習(xí)近平總書記在中共十九大報告中把民族宗教工作擺在了黨和國家工作大局更加重要的位置,并在多個重要場合就新形勢下如何做好民族宗教工作發(fā)表重要講話、提出明確要求。進入新時代,做好人民政協(xié)民族宗教工作,要以習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要講話精神為指引,切實做到三個“更加注重”。

更加注重中華文明的傳承,著力強化“共同體”思想意識。中華文明歷來是由多民族多文化所構(gòu)成,“大一統(tǒng)”思想早在《春秋公羊傳》這部史書中就已提出并影響至今。中共十八大以來,習(xí)近平總書記在一系列重要講話中提出兩種“共同體”思想意識,一是為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢和民族團結(jié)進步而建立的中華民族共同體思想意識,二是為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而建立的人類命運共同體思想意識。這兩種“共同體”思想意識既是對馬克思人類命運共同體思想意識的繼承和發(fā)展,更是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

筆者認為,這兩種“共同體”思想意識是一脈相承、相輔相成的,不可孤立存在。一方面,一個國家或民族,如果缺乏“國家意識”或“民族認同”,就會四分五裂。另一方面,人類面臨著許多共同的全球性挑戰(zhàn),需要共同應(yīng)對,但前提是各民族或國家內(nèi)部要團結(jié)一致、達成共識。兩種“共同體”思想意識,向內(nèi)傳遞著同舟共濟、相互依存,你中有我、我中有你的民族命運共同體關(guān)系,向外傳遞著通過對話和協(xié)商解決爭端、化解分歧,尊重世界和民族文明的多樣性,共同保護好人類賴以生存的地球家園等觀念。向內(nèi)向外兩種“共同體”思想意識的確立和認同,是做好新時代人民政協(xié)民族宗教工作的共同思想基礎(chǔ)和工作前提。只有厘清兩種“共同體”思想意識的深刻內(nèi)涵和時代價值,才能在政協(xié)協(xié)商平臺上,在民族宗教界努力培育相互尊重、相互認同、形成共識的正確世界觀和國家觀,才能為促進民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和世界和諧作出應(yīng)有的貢獻。

更加注重政協(xié)平臺優(yōu)勢的發(fā)揮,著力推進各民族交往交流交融?！凹訌姼髅褡褰煌涣鹘蝗凇币褜懭朦h代會報告和新修訂的政協(xié)章程,這既是社會發(fā)展的必然趨勢,也是我國社會主義民族關(guān)系的發(fā)展方向。如何發(fā)揮人民政協(xié)協(xié)商民主的優(yōu)勢,促進各民族交往交流交融,是一個需要在理論和實踐層面積極探索的課題。

習(xí)近平總書記指出,做好民族工作,最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié),最管用的是爭取人心。這就要求政協(xié)更加注重、進一步加強民族團結(jié)工作。一方面,要通過政協(xié)這個統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的平臺,密切與少數(shù)民族界委員及界別群眾的交流聯(lián)系,激發(fā)他們更加熱愛中華人民共和國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義事業(yè),共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,找到最大公約數(shù),畫出最大同心圓。另一方面,要通過政協(xié)民族和宗教委員會這個專門協(xié)調(diào)服務(wù)的平臺,發(fā)揮民族界委員主體作用,多做思想引導(dǎo)、協(xié)調(diào)關(guān)系、凝心聚力、履職服務(wù)的工作,讓少數(shù)民族委員都有組織依托,有聯(lián)絡(luò)渠道,促進民族團結(jié)和宗教和諧。特別要指出的是,團結(jié)聯(lián)誼功能在政協(xié)民族宗教界的作用發(fā)揮尤其重要,而政協(xié)民族和宗教委員會要發(fā)揮主體作用,就要做到以下五方面:堅持平等議事,在平等對話中深化思想認識,不斷加強團結(jié)目標下的民主和民主基礎(chǔ)上的團結(jié)。堅持真誠服務(wù),幫助民族宗教界委員知情明政,更好開展民族宗教工作。堅持優(yōu)良作風,靠人格品行、靠作風形象,引導(dǎo)民族宗教界委員增進思想認同和政治認同。堅持探索創(chuàng)新,結(jié)合新情況新特點,創(chuàng)新工作方法,特別是運用信息化手段,讓民族宗教界委員更好地推進民族團結(jié)。堅持海納百川,兼聽各種意見訴求,兼容各方智慧力量,促進各民族和而不同、凝心聚力。

更加注重政治文化的認同,著力堅持宗教的中國化方向。中國的政教關(guān)系與中國的政治文化密切相關(guān),而政治文化是國家長期的歷史文化和政治意識形態(tài)的共同作用下形成的,同時也受國外思潮的影響,因此當今中國的政治文化是中華傳統(tǒng)文化和馬克思主義的立場、觀點的綜合。宗教只有在不違反中國政治文化背景的前提下,才能獲得應(yīng)有的發(fā)展空間。這為我們下一步探索新時代中國特色的政教關(guān)系奠定了政治人文基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅持中國化方向。在開展宗教文化建設(shè)過程中要做好對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容,在宗教思想和教規(guī)教義闡釋上體現(xiàn)中華文化氣質(zhì),不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論,用以更好指導(dǎo)我國宗教工作實踐。在了解和把握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容與各宗教基本信仰的內(nèi)在關(guān)系基礎(chǔ)上,根據(jù)新時代宗教工作的任務(wù)和要求,因勢利導(dǎo),引導(dǎo)信教群眾在政治取向、奮斗目標上與全體中華兒女同心同向,共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在引導(dǎo)廣大信教群眾接受中華民族團結(jié)進步、和平寬容等觀念基礎(chǔ)上,進一步引導(dǎo)他們接受中華民族的行為方式和道德準則,引導(dǎo)他們接受中華民族的生活方式和風俗習(xí)慣,與各民族群眾共同生活、和諧相處。要做到以上引導(dǎo),前提條件是宗教工作者的指導(dǎo)思想首先要中國化,同時還要重視調(diào)動四方面的積極力量:各級黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)行力量,各級政協(xié)組織的統(tǒng)戰(zhàn)力量,當代各宗教團體的愛國宗教領(lǐng)袖和宗教界代表人士的精神力量,從事社會科學(xué)研究特別是宗教學(xué)研究的學(xué)術(shù)力量,只有這樣,我們才能凝聚共識、形成合力,共同承擔起引導(dǎo)宗教堅持中國化的歷史使命。

(作者系上海市政協(xié)民族和宗教委員會專職副主任、上海市人民政協(xié)理論研究會副會長)