近日，四川省成都市文化廣電新聞出版局發(fā)布消息稱，從4月16日起向社會招募街頭藝人。經(jīng)過選拔培訓后，可以于本月月底在成都的指定地點開展街頭藝術(shù)表演活動。負責招募的工作人員表示，街頭藝人除了自己表演的成本開銷外，不需要支付包括場地費在內(nèi)的任何費用，還可以用打開的琴盒乃至二維碼等方式，向欣賞其表演的游客尋求“打賞”。（4月18日《北京青年報》）

目前，我國登記在冊的古建筑數(shù)量大大增加，許多原本湮沒在民居中的古建筑，被重新發(fā)現(xiàn)。雖然地方政府不遺余力地采取措施進行保護，但畢竟財力有限，許多古建筑依然面臨著無人看護、日趨破敗的困境。如此語境下，廣東等地試行古建筑認養(yǎng)，征募有經(jīng)濟實力又對歷史建筑感興趣的民間人士進行專業(yè)維護，在保護的基礎(chǔ)上進行活化利用，不失為一條探索社會化文物保護的新路徑，值得進一步深化、推廣。

特別是，山西在全國率先以省政府名義推行文物認養(yǎng)政策。眾所周知，山西素有“中國古代建筑藝術(shù)博物館”之稱。然而，近年來，山西境內(nèi)的古建筑不僅損毀嚴重，而且大量村落內(nèi)的古建及構(gòu)件被盜竊或買賣。古建筑保護志愿者走訪了山西400多處古建，發(fā)現(xiàn)80%的古建存在丟失構(gòu)件現(xiàn)象，其中不乏村中整座戲臺、廟宇被賣掉?；诖耍?017年初，山西啟動了文物認養(yǎng)政策，鼓勵社會組織、企業(yè)或個人以認領(lǐng)認養(yǎng)的方式，參與文物建筑保護利用。

然而，相形之下，全國不少地方的文化古建，均未能得到較好保護。在一些地方，重經(jīng)濟、輕文化，已經(jīng)到了無以復加的地步。比如，一些保存完好的古建筑，在多地讓位于房地產(chǎn)開發(fā)，變身別墅、餐館、甚至洗腳城；再者，一些損毀嚴重的古建筑，則任其自生自滅；特別是，為了所謂的城市建設(shè)和開發(fā)，不惜對古建筑和文化遺址進行毀滅性的拆除，無疑是對文物尊嚴的褻瀆，甚至是對歷史文化的背叛。

可見，推行古建認養(yǎng)，應(yīng)是文物保護的標配。首先，國家層面應(yīng)進行頂層設(shè)計，由國家文物主管部門出臺統(tǒng)一規(guī)定，將古建等文物認養(yǎng)政策，納入文物保護利體系。同時，制訂相關(guān)配套細則，如進一步規(guī)范業(yè)主、認養(yǎng)人和監(jiān)管單位三方的權(quán)利和義務(wù)等；一旦有古建筑損毀或被盜賣，除了追責文物部門之外，也要追究權(quán)屬者及認養(yǎng)人的管理責任。特別是，通過舉辦展覽、展示、講座等方式，營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，引導群眾參與和支持文物保護工作。