你記得小時(shí)候逢年過(guò)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗么？你是否領(lǐng)略過(guò)京昆藝術(shù)的精彩絕倫？你知道精美的景泰藍(lán)是怎么制作出來(lái)的？千百年來(lái)，我國(guó)人民在生存方式、生產(chǎn)技藝、生活技術(shù)、精神情趣等方面精心追求，形成了極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是今天，這些極具民族特色的文化血脈正在現(xiàn)代生活中慢慢消失，很多人已對(duì)這些問(wèn)題逐漸淡漠。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的DNA，如何傳承與保護(hù)關(guān)系到民族文化的發(fā)展，受到社會(huì)各方面的關(guān)注。

2015年11月19日，北京已經(jīng)是正直隆冬，室外風(fēng)寒料峭，但是在全國(guó)政協(xié)禮堂的會(huì)議室里卻充滿暖意，由全國(guó)政協(xié)主席俞正聲主持的全國(guó)政協(xié)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”雙周協(xié)商座談會(huì)正在這里舉行，19位來(lái)自相關(guān)領(lǐng)域的全國(guó)政協(xié)委員、專家學(xué)者，與文化部、教育部、財(cái)政部等國(guó)務(wù)院有關(guān)部委負(fù)責(zé)同志坐在一起對(duì)話、交流，共同為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

為了籌備本次會(huì)議，民進(jìn)中央作為聯(lián)合主辦方之一，多次赴全國(guó)多地進(jìn)行專題調(diào)研。如何培養(yǎng)非遺傳承人？如何建立系統(tǒng)的保護(hù)體系？如何使非遺適應(yīng)新的時(shí)代？這是他們不斷思考的問(wèn)題。

為非遺傳承關(guān)切奔走

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是中華民族文化的重要組成部分。但隨著全球化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了急劇的變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依存的社會(huì)環(huán)境日益變化，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡和流失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

本世紀(jì)初，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作逐步開(kāi)展，10多年來(lái)成果顯著。截止到2015年6月，先后有四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，累計(jì)1372項(xiàng)，同時(shí)建立了縣、市、省、國(guó)家的四級(jí)名錄體系加以保護(hù)。不過(guò)隨著保護(hù)工作的不斷深入，也面臨諸多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決新問(wèn)題。

民進(jìn)的主界別是教育、文化和出版（歷史上名人輩出）。民進(jìn)全會(huì)及民進(jìn)中央把圍繞文化建設(shè)和大發(fā)展大繁榮議政建言作為每年的“必修課”納入議事日程，嚴(yán)雋琪主席和羅富和常務(wù)副主席都曾親自帶隊(duì)積極開(kāi)展大調(diào)研、重點(diǎn)調(diào)研和專題研討，向黨中央國(guó)務(wù)院報(bào)送建議書(shū)，在黨外人士座談會(huì)上發(fā)言，向全國(guó)政協(xié)報(bào)送大會(huì)發(fā)言和黨派提案以及反映社情民意的信息。

當(dāng)接到全國(guó)政協(xié)給民進(jìn)中央的“命題作文”——共同籌辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”雙周協(xié)商座談會(huì)時(shí)，民進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)以其對(duì)文化一如既往的責(zé)任感和使命感，兩會(huì)后即作出了認(rèn)真部署，“集智聚力”發(fā)動(dòng)民進(jìn)省級(jí)組織和民進(jìn)中央專門(mén)委員會(huì)開(kāi)展調(diào)研和研討，并親自帶隊(duì)前往江蘇、河北、陜西及北京的故宮進(jìn)行專題調(diào)研。

嚴(yán)雋琪主席在赴故宮博物院調(diào)研時(shí)，沒(méi)有看那些恢弘的宮殿，也沒(méi)有領(lǐng)略不對(duì)外開(kāi)放的文物，而是用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間和全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔，一道“丈量”因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問(wèn)題蒙滿灰塵的庫(kù)房，因?yàn)槿肆?wèn)題無(wú)力修復(fù)的大量文物，就非遺保護(hù)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入交流，尤其是在專家隊(duì)伍穩(wěn)定、人才培養(yǎng)等方面也面臨的制度困境。

不僅民進(jìn)中央動(dòng)了起來(lái)，民進(jìn)多個(gè)地方組織也聞風(fēng)而動(dòng)。北京、河北、江蘇、陜西、黑龍江五個(gè)民進(jìn)省級(jí)組織也在本地圍繞非遺進(jìn)校園、大故宮非遺的傳承與保護(hù)、大運(yùn)河和絲綢之路申遺、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)村落保護(hù)等開(kāi)展專題調(diào)研。在調(diào)研中，大家在驚嘆各地傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，技藝傳承的困境則更引起了大家的深思：人員老化、后繼乏人，稅負(fù)過(guò)重，宣傳力度不夠，非遺資料搶救整理缺位。

在調(diào)研中認(rèn)識(shí)問(wèn)題、研究問(wèn)題，為的是集思廣益，更好地建言獻(xiàn)策，提供解決問(wèn)題的方法。人才、管理、創(chuàng)新……眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)匯聚在19日下午的雙周協(xié)商座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，委員與專家們滿懷著對(duì)民族文化的熱愛(ài)，圍繞這些問(wèn)題各抒己見(jiàn)，希望能夠推動(dòng)全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作。

