日本投降已經(jīng)過去73年了，親歷過反法西斯戰(zhàn)爭的盟軍戰(zhàn)士和他們的家人在漸漸凋零，為了讓歷史記憶得到延續(xù)，各國都努力將對反法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念活動推廣到下一代去——但是如今想要這么干的不光是反法西斯的一方，也包括當(dāng)年侵略軍的孑遺。

據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》8月16日報道，靖國神社參拜活動的重要支持者，由二戰(zhàn)中死亡的日軍家屬組成的“日本遺族會”因為成員老化死亡，正面臨著日漸衰落的窘境。為了繼續(xù)所謂“彰顯英靈”“銘記犧牲”的事業(yè)，遺族會正試圖將活動拓展到死亡日軍的孫輩，曾孫輩乃至于年輕人中去。

“日本遺族會”至今仍是靖國神社“慰靈”活動最重要的支持組織，每年都要向靖國神社捐贈大筆的資金。8月15日，日本投降73年之際，來自日本全國各地的遺族會成員坐著大巴，來到靖國神社進行參拜活動。這些人的親屬既包括在戰(zhàn)場上被擊斃的日軍，也有戰(zhàn)后被處死刑的的戰(zhàn)犯，在這個組織的語境中，都被統(tǒng)稱為“戰(zhàn)歿者”。

目前的遺族會會長、參議院議員、文部科學(xué)省副大臣兼內(nèi)閣府副大臣水落敏榮（75歲）的觀點可以代表這個組織的主流：侵略軍“崇高的犧牲”為日本的和平和繁榮建立了基礎(chǔ)，必須要將這些“戰(zhàn)歿者”的貢獻傳遞給全社會，這是作為“遺族”的義務(wù)。在8月15日當(dāng)天參拜靖國神社的日本政客當(dāng)中，水落的官銜最高。

然而肩負著如此“重任”的遺族會，目前面臨著人員老齡化的窘境：戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了73年，當(dāng)年日軍的父母已經(jīng)一個都不剩了，當(dāng)年日軍的配偶如果活著，年齡要將近百歲了，即便是日軍的子女，平均年齡也77~78歲了。在8月15日舉行的“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”上，只有13名日軍配偶參加，當(dāng)年死掉丈夫的45萬女性，如今在世的不過2萬5千人左右。

隨著成員老化，遺族會的聲勢和政治影響力都在不斷下降：1967年的時候，遺族會成員有125萬5千個家族，到了2008年就只剩下87萬個家族。日軍配偶和子女在不斷離世，而他們的孫輩對參加遺族會活動和參拜靖國神社并不熱心。

現(xiàn)在遺族會成員減少到了什么樣？遺族會自己已經(jīng)十年沒有統(tǒng)計過成員情況，但是頹勢卻在日本的選舉中不斷顯現(xiàn)：遺族會曾經(jīng)是政壇右翼的大票倉，掌握著近100萬張選票。憑借著這樣雄厚的選舉影響力，遺族會推動了不少對日軍遺屬的撫恤政策，一些日本政客也為了得到他們的選票而參拜靖國神社。

在1980年的參議院選舉中，有90萬選票都流向了遺族會內(nèi)部的候選人，但是在如今，遺族會每次選舉能動員起來的票數(shù)已經(jīng)低落到了10萬票左右。

目前遺族會所能期待的就是“新鮮血液”的流入，為此還在今年特別成立了“青年部”來向日軍孫輩，曾孫輩的遺屬開展工作——當(dāng)然，“青年部”是對遺族會70多歲的主流成員而言的，日軍孫輩怕也有50多歲，曾孫輩大多也是三十多歲的成年人了。不過這些人多少比70歲的老人跑得動，遺族會準(zhǔn)備依靠這些生力軍去亞洲各地進行收集日軍遺骨的活動。

目前從日本政府領(lǐng)取特別撫恤金的日軍遺屬多達200萬人，但這些人因為種種原因并非全部都參加遺族會，而遺族會對這些人也在不斷地進行拉攏。正因如此，遺族會正考慮設(shè)置新的特別委員會，要求各地支部會員們邁開老腿，調(diào)查清楚確實的會員的實情，以便繼續(xù)展開活動。

當(dāng)然，對這些“遺族”們來說，嚴(yán)峻的并非只有年齡問題，還有國際形勢和政治局勢。一個右翼“慰靈”組織的領(lǐng)導(dǎo)對《產(chǎn)經(jīng)新聞》記者抱怨說：“現(xiàn)在8成的國民都是戰(zhàn)后出生的，而首相已經(jīng)4年又8個月沒有參拜靖國神社了，這樣一來，‘彰顯英靈’的國家基軸真是值得擔(dān)憂啊！”

觀察者網(wǎng)軍事評論員表示：這些遺族們所謂“彰顯英靈”、“銘記犧牲”、“守護和平”本身就是遭到占領(lǐng)軍閹割的扭曲思想，而如今的右翼青年們則沉迷于對軍國主義的選擇性虛擬回憶，扭曲的方向跟遺族會們正處于南轅北轍。一派口稱高尚而沉迷于蠅營狗茍，一派中二過頭而失于憤世嫉俗，實在不容易尿到一個壺里去。

不管是軍國主義的陰魂也好，還是對侵略戰(zhàn)爭的反思也好，日本人對戰(zhàn)爭的記憶終究還是不可避免地遠去了。在平成年都將近結(jié)束的今天，遺族會所要“彰顯”的“昭和魂”恐怕更難引起日本人的共鳴了。