筆者老家在安徽西南部的農(nóng)村地區(qū)。過年期間，也對此話題有深切的體會。有三戶人家在歷經(jīng)多年的過年相親后，終于成功將兒子“嫁”了出去，其中男子最大的為33歲，最小的31歲。這些人家一掃往日過年的陰霾心理，喜滋滋地籌備婚宴。我家經(jīng)營小超市，過年期間天然發(fā)揮著“婚介所”功能。至少有4名家有單身男青年的家長托我父母幫忙給其子“物色”對象，言辭懇切又憂心忡忡；一位已經(jīng)35歲的單身男子，在長達(dá)幾年的過年相親后仍未能如愿，今年選擇外出旅游逃避“逼婚”。而新婚甚至已育也并不意味著婚姻家庭的穩(wěn)定，已經(jīng)有多對因春節(jié)相親走到一起的男女分道揚(yáng)鑣。

正如新華社的報(bào)道，農(nóng)村男青年娶媳婦如此之難，彩禮重、男多女少、生活流動(dòng)是三大主因。但客觀來說，這些至多只能算表面和直接原因，解決這三方面的困境，可以暫時(shí)和局部緩解農(nóng)村男青年婚戀難題，但更深層次的根源在于，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村男青年的生活與發(fā)展問題。

與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會不同，現(xiàn)在的農(nóng)村男青年實(shí)際上已經(jīng)成為“故鄉(xiāng)容不下理想，城市容不下肉身”的一代。出身于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后的鄉(xiāng)村，讓他們不得不背起行囊遠(yuǎn)赴城市，靠自身努力改變個(gè)人命運(yùn)與家庭生活，而城市只為他們提供了最基本的勞動(dòng)報(bào)酬，個(gè)體發(fā)展所需的公共服務(wù)、精神補(bǔ)給還十分有限。這兩年，農(nóng)村和城市在此方面均有發(fā)力，諸多利好政策頻頻出臺，但成效還未全面反映在農(nóng)村男青年的婚戀領(lǐng)域。在農(nóng)村大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供更多就業(yè)崗位，提高農(nóng)民收入；在城市，進(jìn)一步改善對外來務(wù)工人員的物質(zhì)與精神服務(wù)，解決他們在婚戀、教育、職業(yè)培訓(xùn)、醫(yī)療、子女入學(xué)等問題上的困難，才是破解農(nóng)村男青年找對象難的根本之策。

與此同時(shí)，一些不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念也要摒棄。比如，男多女少的現(xiàn)狀，與農(nóng)村地區(qū)長期盛行的“重男輕女”觀念直接相關(guān)。高價(jià)乃至天價(jià)的彩禮觀念，也急需文明新風(fēng)的感化?？上驳氖牵谖业睦霞?，健康文明的婚戀觀正逐步成為主流。生男生女都一樣、低彩禮甚至零彩禮的觀念已經(jīng)越來越深入人心。年輕女性的生存現(xiàn)狀、受教育情況已基本同男性無異，我的幾個(gè)女性適婚親戚、同學(xué)里，有不少人都是象征性地向男方家收取彩禮，再以嫁妝的形式返回給小兩口。雙方滿意，皆大歡喜。更值得強(qiáng)調(diào)的是，這種新觀念并不是什么政策、規(guī)定約束而成的，而是自然而然形成的風(fēng)氣。我將這種觀念的轉(zhuǎn)變，歸功于經(jīng)濟(jì)條件的改善。

有人將農(nóng)村男青年婚戀難與城市女青年婚戀難歸為一類，但細(xì)究起來還是有區(qū)別的，農(nóng)村男青年是“被動(dòng)型單身”，屬于“剛需性問題”，城市女青年是“主動(dòng)型單身”，屬于“結(jié)構(gòu)性問題”。城市女青年單身更多還是源于個(gè)體經(jīng)濟(jì)能力提升后的自我意識增強(qiáng)，而農(nóng)村男青年單身則是受困于經(jīng)濟(jì)地位未提升、所處環(huán)境觀念尚待更新的雙重困境。幫助他們找到對象、組建家庭，既需要各項(xiàng)具體細(xì)則的出臺和落實(shí)，從長遠(yuǎn)來說，還是要大力提升農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足進(jìn)城務(wù)工青年的生存發(fā)展需求，并在物質(zhì)改善的基礎(chǔ)上全面提升人們的思想觀念。