與會(huì)學(xué)者指出，近20余年，“去中國(guó)化”一直是“臺(tái)獨(dú)”分子的核心目標(biāo)。他們打著“多元文化”的旗號(hào)，從教育文化領(lǐng)域解構(gòu)中華歷史與中華文化的核心地位。在歷史課綱中，不僅分成“臺(tái)灣史”與“中國(guó)史”兩個(gè)對(duì)立部分，更將“臺(tái)灣史”從“中國(guó)史”的脈絡(luò)中抽離而出，以期使之最后變成所謂“臺(tái)灣國(guó)”的“本國(guó)史”。

與會(huì)學(xué)者指出，現(xiàn)行的歷史課綱以“東亞史”來取代“中國(guó)史”，其目的只是把東亞史當(dāng)作稀釋、解構(gòu)中國(guó)史的工具，讓臺(tái)灣下一代不再了解中國(guó)歷史的連貫脈絡(luò)，對(duì)歷史的因果關(guān)系混淆不清，讓他們徹底喪失對(duì)中國(guó)史的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生疏離，為“臺(tái)獨(dú)”建構(gòu)思想基礎(chǔ)。

孫文學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)、臺(tái)大政治學(xué)系教授張亞中指出，“臺(tái)獨(dú)”分子為了滿足其狹隘的意識(shí)形態(tài)，不惜以摧毀臺(tái)灣下一代的國(guó)族認(rèn)同為代價(jià)?！叭缃瘢襁M(jìn)黨當(dāng)局食髓知味，要用‘去中國(guó)史’的方法，讓下一代對(duì)中華史觀徹底感到陌生與疏離?！?/p>

“‘去中國(guó)史’的做法，會(huì)讓臺(tái)灣的下一代在認(rèn)同上產(chǎn)生錯(cuò)亂?！睆垇喼兄赋?，這不僅會(huì)影響到臺(tái)灣未來的競(jìng)爭(zhēng)力、兩岸的認(rèn)同，也必然會(huì)讓兩岸關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)變，升高兩岸的對(duì)立，如此發(fā)展對(duì)臺(tái)灣百害而無一利。

他呼吁重修現(xiàn)行歷史課綱，以符合中華史觀脈絡(luò)，避免制造“一邊一族”或“一邊一史”的“臺(tái)獨(dú)”史觀。

臺(tái)灣前民意代表、孫文學(xué)校決策委員邱毅指出，臺(tái)灣人就是中國(guó)人，臺(tái)灣史是中國(guó)史的組成部分?，F(xiàn)在臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人炮制所謂“臺(tái)灣價(jià)值”，卻不明說其中含義，其價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是“去中國(guó)化”“‘臺(tái)獨(dú)’史觀”和詐騙文化，完全背離中國(guó)文化、中國(guó)歷史，讓臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力江河日下。

“只有重建中華史觀之下的臺(tái)灣價(jià)值，才是振衰起敝、提升競(jìng)爭(zhēng)力、解決兩岸爭(zhēng)端、落實(shí)‘兩岸一家親’的靈丹妙藥。”邱毅說。

“我們把中華文化拿掉，不知道還有什么東西？！”國(guó)民黨發(fā)展研究院前院長(zhǎng)林忠山教授強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣民眾的語言、習(xí)俗、思想、信仰，都是以中華文化為主軸建構(gòu)的?！芭_(tái)獨(dú)”史觀是對(duì)歷史的毀滅、篡改、扭曲、顛覆，“讓臺(tái)灣民眾沒有方向、沒有目標(biāo)，沒有未來”。

他說，臺(tái)灣想要振興發(fā)展，就要把中華史觀拿回來，只有中華文化底蘊(yùn)才能重新激發(fā)臺(tái)灣潛能。

（鑫華）