由大連市文化廣播影視局主辦，大連現(xiàn)代博物館和蘇州博物館承辦的“風(fēng)流弘長(zhǎng)——蘇州博物館藏吳門書畫特展”自9月29日于現(xiàn)代博物館四樓A專題展廳展出以來(lái)，得到了來(lái)自社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，累計(jì)參觀人數(shù)達(dá)11萬(wàn)人次，此次展覽將持續(xù)至2018年1月7日。

而近日的《吳門遺韻 風(fēng)流弘長(zhǎng)——明代吳門書畫的賞鑒》專題講座，從明初朱元璋對(duì)蘇州的鉗制及吳門畫派的3個(gè)發(fā)展階段等內(nèi)容向觀眾介紹了明代吳門書畫的概貌，又對(duì)蘇州博物館藏沈周、文徵明、唐寅、祝枝山等吳門書畫家的生平與作品作了進(jìn)一步解析。當(dāng)日講座觀眾座無(wú)缺席，不僅豐富了大家對(duì)展覽的認(rèn)識(shí)，也讓展覽更加生動(dòng)、立體。

獨(dú)具氣象的吳門書畫

元代末年，環(huán)太湖流域的江南地區(qū)，以蘇州地區(qū)為中心，文人名流云集，人文傳統(tǒng)深厚，也是元四家的活動(dòng)地帶。而明代初年，由于明太祖朱元璋對(duì)蘇州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)上的鉗制，將蘇州富戶遷往老家鳳陽(yáng)，史稱“洪武趕散”。蘇州自元末以來(lái)方興未艾的文人畫傳統(tǒng)僅存一線，至宣德以后，這種傳統(tǒng)才慢慢恢復(fù)元?dú)狻Ｆ渲?，沈周即是遙接元四家文人畫衣缽的關(guān)鍵性人物，在畫史上當(dāng)之無(wú)愧地被奉為吳門畫派的宗師。

沈周開(kāi)創(chuàng)的吳門畫派，以沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表，衣缽相承，影響廣泛。在題材上，從宋代蘇東坡時(shí)代的枯木竹石全面擴(kuò)展到山水、花鳥(niǎo)、人物3大門類上來(lái)，尤其是江南自然山水和文人日常生活的表現(xiàn)；在風(fēng)格上，通過(guò)趙孟頫與元四家上溯董、巨傳統(tǒng)，且兼融南、北宗的特點(diǎn)；在趣味上，改變了元代畫家冷逸蕭瑟之感，代之以溫潤(rùn)秀雅之趣；在形式上，詩(shī)、書、畫三絕之藝，通過(guò)繪畫這一載體而走向全面的融合。

同時(shí)在書法上，明代是一個(gè)帖學(xué)盛行的時(shí)代，同樣隨著明初以來(lái)對(duì)蘇州地區(qū)文人的鉗制至宣德以后基本消除，隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化逐漸恢復(fù)與興盛，出現(xiàn)了像祝允明、文徵明那樣的帖學(xué)專門名家，他們經(jīng)由趙孟頫而上接晉唐法乳，超越明初館閣的影響成為主流。

吳門風(fēng)雅的流變

可以說(shuō)，明清時(shí)期，吳門乃是人文淵藪之地，而于風(fēng)雅一道，文沈諸公實(shí)有開(kāi)創(chuàng)之功。吳門人文風(fēng)雅的變遷情況，具體分為3個(gè)部分：

前期，吳門先驅(qū)以杜瓊、劉玨、沈貞等為代表。蘇州博物館藏沈貞《秋林觀瀑》可以看出沈周粗筆風(fēng)格的家學(xué)淵源；而劉玨《煙水微茫圖》記錄了明成化二年（1466年）夏至，徐有貞、劉玨乘舟從蘇州城中去拜訪沈周之事。沈周為之盡出家藏圖史，相與觀摩品評(píng)，令人遙想有竹莊當(dāng)年的人文風(fēng)物之勝。

