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國圖藏“天祿琳瑯”珍籍 “未編書”整理側(cè)記
【來自國家圖書館的報告·天祿琳瑯】
禮敬祖先留下來的古籍
——國圖藏“天祿琳瑯”珍籍“未編書”整理側(cè)記
2013年年初,國家圖書館和兩岸故宮合作開展“天祿琳瑯書目新編”項目,旨在摸清現(xiàn)存清宮舊藏“天祿琳瑯”珍籍的存藏情況,通過新編存藏書目的方式予以揭示,同時為后續(xù)的“天祿琳瑯”珍籍修復(fù)、書志撰寫及編纂圖錄等奠定基礎(chǔ)。
國家圖書館是大陸收藏“天祿琳瑯”珍籍最多的單位。其中,宋元本及版本、品相相對佳善的明本等已經(jīng)完成編目,但還有相當一部分復(fù)本或品相不太好的尚未編目,編目整理主要針對的就是這批“天祿琳瑯”未編書。國家圖書館領(lǐng)導(dǎo)非常重視此事,安排程有慶研究館員和我負責編目整理任務(wù)。程老師是資深的古籍編目鑒定專家,我則是新手,傳幫帶是國圖培養(yǎng)年輕人的傳統(tǒng)方式。面對未編目整理過的大批量善本古籍,剛開始我有“老虎吃天、何處下口”的感覺。項目做下來,心中踏實了很多:如何下手,如何做到有條不紊,如何用規(guī)范的古籍著錄方式揭示出來,如何記錄古籍的紙張、裝幀、裝具和品相等實物特征,都得到了嚴謹有序的訓練,潛移默化為一種從事古籍工作的日常習慣。這種習慣既體現(xiàn)了國圖老一輩古籍專家的綿延傳承,更可春風化雨,沾溉年輕人沿著古籍之路繼續(xù)茁壯成長。當然還有敬畏之心,這些珍貴的善本古籍歷經(jīng)風雨滄桑,流傳至今,我們要保護好它們,因為它們是中華文化的忠實記錄者。
在程老師的具體指導(dǎo)下,我就像挖掘未開墾的礦藏一樣,每編到一種古籍都覺得新奇而興奮??紤]到項目的重點是調(diào)查“天祿琳瑯”珍籍的存藏情況,而存藏的依據(jù)則是彭元瑞等編的《天祿琳瑯書目后編》。我們于是將《書目后編》著錄的古籍按流水號編排,即每種古籍獲得一個編號。編目中的古籍,據(jù)鈐印和冊數(shù)等特征經(jīng)比對屬《書目后編》著錄某部者,相應(yīng)地記錄該編號,這樣的好處是形成逐一對應(yīng)的關(guān)系。有的古籍往往是“打散”的狀態(tài),某些卷在一處,而其余的卷帙可能在別的角落,而編目中并不能確定還有其他卷冊留存。這就是所謂的編殘本,不管有幾種殘本都會對應(yīng)一個編號,全部編目完成后可根據(jù)同一種編號將殘本補配在一起。根據(jù)編號的唯一性,還可以將散在大陸地區(qū)其他單位的殘本補配在一起,這樣就避免了很多周折,提高了工作效率。
解決了編號的問題,接下來是制定編目整理的工作用著錄表單。程老師根據(jù)多年的經(jīng)驗積累,指導(dǎo)我著錄表單,在反映古籍的基本著錄細目基礎(chǔ)上,還要力求詳細記錄每部古籍存藏的實物特征。一部古籍從版本到實物特征,從原始目錄到現(xiàn)存的新編目錄都得到了詳細的記錄,不僅順利地按照著錄表單完成了全部未編書的編目任務(wù),而且還為后面確定修復(fù)方案、劃撥修復(fù)經(jīng)費等工作打下了基礎(chǔ)。
在編目整理過程中也遇到一些棘手的問題。首先是有些古籍當年進館時就已經(jīng)產(chǎn)生霉爛或書頁粘連的現(xiàn)象,僅有個別地方勉強能打開,只看得到數(shù)行甚至一行內(nèi)的部分文字。無法判斷該殘冊所屬的卷帙,就不能準確地進行編目,同樣也影響到“天祿琳瑯”珍籍存藏情況的調(diào)查。我們利用電子古籍全文數(shù)據(jù)庫成功解決了這一難題。輸入所能看到的幾個字或詞便會呈現(xiàn)該內(nèi)容所在的卷目。一方面使編目更準確;另一方面也摸清了某部古籍的存卷情況。其次是古籍的鑒定問題,明嘉靖年間袁褧嘉趣堂刻的《六家文選》是復(fù)刻宋本,像極了,猛一看很“唬人”。還有清翻明初內(nèi)府本,刻的字細致一辨卻不是明初的那股“勁”。還有福建建陽的刻書,是宋末還是元初,是元末還是明初,都需要準確拿捏。我這名初學者顯然把握不了,而程老師憑借一輩子豐富的鑒定經(jīng)驗,這些都逃不過他那雙“火眼金睛”。
現(xiàn)在,大陸存藏的《天祿琳瑯書目》初稿已經(jīng)完成,包含絕大多數(shù)收藏單位的“天祿琳瑯”珍籍的書影整理也基本完成。這份沉甸甸的目錄,凝聚著很多同事默默無聞的工作,蘊含著脈脈的溫情。禮敬祖先留下來的古籍,我們心里才有真正的責任感和使命感。
(作者:劉明 國家圖書館副研究館員)
編輯:楊嵐
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