為非遺傳承鼓與呼

在座談會(huì)上，民進(jìn)充分展示了“文化黨”扎實(shí)的調(diào)研和深刻的思考。全國(guó)政協(xié)副主席、民進(jìn)中央常務(wù)副主席羅富和，全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席朱永新，原民進(jìn)中央副主席馮驥才，民進(jìn)中央秘書(shū)長(zhǎng)高友東，民進(jìn)內(nèi)蒙古區(qū)委會(huì)主委、內(nèi)蒙古師范大學(xué)副校長(zhǎng)鄭福田，民進(jìn)江蘇省委會(huì)副主委、江蘇省文化廳副廳長(zhǎng)高云，民進(jìn)中央文化藝術(shù)委員會(huì)副主任、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員鄧麗麗出席座談會(huì)。專家們?cè)诎l(fā)言中，分別圍繞如何更有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)“非遺”傳承人，如何從法治的角度做實(shí)“非遺”保護(hù)工作，如何用“本地化＋互聯(lián)網(wǎng)”的機(jī)制推動(dòng)“非遺”的保護(hù)和傳承，以及少數(shù)民族地區(qū)“非遺”保護(hù)存在的問(wèn)題等進(jìn)行了發(fā)言，并有針對(duì)性地提出了意見(jiàn)建議。

與有形的歷史文物不同，非遺是承載在人的身上、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，傳承人是非遺存續(xù)發(fā)展的主體和主要?jiǎng)恿?，傳承人一旦離去，便意味著文化財(cái)富的消失。對(duì)此，朱永新建議，為防止“人走技失”，在關(guān)注傳承人健康的前提下，應(yīng)盡快組織力量用口述歷史、制作全程影像全記錄的方式，全面保存非遺項(xiàng)目的完整影像資料，達(dá)到根據(jù)資料可以復(fù)原的要求。同時(shí)，做實(shí)非遺傳承納入國(guó)家教育體系工作，充分利用現(xiàn)代教育方式進(jìn)行全民傳承。

“有千年歷史和豐富遺存的中國(guó)戲曲至今缺少國(guó)家級(jí)權(quán)威性、系統(tǒng)性的積累留存和動(dòng)態(tài)展示，各地許多珍貴的戲曲文物文獻(xiàn)散失損毀，大量戲曲劇目影像資料分散流失，不少瀕危劇種、民族劇種、小劇種劇目未及時(shí)留存影像資料?！瘪T驥才建議國(guó)家應(yīng)對(duì)非遺傳承做全面系統(tǒng)調(diào)查，摸清底數(shù)，分類排隊(duì)，組織相關(guān)專家“一對(duì)一”地研究傳承與發(fā)展的方案。并為所有非遺項(xiàng)目制定檔案，作為文獻(xiàn)保存和發(fā)展依據(jù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)是系統(tǒng)工程，不能“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。高云認(rèn)為，我國(guó)對(duì)非遺采取了一些切實(shí)有效的保護(hù)舉措，但還沒(méi)有形成程序性和系統(tǒng)性的保護(hù)體系，非遺傳承保護(hù)工作常常因人因時(shí)因地而異，顯得不穩(wěn)定。并建議盡快出臺(tái)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法實(shí)施條例》，從執(zhí)法層面指導(dǎo)、規(guī)范、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)非遺的保護(hù)工作。

除了在內(nèi)容上創(chuàng)新，非遺保護(hù)理念、保護(hù)方式的新舉措也大有可為。鄧麗麗建議在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，利用互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)搭建非遺外向傳播、廣泛聯(lián)結(jié)的平臺(tái)。將更多的受眾、參與者、研究者吸引進(jìn)來(lái)，使本地化的小眾非遺擴(kuò)展為廣泛的大眾非遺，使原本國(guó)內(nèi)的非遺傳承，擴(kuò)展到國(guó)際化的非遺傳播。北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)陳四光則期待非遺保護(hù)能夠迎來(lái)“跨界發(fā)展”，整合社會(huì)力量，拓寬非遺發(fā)展出路。如依托大專院校、社會(huì)團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，了解市場(chǎng)需求；依托國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)非遺產(chǎn)品；依托傳承人工作室、加工制作企業(yè)生產(chǎn)非遺產(chǎn)品等，取得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

“對(duì)待一些少數(shù)民族非遺項(xiàng)目申報(bào)，在具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)其反映的‘整體民族文化’特點(diǎn)，容許項(xiàng)目?jī)?nèi)部因傳承而形成的些微差別存在。”鄭福田期待更多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠有更好的發(fā)展空間。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的文化印記、智慧結(jié)晶，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視和社會(huì)廣泛參與下，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)工作取得了顯著成績(jī)。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型，一些非遺代表性項(xiàng)目生存土壤和空間不斷萎縮，個(gè)別門(mén)類的項(xiàng)目與現(xiàn)代生活逐漸脫離，后繼乏人，受眾急劇減少，可持續(xù)的保護(hù)傳承機(jī)制不健全，生存和發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。這是一條沒(méi)有終點(diǎn)的保護(hù)之路，只有在全社會(huì)的關(guān)注和參與下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠真正傳承下去，發(fā)展下去……