中期就是四家典范，以沈周、文徵明、唐寅、祝允明等為代表。沈周（1427年-1509年），字啟南，號(hào)石田。蘇州相城人，27歲左右，蘇州郡守汪滸以賢良舉薦，卻因筮《易》得遯之九五“嘉遯貞吉”，決意終身不仕，50歲后書法開(kāi)始取法黃庭堅(jiān)。沈周在繪畫上的造詣，尤以山水為高，兼擅花鳥(niǎo)。沈周《花鳥(niǎo)冊(cè)》，以沒(méi)骨設(shè)色為主，先以色筆勾干寫筋，疏密穿插，頗得俯仰顧盼之態(tài)；次以淡色暈染花葉，深淺濃淡，亦具清古冶艷之趣。

文徵明、唐寅為沈周高足，皆擅三絕之藝，唐寅又兼師周臣。唐寅（1470年-1523年），字伯虎，更字子畏，號(hào)六如居士。出生于閶門皋橋，賦性豪俠，放浪不羈。弘治十一年（1498年）中南京解元，次年會(huì)試因科場(chǎng)案而被牽連入獄，黜發(fā)為吏而不就。歸而思以著述為業(yè)，隨即又翩翩遠(yuǎn)游。38歲前后，筑室于桃花塢。詩(shī)文早年奇麗，晚年頹然自放，書法縱逸遒美，繪畫上則山水、人物、花卉竹石皆能?！豆嗄緟埠S圖》畫斜坡之上，奇石連環(huán)透空，枯木映帶，點(diǎn)綴叢竹、藤蘿之屬。墨法清潤(rùn)，風(fēng)格沉雄，兼有院體風(fēng)規(guī)。王穉登《吳郡丹青志》沈周條曰“一時(shí)名士如唐寅、文壁之流，咸出龍門，往往致于風(fēng)云之表，信乎國(guó)朝畫苑不知誰(shuí)當(dāng)并驅(qū)也?！逼渲形尼缑鲙煼ㄚw孟頫之小青綠，唐寅師法李唐之院體山水，皆為本色面目，造詣極深。

祝允明（1461年-1527年），字希哲，號(hào)枝山，長(zhǎng)洲人。33歲中舉，其后會(huì)試屢次不中，55歲時(shí)謁選，授廣東興寧縣知縣。工詩(shī)文，與徐禎卿、文徵明、唐寅并稱“吳中四才子”。得外祖父徐有貞、岳父李應(yīng)禎之指授，小楷醇古端嚴(yán)，魏晉風(fēng)韻躍然紙上。其草書為明代第一人，落筆如疾風(fēng)掃葉，狂放不羈、酣暢淋漓。

后期，以沈周弟子與文徵明子侄與弟子、再傳弟子為代表。直接宗法沈周的，除了文徵明、唐寅外，還有其堂弟沈橒，王綸、陳煥、陳鐸、杜冀龍、王問(wèn)等人。而文徵明家族堪稱中國(guó)歷史上最大的書畫世家，他自己自翰林院待詔辭官以后，主持吳中風(fēng)雅30余年，直接追隨他的不下二三十人。

吳門畫派在文徵明及其弟子手中達(dá)到全盛以后，其末流逐漸流于甜俗纖媚，不可避免地走向了衰落。當(dāng)時(shí)像王世貞、范允臨等文人批評(píng)家都曾注意到這一現(xiàn)象。

當(dāng)然這種衰落，究其原因有著多方面的因素，除了畫家個(gè)人修養(yǎng)與追求差異外，比較重要的原因，一是市場(chǎng)的空前發(fā)達(dá)導(dǎo)致偽作，尤其如“蘇州片”之類的大量泛濫；二是吳門的書畫藏品隨著嘉興鑒藏家項(xiàng)元汴的崛起而大量轉(zhuǎn)移。吳門衰落以后，以董其昌為代表的松江畫派即取而代之成為主流。