從根本上說(shuō)是不相信人民群眾擁有推動(dòng)歷史發(fā)展的力量。

許多西方馬克思主義史學(xué)家的研究成果主要體現(xiàn)為他們所建構(gòu)的以底層民眾為主體的歷史敘述。在這種歷史敘述中，歷史發(fā)展的動(dòng)力是“自下而上”產(chǎn)生出來(lái)的，人民群眾才是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的真正動(dòng)力，推動(dòng)著歷史發(fā)展進(jìn)程，上層社會(huì)的結(jié)構(gòu)與發(fā)展也不可能獨(dú)立于這個(gè)進(jìn)程之外。盡管人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是有差異的，但歷史的發(fā)展、上層社會(huì)產(chǎn)生與變化的動(dòng)力只能是這些差異性力量的合力。需要指出的是，“自下而上”的治史方法并非就要排斥“自上而下”去觀察歷史，但這種“自上而下”不是從統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)的精英史觀，而是關(guān)注統(tǒng)治階級(jí)在底層社會(huì)所留下的影響，強(qiáng)調(diào)從政治動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度考察作為主體的人民與階級(jí)國(guó)家之間的相互關(guān)系，歷史的主體仍然是人民群眾。

西方馬克思主義史學(xué)家對(duì)“自下而上”治史方法的堅(jiān)持，決定了他們的研究必然是面向廣大人民群眾的。英國(guó)馬克思主義史學(xué)家曾創(chuàng)辦了《過去與現(xiàn)在》雜志，就是希望能面向一般群眾、勞工群體寫作。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，研究成果是否為勞動(dòng)群眾所喜聞樂見，并不只是一個(gè)寫作形式問題，從根本上說(shuō)是“為誰(shuí)而寫作”的問題。對(duì)于許多西方馬克思主義史學(xué)家來(lái)說(shuō)，人民群眾并不只是史學(xué)家的研究對(duì)象，還是史學(xué)家進(jìn)行歷史研究的動(dòng)力，更是史學(xué)家進(jìn)行歷史研究的目的所在，史學(xué)家的研究成果也必須經(jīng)得起人民群眾的檢驗(yàn)。

（作者單位：清華大學(xué)人文學(xué)院）