深秋時節(jié)，橘子洲頭，萬山紅遍。2017年11月3日，來自北京、香港、安徽、湖南等地的100多名專家學(xué)者、大德法師齊聚湖南長沙，參加“趙樸初與當代中國佛教文化”學(xué)術(shù)研討會，以此拉開由中國社會科學(xué)院東方文化研究中心、安徽省趙樸初研究會、湖南省佛教協(xié)會船山佛教文化研究中心聯(lián)合主辦的紀念趙樸初誕辰110周年活動的序幕。

“敬愛的樸老雖然離開我們17年多了，但我們始終覺得他老人家慈顏猶在?！毖杏憰?，中國佛教協(xié)會副會長、湖南省佛教協(xié)會會長圣輝深情回顧了樸老在佛教文化復(fù)興、貫徹落實宗教政策、培養(yǎng)佛教人才、確立當代佛教發(fā)展方向、加強佛教自身建設(shè)、開展佛教國際交流和民間外交等方面作出的巨大貢獻。深切表達對這位慈悲老人的永遠的懷念。

北京大學(xué)東方學(xué)研究院教授、博士生導(dǎo)師、中國社會科學(xué)院東方文學(xué)研究中心主任王邦維在《懷念趙樸老》的發(fā)言中，講述了一件難以忘懷的小事，給大家留下深刻印象。“有一次，我在首都機場乘飛機，偶然轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)坐在我后面的，竟然是樸老！樸老當時已經(jīng)是全國政協(xié)副主席，這么高的位置，竟然和我一樣，乘坐普通艙。轉(zhuǎn)機的時候我有機會與樸老聊天，他非常和藹，問我的名字。我說叫王邦維。樸老笑了笑，說了一句話：‘周雖舊邦，其命維新’。這是《詩經(jīng)·大雅》的《文王》篇中的詩句，雖然我知道，但我自己從來沒有把我的名字跟這句話聯(lián)系起來。樸老不經(jīng)意間就把我的名字嵌進了這句話里……”

“人間佛教”概念是太虛大師提出來的，后來經(jīng)過趙樸初的倡導(dǎo)，使“人間佛教”成為當代佛教的發(fā)展方向。中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員、世界宗教研究所研究員楊曾文在發(fā)言中談到，“人間佛教”可概括為：愛國愛教，修持五戒、十善及大乘菩薩四攝、六度等戒規(guī)和道德理念、規(guī)范；關(guān)心社會，致力于“莊嚴國土、利樂有情”，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積極奉獻；發(fā)揚佛教農(nóng)禪并重、注重學(xué)術(shù)研究和開展國際友好交流的優(yōu)良傳統(tǒng)；加強自身建設(shè)，發(fā)展佛教文化和教育事業(yè)；維護法律尊嚴、人民利益、民族團結(jié)、社會和諧，維護祖國統(tǒng)一?！翱梢哉f，樸老倡導(dǎo)的‘人間佛教’是一條能夠促進中國佛教與時俱進，與社會主義社會密切適應(yīng)的道路?！?/p>

香港中文大學(xué)禪與人類文明研究中心主任學(xué)愚回顧了上世紀80年代后，中國佛教協(xié)會在樸老的領(lǐng)導(dǎo)下，配合政府，積極參與國際和平活動，重啟中外佛教、特別是中日佛教界友好往來之大門。無論是中日關(guān)系正?；⑾愀刍貧w，還是中斯友好傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚、中日韓三國佛教黃金紐帶的建立，都傾注了樸老的智慧和心血，體現(xiàn)了當代中國佛教服務(wù)國家的愿行。

圣輝表示，“我們要學(xué)習(xí)樸老的品德，吸取樸老的智慧和力量，繼承樸老愛國愛教的精神，發(fā)揚樸老關(guān)于佛教‘五個建設(shè)’（信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、人才建設(shè)、教制建設(shè)、組織建設(shè)）和‘人間佛教’的思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’貢獻力量，為佛教的中國化譜寫新的篇章?！?/p>

11月5日是樸老的誕辰日。上午，在趙樸初的家鄉(xiāng)安徽省太湖縣，與會各界300余代表在趙樸初墓園向趙樸初銅像敬獻了花圈。漢傳、南傳、藏傳的法師代表進行了誦經(jīng)祈福法會。下午，趙樸初誕辰110周年紀念大會在太湖縣隆重召開。與會代表一致表示，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為包括佛教在內(nèi)的各方面事業(yè)指引了更新的奮斗目標。在新時代、新氣象、新感召下，繼承和發(fā)揚趙樸初精神，將中國佛教工作更好地融入新時代的偉大事業(yè)中，就是懷念樸老、學(xué)習(xí)樸老的最好方式。

圖為紀念趙樸初誕辰110周年誦經(jīng)祈福法會現(xiàn)場

記者奚冬琪攝